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《何为西医》

2012/5/8 20:03| 发布者: david92003| 查看: 1384| 评论: 0

摘要: 首先笔者要先声明,我是承认西医的,承认西医的相关作用的,本文并不是毁谤西医,而是还原西医的本来面目。希望有关学者,不要误解。 我是承认西医的,尤其是承认西医的相关作用,应该说西医是很有疗效的,比中医 ...
首先笔者要先声明,我是承认西医的,承认西医的相关作用的,本文并不是毁谤西医,而是还原西医的本来面目。希望有关学者,不要误解。

我是承认西医的,尤其是承认西医的相关作用,应该说西医是很有疗效的,比中医有作用有疗效:其在治疗动物的疾病上,比中医强悍的多,而且比中医有疗效。这和其本质有关系,西医是一门什么医学?“西医”是一门“兽医”,如果学者认为,我是再毁谤西医,那就很奇怪了,你们的老祖宗,达尔文那里,人不就是兽,人不就是动物吗?人是高级禽兽,那还是禽兽呀?那我说西医是兽医,是在侮辱西医吗?

说西医是兽医,其实是高抬了西医。兽医还是作用于活物的,可是西医一些研究成果是从死人,不!"死兽"身上得来的,因此其由可以称为“冥”医,注意,这个“冥”,不是“明白”的那个“明”,而是“冥府”的那个“冥”,因为其用“鬼”实验,所以又叫“冥”医。

那么为什么,有时候西医能治好病,有的时候没法治病呢?这个,不是西医的责任,而是每一个患者的责任,做为每一个患者来讲,你去看西医,就要适应其围度,你本身是个人,你看西医就不能把自己当成人,你把自己当成人,你的围度、高于其围度,他怎么能治好你的病呢?所以你就要降低一下自己的围度,暂时变成畜生道,用畜生道的思维,就和西医的围度对上了,这样就管用了。

其实这样都未必管用,有些时候你要懂得付出,把你的心供养出来,给你换上颗猪心;把你的胆摘了,换上个老鼠胆;把腿儿给锯了换上个铁腿儿。总之就是让你做不成人,让你变成猪心、鬼身的类人类。

《水浒传》中讲:“孙二娘开黑店,做人肉包子。”凡是有客官进来时,在她的眼里,那不是个人进来了。而是个牲口进来了,有时候甚至就是“一块肉”进来了。我在三甲的西医院中工作过一段时间,那里整天人山人海的,也有类似之感。看见进来个乞丐,好像看到一只大公鸡进来了;看见进来个平民进来,好像看到一只小白兔进来了来;就算进来个达官显贵,他充其量是只大熊猫,大熊猫黑眼圈,看不明白事儿。他们都进来干嘛呢?挨宰来了。

不要误会,我也不是在侮辱西医,你们的老祖宗都认为人和动物没啥区别,你们不这么认为还是西医吗?


以前看到在西医院中,三五个护士围着一个病人,轮流着给其扎针。扎一针,没进去,病人不吭声;扎二针,没进去,病人说我没事;扎三针,没进去,病人叫认真点;扎四针,没进去,病人骂会扎吗!扎五针,没进去,病人求别扎了。然后护士长出来,如同地主老婆一样,狠狠的在病人身上一刺,进去了;病人好像看到恩人一般,热泪盈眶,旁边的病人都夸那个护士长,厉害呀,这个人能扎进去,不一般她能把针扎进去。我起初也是那么认为的,我想做为一个病人,应该为祖国的医学事业而献身呐,人家那么年轻我应该支持人家学习医术,拿我做实验。

打入同人内部后,我才明白,扎针的没几个老手,有老手也给调开,为什么扎那么多针都进不去:有些人,就是刚从学校出来的,穿上个大褂,连护士证都没有考那,那就是拿你练练手,拿你练出来了,她也就调走了。原来我们在为一个护士,应该拥有的技能而喝彩。记得我们在中医院校上针灸课的时候,那个中医老师说:“我们本于大医精诚的精神,学针灸先要在自己的身上练,学刮痧也要在自己身上练,你给病人捏脊,你要让别人先捏你呀。”我们与病人是同甘共苦的,我们要把病人的病当成自己的病来治,病人不是木头、不是猫狗、他们是人!和我们平等的人!你只有先体会病人的痛苦,你的那根针上才能有慈悲的信息和仁爱的气场。你用你的眼神,一注视对方,对方的心为之一颤,你要用你那种慈悲的精神,感染对方。而不是用那冷冰冰的眼光,瞟对方。他是病人,他已经够难受的了,你还人五人六的摆个臭架子,这么能治好病吗!

综上所述,西医是在二围、三围上的医学,中医是在四围、五围、六围上的医学,围度不同,差别大了。作为中医,首先要发大心,行大愿,持一种博爱怜悯之心,这叫四围层次的医学;因为你这个精神,形成一种正气,压倒一切邪气的气场,一种大公无畏的格局,一种小而淳朴的关爱,你的背后好像有一个物质,即玉皇、佛陀、上帝那种物质,这叫在五围度的医学;得到那个灵体,借来了一种能量、一种功能,用这个能量这个功能,清洗病人心灵的污点,身体的负面能量,这是六维度的医学。当你达到七围度时你的染色体就发生蜕变了,就没有中医了。六围度的思想,能包容二围度、三围度的思想,二围度的思想却认为六围度的医学是迷信,是伪科学;明人不与其争,因为争之无用。


达尔文进化论终将退出历史舞台
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十三围度(因其过来修改时间无法修改,围(维)
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