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唐略:掌控我们命运的神居住在心里,养心就是养神

2012/8/1 01:25| 发布者: david92003| 查看: 2827| 评论: 0

摘要: 曾经有人问我:“你说世界上到底有没有控制着人类的神?” 我说:“当然有啊。” “那我们怎么从来没有见过呢?”他问。 我说:“你的一举一动,都得由你自己的心神操控啊。”所谓神,并不在天上,也不再高 ...
    曾经有人问我:“你说世界上到底有没有控制着人类的神?”
    我说:“当然有啊。”
    “那我们怎么从来没有见过呢?”他问。
    我说:“你的一举一动,都得由你自己的心神操控啊。”所谓神,并不在天上,也不再高高的昆仑山,它就在我们每个人的心里,每个人都有一个属于自己的神。这个神就叫“心神”,我们经常听说这样的成语:“心神不宁”、“神不守舍”、“神采飞扬”等等,都是说这个神的,我们能感知自己的神,也能感知到别人的神。
    心神控制着我们的所思所想,所作所为,我们的行动、思想、精神状态、心理因素,哪一样不是由心神在控制者呢?但我们不能控制心神,很多喜怒哀乐,都是不由自主的。所以,经常有人说,我无法控制情绪。那些精神失常的人,就更不能控制自己的神了。
    如果说真的有一个神在主宰着人类的话,那就是每个人的心神。我们无法控制这个神,但我们可以养神。好好地养着这个神,让他只做好事,不做坏事,这个神是有神力的,他会引导我们、保佑我们的。
    如何养神呢?先要给这个神修建一座庙,或者说,给他装修一座很大的房子。《内经》说“心藏神”,“心者,神明所居”。神明就住在心里面,那么,我们给神明装修房子,无疑就是养心了。这个房子得装修得很华丽,很舒适,神所需要的一切东西都要给他准备好。
    这个房子需要些什么东西呢?清朝大医黄宫绣在他的《本草求真》中说出了心神所居的这所方子的“装修方案”:

   
心以通为主,心通则思无所窒而运用灵,犹火必空而后发也;心又以气为要,气足则事历久而不堕,犹火必薪而始永也;心又以血为需。血足则心常存而不离,犹灯必膏继而后光也。合此三者以治,则心拱照自若,庶绩咸熙,又何有病之克生乎?

    这是说,心首先要“通”,这样神明才可以自由灵活地出入,心需要有气、有血,就像火需要又柴火、有油才能燃烧。那么,养心,就是使心窍通畅,心气心血充足。
    养心气,要心肺同时养,因为肺主一身之气,心气由肺来提供。养心气最好的中成药生脉饮。养心血,要心脾同养,因为脾主运化水谷之精微,能统血,心血由脾来提供。养心血最好的中成药是归脾丸。这些药的具体用法后文会仔细说。
    给心神装修好了房子还不是养神的全部。养心神还需要注意一点,就是不要让它过于劳累。也就是我们经常说的,不要过于劳神。《太平广记》里有个故事,说是北齐史官李广编写史书,非常勤奋,有一天晚上,他梦到一个人来向他辞行,说:“我心神也,君役我太苦,辞去。”敢情这位史官的心神不堪重负,辞职不干了。从此,他就无精打采,没过多久就死了。这个故事虽然看似荒诞,但有一点是可以肯定的:过度劳神,能使心神受损;心神受损,最终会伤及人的生命。
    在这个日益复杂的现代社会,繁重的工作会让我们伤神,生活的烦恼也让我们伤神。日复一日,年复一年,我们的心气心血暗中耗损,久而久之,会造成轻度的心阴虚,出现失眠健忘等,这时候可用天王补心丸来调治。
    有道是,世间万苦人最苦。我要说,人身最苦心最苦,难怪在五脏和五味的对应中,心就对应苦,这是很有深意的。心神并不是可以天马行空的自由自在的神,他要为我们服务,他很辛苦。我们也千万不要亏待他,要好好地供养他,体谅他,这样,心神就不至于那么容易辞去了 本文载自:http://blog.sina.com.cn/s/blog_60f8deb80100e082.html

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