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.风水之道,得水为上与苏子降气汤之当归肉桂

2012/5/22 01:51| 发布者: david92003| 查看: 2090| 评论: 0

摘要: 古经记载:“风水之道,得水为上,藏风次之。” 水是大地的血脉。与人体而言,气血调和,是阴阳平和。风水勘察,也是在于平衡阴阳,调和大地的气血。 唐容川《血证论》发人深省,唐容川是近代中西医汇通先驱,对 ...
    古经记载:“风水之道,得水为上,藏风次之。”        水是大地的血脉。与人体而言,气血调和,是阴阳平和。风水勘察,也是在于平衡阴阳,调和大地的气血。
        唐容川血证论》发人深省,唐容川是近代中西医汇通先驱,对后世张锡纯都有影响。气水也,血火也。心肾相交即气血调和。
       人体,血行通畅,气自然有所束缚,不会气机紊乱。内经说:升降出入,神机气立。风水中讲求水以界气。凡水到之处,气必到,此血能载气也。气能摄血,反之也成立,阴阳的吸引如磁铁相互吸引。阳在外阴之使也,阴在内阳之守也,阴阳交感,谓之气机,升降出入。所以风水中的水能界气,实质与血能摄气一个道理。
        苏子降气汤,妙在用一味当归本经说当归下气,止咳逆。当归其实引血下行,配伍肉桂引入肾中,引血下行从而降气。肾纳气。肺是乾金,家在坎中真阳,肉桂引火归元就是此理,火者血也。引火就是引血。后世也有用沉香代替肉桂,我以为效果不佳,沉香虽然入下焦肾中,但无法与肉桂媲美。
       临床见到气喘上逆,一味用气药,难有成效时候,不妨试试降血的药。风水,易学分支,医者意也,医者易也。医易同源,大抵如此。

本文内容由 北龙有悔 提供

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