“医学经典书名序”欣赏

医学经典书名序

伤寒杂病论序

   余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不叹其才秀也。怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以求贫贱之厄，中以保身长全，以养其生。但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务。崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内。皮之不存，毛将安附焉？
    卒然遭邪风之气，婴非常之疾，患及祸至，而方震栗。降志屈节，钦望巫祝，告穷归天，束手受败。齐百年之寿命，持至贵之重器，委付凡医，恣其所措。咄嗟呜呼，厥身已毙，神明消灭，变为异物，幽潜重泉，徒为啼泣。
     痛乎！举世昏迷，莫能觉悟，不惜其命，若是轻生，彼何荣势之云哉！而进不能爱人知人，退不能爱身知己，遇灾值祸，身居厄地，蒙蒙昧昧，蠢若游魂。哀乎！趋世之士，驰竞浮华，不固根本，忘躯徇物，危若冰谷，至于是也。
     余宗族素多，向余二百。建安纪年以来，犹未十年，其死亡者三分有二，伤寒十居其七。感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方，撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎庐药录》，并平脉辨证，为《伤寒杂病论》合十六卷。虽未能尽愈诸病，庶可见病知源，若能寻余所集，思过半矣。
    夫天布五行，以运万类，人禀五常，以有五藏，经络府俞，阴阳会通，玄冥幽微，变化难极，自非才高识妙，岂能探究其理哉！上有神农、黄帝、歧伯、伯高、雷公、少俞、少师、仲文，中世有长桑、扁鹊，汉有公乘阳庆及仓公，下此以往，未之闻也。
    观今之医，不念思求经旨，以演其所知，各承家技，终始顺旧。省病问疾，务在口给，相对斯须，便处汤药。按寸不及尺，握手不及足，人迎、趺阳、三部不参，动数发息不满五十，短期未知决诊，九候曾无发弗，明堂阙庭尽不见察，所谓窥管而已。夫欲视死别生，实为难矣！
    孔子云：生而知之者上，学则亚之，多闻博识，知之次也。余宿尚方术，请事斯语。

                                      长沙太守南阳张机仲景撰

伤寒悬解自序

     玉揪子涤虑玄览，游思圹垠，空明研悟，自负古今无双。甲寅之岁，以误药粗工，委弃试帖。考镜灵兰之秘，讵读仲景《伤寒》，一言不解，遂乃博搜笺注，倾沥群言。纵观古今伤寒之家数十百种，岁历三秋，犹尔茫若，仰钻莫从。废卷长嘘，鲁鄙人之为闭，俾说之第子，以不解之。何者？固不可解也，是殆不可解矣。
    丁巳仲春，此心未已，又复摊卷淫思。日落神疲，欹枕假寐，是风静月白，夜凉如水，素影半床。清梦一肱，华胥初回，恍然解矣。然后知群公著述，荒浪无归，彼方且涉泽迷津，披榛芒路，何以引我于康庄也！
    吾闻适秦者，立而至，有车也，适楚越者，坐而至，有舟也。今适秦之车，且东其辕，适越之舟，或北其首，虽风利而马良，终身不至矣。然则古圣之书，晦于训诂者固多，而后人之心，误于笺疏者不少也。
    伊时拟欲作解，年岁贸迁，日月移迫，腹稿荒残，零落不追。乾隆戊辰，以事滞阳邱，客于刘氏荒斋。北枕长河，南踞崇山，修树迷空，杂花布地，爱此佳胜，低徊留之，乃有著作斐然之志。于是掩关静拱，据梧凝思，灵台夜辟，玄钥晨开，遂使旧疑雾除，蚌开珠露，沙落金呈。十载幽思，三月而就，起于春暮，成于秋始，时七月初三也。
     乃元草甫成，二毛成鬓，感念此生，于邑增怀。昔蔡刚成欲以四十之年，跃马疾驰，以就当世之业。今春秋四十四年矣，岁月不居，时节如流，不获以未衰之身，小有建立，方枯心于尺素之中，殚精于寸管之内。日薄修途，行自慨也。
     然文信不迁，《吕览》弗著；西伯非囚，《周易》何传，是巴蜀乃不韦之乐地，羑里为文王之吉宅也。佚也爱此两书，不敢续尾，今日顿启灵源，成兹元拘，虽不能媲美前哲，要亦可一家之言也。
    嗟乎！仲景著书，几何年矣，而千载尘封，迄无解者。今日之作，纵尔敝精劳神，不得已也。
                          
                          昌邑黄元御