气

中医气学说源远流长，它是我国远古时代认识“气”哲理的衍生和与之相辅相成的内涵。我们所说的气可不是简简单单的空气啊！

气其实是构成宇宙和自然的最基本物质。气在宇宙中有两种形态：一种是弥漫而剧烈运动的状态，由于细小、弥散、加上不停的运动，难以直接察知，故称“无形”。另一种则是凝聚状态，细小而弥散的气，集中凝聚在一起，就成为看得见，摸得着的实体，故称“有形”。在我们人体中的气是构成人体的最基本物质，气也是维持人体生命活动的最基本物质。

在人体气来自先天精气，也就是来自父母，说白了就是爹妈给的，然而在脏腑定位在肾（命门）啊。当然先天是远远不够的，我们还需要后天水谷之气，这个气就是我们消化吸收的物质，然而这个脏腑定位在脾胃。当然这些都不能使人体正常的呼吸运动，而呼吸运动的清气是靠我们呼吸而入，这个脏腑就定位在肺，这个西医的同道们也知道，他们还以这个清气为根本呢，其实不然！

气不会在那里不动，它有他自己的运动和运动方式，然而气的运动我们中医称为“气机”。气机有升、降、出、入四种运动形式。当然气在不同脏腑则有不同表现形式。气流布全身各处，走到脏腑就叫脏腑之气，至血脉内外则称营卫之气，至经络则经络之气等等。

说这么多其实都是书面上的东西，其实我国古今医家和哲学家对“气”的认识是不断深入的研究，其实质归纳起来约有如下四种：有的认为，“气”是构成和维持人体生命活动的基础物质；有的认为，“气”是物质，也是功能；也有人认为，“气”仅是功能的表现；还有的则把“气”看作是一种信息调控过程。故总的来说，对中医“气”实质的看法虽尚未能一致，但从哲学和医学科学观点来分析，否定“气”的物质性，是不符合长期以来自然科学和社会科学理论和实践的客观实际的；运动是物质的一种表现形式，没有物质基础的运动或功能表现是不存在的。反之，没有功能运动的生命物质也是不存在的。总而言之，既无物质、又无功能的生命过程则更无法想象。所以看来，“气”是一定物质及(或)在其基础上产生的相应的功能运动的认识则较符合客观规律。

中医给予“气”的名称甚多，且散见于经典和历代医学著作中。如所称谓的物质之气，有“原气”(此为先天之气，或称肾间动气，为人之根本，为生气之原，故又名“元气”)；“谷气”(为后天之气，谷气通于脾，谷不入则气衰)；“天气”(又称清气，天气通于肺，喉主天气)及此三者所生的“宗气”(为谷气与天气所化生，积于胸中，上走息道，贯通心脉)；“营气”(水谷之精气，化以为血，循脉上下，贯五脏络六腑)；“卫气”(为水谷之悍气，亦称卫阳，可温分肉、充皮肤、肥腠理、司开 )及“真气”(为先天之气与后天之气所化生，亦称正气)。又如所称谓的机能之气，有“脏气”(分心气、肝气、脾气、肺气、肾气等，分别具有该脏的生理功能)；“腑气”(分胃气、胆气、大肠气、小肠气、三焦气、膀胱气等，分别具有该腑的生理机能)及“经气”(为十四条经络之气的统称，是真气的具体表现)。在这些名目繁多的气中，还有天地之气(亦名外气)，有人体之气(亦名内气)，其错综复杂的关系，构成人体生命活动的物质基础和机能表现。《内经》早已指出，“气”是世界的本质，气构成万物，人也不例外，它还进一步把自然界的纷纭万象和人类都看成是气(物质)的客观存在。

“气”其实是唯物的一元论，并把阴阳二气看作是元气的两个组成部分，这也就是古人所说的“一物两体，气也”的真实涵义。气既有阴阳两体，则人气也是如此。由此可知，虽中医有关气学说的内容较为庞杂，但也可以气之阴阳概括之。

我们中医认为“百病皆生于气”，故可通过“气”对人体内外的调控作用，我们都听说过心理疗法，其实就是让我们的气调节均匀，使我们人体处于气机正常的状态。当然要说到调节气，也就是调节呼吸，我们就要说说气功了，气功也没有什么神奇的，我的理解就是他是靠吐纳呼吸来调节人体气机的升降出入，进而使我们人体处于健康状态，当然人体健康了，人也就能长寿了。我在这里还是鼓励大家练习气功，但是我反对FL功啊，那可是邪教，是反党反人民的。

说到气功我还是懂点吧，我懂点的是道家的呼吸，其实道家讲的呼吸有四种形式，一、心意定在准头，也既是鼻头，听鼻头的呼吸。二、心意定在下丹田，一吸就到下丹田。三、心意定在生死窍，一吸就到生死窍。四、心意定在脚后根，一吸就到脚后根，为踵息。其实踵息很不容易啊，这是呼吸最高境界，有人研究过人的一生呼吸时有限的，你如果呼吸表浅，那你肯定就是呼吸加快的，你的寿命也就不会长久，你如若呼吸很深，能达到踵息的境界，我敢说你肯定能长寿。

道家还有一种不得不说的呼吸就是胎息。胎息，又称“脐呼吸”、“丹田呼吸”，说白了就是象婴儿一样用脐呼吸。记得在90年代，上海电视台曾经请一个道士用“胎息”的方法当众表现和解说，全世界最高深最神秘的养生学问，即“道医”。竟然让全世界震惊了，后来香港凤凰台也请这个道士去解说人如何能够长寿，如何能够用腹、肛呼吸等，当时在水下被上千人监督，竟然水下呼吸达两小时，无独有偶的事，在世界养生学里，印度的腧珈里也有一招好似中国的道医中的“胎息”，只是用肛门呼吸罢了，把人的头裁到沙里或埋在水里，也正是这个原因，解释开了全世界所不为人知的奥秘，为什么中国的第五大发明针灸穴位比全世界早5000年，因为“道医”里说气通百脉，经脉自通。意思是说当人的肺呼吸时候，全身的血液都通过经脉而聚集于肺。肺为十二经脉运行之始终，气血运行于经脉，流经肺脏，然后通过肺的宣降（宣布发散）作用，输送到全身各部，直至体表皮毛。这也和中医的肺朝百脉基本是一样的，其实什么道医，中医，蒙医。苗医……其实基本上都是一样的，以为都是受中国古代传统思想的影响而产生的啊！

好了总结一下就是气不是我们所说的呼吸之气，而是维持我们人体生存的最基本的物质，气这些东西都是我们看不到的东西，但是没有还不行，这就是中国医学，这就是受传统思想影响的中国医学。

如果气、气的呼吸以及气机的运动能够调节的好，那你一定是一个养生高手，如若你掌握了道家的气功，吐纳，胎息，踵息等等，你一定会长生不老。

最后祝大家都能长生不老！