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难得一见的文章

2012/10/20 08:11| 发布者: 庄野医| 查看: 5632| 评论: 0

摘要: 注:下文转自http://www.chinathink.net/forum/ ... p;skin=0page=1 先别挑剔这种难得一见的文章背后的各种因素,思路的启发比学富万车更重要, 呵呵, 原文在http://www.wno.cc/My%20Webs/D-feng.htm ----- ...
注:下文转自http://www.chinathink.net/forum/ ... p;skin=0&page=1
先别挑剔这种难得一见的文章背后的各种因素,思路的启发比学富万车更重要,
呵呵,
原文在  http://www.wno.cc/My%20Webs/D-feng.htm
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    一个人的生存完全属于自愿,没有人强迫你必需生存;而且一个人有病了,与我们没有一点关系。我们要说的,是古人如何生存,由于他们信奉:“一不怕死,二不找死。”;这才有了养生之道
    太祖刘完素,字守真,号通玄处士;河北省河间人,生于公元1110年,卒于公元1194年,享年84岁。他是中国金元四大医学家之首。他提出的观点:“人乃纯阳之体。而油脂细粮乃生热之物。故健者食之病也。病者食之甚也。”,也就是说,人类不要吃入高脂肪、高淀粉的食物。这个观点为后世的养生之道奠定了基础。他发明的使用沙鱼胆治疗乳岩、军功散治疗外伤、铁布衫止痛等方法,使得后世受益无穷。他的遗训:“但做好事。莫问前程。”是刘氏家族的座右铭。壮哉!太祖永生。多少年来,每逢农历正月十五日, 河间市有几万人去给太祖塑像烧香磕头,感谢他能够治疗疙瘩, 能够治疗刀伤, 能够治疗疼痛;每逢农历三月十五, 保定市有几万人去给太祖塑像烧香磕头,庆祝他的生日;这令我十分感动。
    高祖刘纯,字景厚,号养正老人;湖北省咸宁人。生于公元1363年,卒于公元1489年,享年126岁。他是刘完素的九世孙,被明清两朝太医院尊为太医保护神。他奉旨以囚试医,带领医官经过六十六年的努力,总结出一套预防疾病的养生十条,和治疗疾病的生饥、食疗、慎用药的三分治七分养方法;使得后世受益无穷。他的遗训:“人无胃气不治。药不亲尝不发。”,以及“宁可饿死。不可毒死。宁可傻死。不可气死。宁可累死。不可闲死。”更是刘氏家族的座右铭。壮哉!高祖永生。 时至今日,海外华人依然盛赞三分治七分养,说刘家的功德无量;这让我坐立不安,唯恐败坏门风。
作者宗旨
    许多人认为,现代的空气、水源、食物已经严重污染,因此疾病是防不胜防的;错了,因为古代也存在这些问题。那么古人如何去防病呢?
    许多人认为,现代的治疗方法是先进的;错了,因为古代也存在这些疾病。那么古人如何去治病呢?
    不错,社会是在不断前进;而这个前进应当是在以前的基础上,不能全盘否定以前,也不能全部继承以前。
    应当指出,古代的太医负责贵族的保健,但是太医害怕贵族有病。因为只要在治疗中出现医源性疾病,那么太医就要被革职、打板子、流放、杀头,甚至被灭三族。因此太医强调预防为主;并且在治疗中,尽量多地使用生饥、食疗的方法,而少量使用药物;当然更不能使用有毒的药物。
    有些中国留学生,回国之后说:“你看人家美国有一个预防癌症偏方,那就是喝牛蹄筋汤。”。呜呼,这是我们刘家在美国宣传的结果,怎么变成美国的偏方?可见许多中国人,已经不懂得中医是怎么回事了。
    这个网站和丛书,就是向你介绍古代的太医如何防治疾病;同时,也试图用这些历史的经验,去解除现代人的谜团。
    我是太医的后代,我宣传的是太医的养生之道,和三分治七分养的观念。虽然我的观念十分怪异,但是大可不必骂我是该死的人,大可不必对我明察暗访,大可不必对我咬牙切齿。因为我的观念得到欧美同行的支持,所以我是一个批不臭、摔不坏、饿不死的人。  
    这是由我和儿子,撰写的一套太医学派的书籍;既与现代中医方法不同,也与西医观点不同。
    作为一个中医的后代好吗?从前很好,因为中医的后代,就意味着具有丰富的临床经验,还有一些祖传秘方;但是解放以后,尤其是文化大革命就不好了,抄家批斗,不死也要掉层皮;现在好吗?也不好,因为许多人认为中医是老掉牙的古董;需要去伪存真。不过,中医的后代,确实没有官员的后代吃香。你看中医的后代办事容易吗?不容易!但是官员的后代打一个电话,就有人把钱送到手里。
    知其不可为而不为;除了抱孙子之外,我们只能写点儿闲书作为消遣。
    有人说,你会不会移民到国外?错了,我是中国人,为什么到国外说鸟语。在中国粮食短缺的三年,父亲说:“中国不能总是反常!”;果然,闹了几年之后,粮食就不短缺了。在中国文化大革命期间,父亲说:“中国不能总是反常!”;果然,闹了几年之后,混乱就结束了。在当前中国一切向钱看的时候,我也要说:“中国不能总是反常!”。总之,中国的前途是美好的,我们不能因为它反常而说它不好;而且它之所以反常,是我们、你们、他们共同造成的。
    纵观历史,哪朝哪代的皇帝们,也没有说老百姓该死;然而老百姓历来是皇帝们手中的玩物。他们提倡老百姓吃香的喝辣的、提倡老百姓穿金戴银、提倡老百姓高消费;这一切只是为了收取大量的税金。
    君不见一些加工食品明明是国家批准的、一些治疗方法明明是国家批准的、一些药物明明是国家批准的,而让老百姓使用了许多年,又被紧急招回吗?
    君不见一些医院草菅人命的事件是令人发指的,但是国家却依然允许它们草菅人命吗?医院是保障人类健康的最后一个关口,如果这个关口出了问题,那么人类的生命就失去了保障。
    君不见一些空气、水源、食品的污染现像是人人皆知的,但是国家却依然允许它们存在和发展吗?预防疾病是保障人类健康的最初关口,如果这个关口出了问题,那么我们就要人财两空。
    目前,我们赖以生存的空气、水源、食物,已经被一切向钱看的风气污染;这些污染制造了我们的疾病。而保障我们生命的最后关口——医院,又变成了认钱不认人的收费站。怎么办?我们是坐以待毙,还是牢骚满腹?告诉你,这都不是好办法;我们应当向荷花学习,生于污泥而不染;这就是自己动手,保护自己。而且预防疾病和治疗疾病,是一种很容易的方法;倘若我们都学会了这个方法,那么一切害人的东西就会自生自灭了。
    有人说,既然养生之道和三分治七分养很好,那么国家为什么不大力宣传推广呢?错了,谁说不大力宣传推广!在明清两朝是被推广的,在民国时期也叫作新生活运动。但是新中国成立之后,苏联专家说它不科学,报纸也骂它是活命哲学。不过,在1970年以后,我从大学毕业被分配到甘肃,这个方法却得到重视。因为我跟随首长搞工程,为了节约四万多职工的医疗费开支,就是采取三分治七分养的方法看病。那时候,甘肃日报、甘肃省广播电台、电视台大力宣传;使得其它省市的人也往我的医院跑,甚至连香港、新加坡、澳大利亚的华人也找我。
    因为名声大了,于是在1982年,我被调回北京;在研究院下属三个医院里搞三分治七分养,那时候住院病人多极了,甚至一张病床住两个病人;我还在中央电视台搞过讲座。但是到了1986年,领导说了:“不管黑猫白猫,能够创收才是好猫。”。怎么办?我要当个好猫!
    恰好美国同行要研究导管疗法,但是在美国不许拿人做试验;于是我在美国同行的帮助下,搞起了中西医结合。也就是说,在治疗癌症的时候,不仅要求病人喝加味开胃汤、牛蹄筋汤、吃控岩散,也要从股动脉插进导管,一边打着碘油,一边寻找癌块所属的动脉,然后用钢丝弹簧圈栓塞,目的是让肿块迅速缩小;当时每人只做一次,要交费1300元。为了在中国各医院推广,我又在健康报、光明日报、北京日报、北京晚报、北京电视台做宣传,招揽各医院派人学习;每个医生学习一个月要交费3000元。
    尽管由于碘油的损害,使得癌病人的死亡率上升了,但是我毕竟为研究院挣钱了,于是我被提升为院长。不过,美国同行发火了,因为中国各医院学会导管疗法之后,不是往导管里推入弹簧圈,而是注射大剂量化疗药物,并且每隔21天注射一次;这就直接损伤了脏器。到了1994年,粗略统计竟然死亡30多万癌病人。美国同行害怕受到法律制裁,让我们单位给他们写了证明材料,退出了研究活动;我也宣布导管化疗与我无关。
    然而研究院下属三个医院只搞三分治七分养不赚钱,我只好把它们关闭;把医护人员改派动物试验。我只能利用网站去宣传,利用电话、电子信箱去指导病人在家操作。卫生局的人也说:“三分治七分养好是好;但是都这么搞,医院都得关门。”。时代变了,你不挣黑心钱,就得关门;因此我非常怀念在甘肃的12年。
    不过,这也不能完全怪医院;因为现在有些中国人十分糊涂。你看,你让他仗义执言,他不敢;你让他见义勇为,他也不敢;你让他舍己救人,他更不敢。但是他有病之后,胆子反而大了;这时候,医生切他一块肉,他才心里美;医生给他吃一点儿毒药,他才放心;医生花掉他几万元,他才舒坦。因此你让他三分治七分养,他不放心,认为这么重的病,不能使用这么简单的方法。因为他们认为科学就是真理。
    然而科学未必就是真理!什么叫科学?科学就是科目的学问,它要求不断创新。但是新东西是否比旧东西好,尚须实践的考验。当然有些新东西很好,但是有些新东西反而不如旧东西;比如,化肥比大粪好吗?又如,化纤比绵花好吗?再如,化学药物比中药好吗?实际上,许多科学是不科学、反科学、伪科学。我们搞研究的人,看到的科学报道太多了,最有体会。因此不能一听科学二字就盲从。我们中国人本来是很聪明的,不知为什么,现在反而变得糊涂了。
    遗憾的是,也正是因为许多中国病人十分糊涂,在使用各种有害疗法之后,才找我碰运气。因此许多垂死病人,使用三分治七分养无法再生;于是许多中国病人就说:“三分治七分养不过如此。”。
    宗教是人类的精神支柱;世界上大约有80%的人信仰各种宗教,唯独大多数汉族人没有宗教信仰;因此许多汉族人没有诚信可言。汉族病人,尤其是慢性病人,几乎都是犯了生活方式错误的人;然而让许多汉族病人改正错误是十分困难的。自古以来,三分治七分养的方法就强调七分养一个月之后,应当把病情控制了再使用三分治;这是让病人学习正确生活方式的过渡期间。然而因为许多汉族病人没有诚信,他们依然故我,而谎称七分养已经控制了病情;甚至没有使用正确的七分养,就急于三分治。因此许多汉族病人的疾病极难治愈。于是他们就说:“三分治七分养糊弄人。”。
    时至今日,许多汉族人还是不明白七分养的加味开胃汤、肉汤、果汁,是治疗慢性病的关键因素。因为慢性病之所以很难痊愈,是因为体内缺乏某种物质;比如,一个人得了癌症,这是体内缺乏胶原纤维;如果不喝牛蹄筋汤,那么癌块就会发展和转移。又如,一个人得了高血压,这是血液很粘稠;如果不喝肉皮汤,那么高血压就会降低。再如,一个人得了肝炎,这是缺乏蛋白质维生素;如果不喝肉汤、果汁,那么肝细胞就不会修复。
    他们迷信药物。是的,在抢救急性病的时候,药物是关键的;但是治疗慢性病并非如此。要知道疗效与寿命是两码事。比如,一个人有病了;但是如果你把他枪毙了,那么他就没有病了。你不能说无效,可是他死了。又如,一个人很疲乏;但是如果你给他抽鸦片,那么他就会很精神。你不能说无效,可是他中毒了。再如,一个人很饥饿;但是如果你给他喝糖水,那么他就会不饿了。你不能说无效,可是他营养不良了。自古以来,治病必需保障性命,这是极其明白的问题,而一些中国人却搞不明白;他们不考虑冰冻三尺非一日之寒,而是要求医生立即消除慢性病。因此取快一时地治疗慢性病,就断送了许多中国人的宝贵生命。
    这可能就是三分治七分养在中国很难推广的原因。不过这种方法在美国很受欢迎。我估计美国总统与甘肃首长差不多,都想节约医疗费。而且美国人,他们珍爱自己的身体;尤其是美国妇女,她们得了乳腺癌,宁死也不切;好像有点儿身体发肤受之父母的意思。让美国人做放疗、化疗,那是一件涉及法律的大事,不像中国人那么简单。
    有人说,医院使用的治疗方法,都是经过国家批准的。是的,事情好像如此。但是你知道国家是如何批准的吗?例如,想当初,我和美国同行搞导管疗法的时候,是把美国国立癌症研究所的试验报告,交给卫生局医政处就完事大吉了。也就是说,在中国轰轰烈烈的导管疗法,至今没有任何批准公文;然而各个医院却在明目张胆地使用。换句话说,凡是接受导管疗法的病人,应当都是自愿受试者。但是美国的自愿受试者不但自己不交钱,而且出事还能索赔。而中国的自愿受试者不但需要自己交钱,而且死了活该。许多从美国引进的治疗方法,绝大多数都是美国的试验方法;然而在中国,却被医院当成挣钱的合法手断;难怪中国的医院都变成了收费站。
    应当指出,我们中国在1979年以前,医院不是收费站。因为各个医院、药舗、诊所都可以配制药物;什么麻杏石甘丸、开胸顺气丸、六味地黄丸等,甚至还可以配制生理盐水、强的松软膏、鱼石脂软膏等。当然一切都是为了降低医药费。但是中国自从1979年施行了药政管理法,而且这个法规是照抄日本的药政管理法;但是日本人并不懂得中医。于是,这个法规就不再允许医院、药舗、诊所自己配制药物;而必需使用国家卖的药物。
    而国家不是制药厂,它只是一个批准机构。这就使得许多不是中医的人,拿钱就能买到国药准字号,然后把一些毫无疗效的药物,吹嘘为仙丹妙药。甚至把中医传统的配制浓缩丸的制药方法,也偷工减料改为粉碎为细粉的丸剂。你看,本来很简单、很便宜、很不起眼的药物,如今变成了天价,变成了废物。因此中国药政管理法已经把中医推向灭绝。
    不仅如此,即便是很便宜的肉类、蔬菜、水果,由于强迫小贩必需进入大棚去卖,当然小贩必需交纳高昂的管理费;于是肉类、蔬菜、水果的价格也高涨。为了降低成本,于是小贩们研究出了注水肉、缺斤少两、以假乱真的伎俩。这就是中国的一切商品,都是质次价高的根本原因。也就是说,一切不应当发生的混乱,都要归罪于国家不正确的政策。  
    应当指出,按照国际惯例,所有的自然成药都不需要通过国家鉴定,因为至今没有鉴定标准。美国的FDA规定,凡是在1960年以前,在美国登陆的中成药给予免检优惠,我们香港药行的药是1948年在美国登陆的,因此在美国享受免检优惠;在国际上也是免检的。
    目前中国大陆的中医药法规尚未与国际接轨,基本上还是沿用1979年的药政管理法,而这个药政管理法是当初仿效日本而定,与欧美等国的国际惯例有较大的不同;因为日本早在明治年间就废除了中医。现在许多国家的药政管理法是仿效美国而定,这就是允许政府医院、私人医院、中医诊所自己制造内部制剂;也就是说,这种药物不能上市,而是自产自销。
    但是中国大陆却搞什么中成药国家鉴定,而这种鉴定是十分荒唐的;说白了,只是花500万人民币买个批号而已,因此许多有毒有害的中成药,例如含有朱砂牛黄清心丸、含有雄黄的牛黄解毒片、含有木通的龙胆泻肝丸等公然在大陆销售。而且害人之后,竟然无人理睬。也正是由于中国大陆的中医药法规未与国际上主要国家接轨,因此造成了目前对中医药管理的不利局面。我们刘家的药物在纽约的销售很好,因此我们不愿意在大陆找麻烦被说成假药。这就使得香港药行的药物,不能在中国大陆广泛使用;而要去伺候美国人。
    许多人骂中医是伪科学、不科学、是邪教;我非常赞同。因为目前中国的中医,已经不是古代的中医了;而是古代的江湖郎中。他们打着中医的旗帜,却干着卖药的行当。不过,古代的官府是打击江湖郎中的,而目前的官府是保护江湖郎中的。
    我们中国为什么没有自己的药政管理法呢?或者为什么不学习美国的药政管理法呢?那么美国人怎么管理中医,或者自然医学呢?很简单,我们中国人到了美国,不是开个饭馆,就是开个自然诊所。你到律师楼交70美元,办个自然诊所的注册手续就行了;然后你就自己配药,卖给你的病人。你的医术好,就会一传十,十传百,于是生意兴隆。而美国的西医也乐得把病人推给你,省得给自己找麻烦。但是如果你把病人治坏了,那么就会惹来官司;此外没有任何管理部门找你的麻烦。
    有人说,中国到处充满了商机。是的,在美国的垃圾快餐,到了中国就倍受欢迎;在美国无人问津的黄豆粉,到了中国就被称作高贵的蛋白粉;在美国被称作致癌物质的放疗、化疗,到了中国就被称作救命的高科技。这是中国人有钱没处花吗?不是。这是因为我们许多中国人糊涂。也正是因为如此,在美国被欢迎的三分治七分养,在中国却被怀疑。
    有人骂我是:“大骗子、搅屎棍子”;我都一概收下,而且感到很快乐;因为我的死硬存在,使得这些人很不快活。这就叫先学不生气,再学气死人。真的,每当我挨了骂,我都会多吃一个窝头;于是妻子就会说:“你又挨骂了吧!”是啊,有人把我当会儿事,说明我的言论揭穿了他的爱民谎言;当然,他还会想其它的办法打击我,绝对不会只骂一骂为止。不过,太祖说过:“但作好事。莫问前程。”;也就是说,你要想做点好事,就不要怕被人家骂、就不要怕被报刊臭骂、就不要怕被罚款、就不要怕被抄家、就不要怕家破人亡、就不要怕坐牢、就不要怕被枪毙。否则,就不叫只想做好事。
    有人说,我们中国人要赶超美国。且慢!只凭国民产值的增高,不能说明中国的强大;因为中国产值的增高只是价格的上涨。而一切向钱看的风气,却使得许多中国人处于丧失理智的胡闹状态,这就加重了空气、水源、食品的污染;而污染就让我们多病。因此我们虽然挣了许多钱,但是我们最终不得不交给医院。而医院的医生也要把钱交给火葬场,而火葬场的工人也要把钱交给医院;也就是说,我们许多中国人只是过路财神,谁都没有挣到钱。一切都是因为我们许多中国人不遵守养生之道,不知道如何生活;不知道如何自己动手,去保护自己。
    应当指出,现在中国的法规并未与国际接轨。举一个极简单的例子:中国的国旗自从1949年10月1日在北京天安门广场升起之后,即便是下半旗,也从来没有降落。但是从1990年开始,天安门广场的国旗每天早晨升上来,晚上又降下去。什么意思?国旗每天早晨升上来,代表中国人民站起来了;而国旗每天晚上又降下去,代表什么意思?难道代表中国人民又趴下了?好像不是这个意思!只能解释为不降下去,怎能升上来。不过,为什么不在夜深人静的时候降下去呢?反而要举行盛大的降旗仪式,要知道降旗仪式是投降的意思。因此任何一个国家的国旗,都不能随便降下去。然而可悲的是许多中国人,在盛大的降旗仪式之中,他们诚惶成恐地敬礼,而丝毫不感到悲哀。
    1997年,香港回归之后,许多香港药行认为香港与大陆是一家人了;因此在香港可以卖的中成药,也可以在大陆卖了。然而事实并非如此,大陆反而变本加厉地打击香港药行。这只能说明大陆依然坚持不与国际接轨。
    俗话说:“女大十八变,越变越好看”。我们中国的一些管理方法也在变,应当越变越有利于老百姓安居乐业,而不能越变越乱。随着社会文明的进展,一些愚民政策就要被废除;我们应当拥有知情权。比如:你知道中国的市级、区级、镇级医院,每年要向卫生局交纳几百万元、几十万元、几万元管理费吗?又如:你知道要想获得中国的一个药准字批号、一个食准字批号,要花费几百万元、几千万元申请费吗?再如:你知道几角钱的药物,是怎样在中国被卖到几千元吗? 这套书就是告诉你,如何自己动手,保护自己。因此我们老百姓不要糊里糊涂地生活,而是要心明眼亮,不要吃亏上当。  
    然而一切向钱看的风气不能使中国强盛,因为这种风气只是物价的上涨,而我们吃的、用的东西质量,反而不如从前;所以我们依然是东亚病夫。病夫能够发明世界上最先进的东西吗?不能!因为脑力、体力都不是健康人。也正因为如此,我们中国人只能从事非常简单的生产,或者替外国人当个代理商。而要想改变这种劣势,就必需使我们中国人强健。中国人不出国不知道羞耻,出国才知道什么叫中国猪!也就是说,外国人依然看不起我们;因为我们像猪一样乱吃东西,包括一些药物。
    说句大不敬的话,中国大陆在住房、教育、医疗等方面的改革是不成功的;其原因就是把公益事业,变成了商业;尤其是把医疗变成了暴利的商业。这是任何国家都在小心避免的事情,而在大陆竟然被称作改革。想当初,中国人最基本的福利就是免费住房、教育、医疗;因此大陆曾经是没有贪官、强盗、妓女的一片净土。而现在的大陆却变成了人人自危的地区。这不能不说,大陆的政策法规出了问题。
    其实,我们人类疾病的70%是慢性病,让慢性病人自费治疗是美国的方法,也是许多发达国家的模式。中国医院的混乱,也正是急慢不分。然而慢性病的治疗不需要花费许多钱,关键还是食疗;这也是美国人推崇三分治七分养的原因。当然只有这样,才能促使人们学习养生之道。
    一切向钱看的风气,将使中国没有可用之官,没有可用之民,没有可用之兵。如果一旦有个风吹草动,那么入侵者多给一些钞票,就能征服中国人。其实,拜金主义者是缺乏知识的人;从历史来看,没有知识的皇帝是昏君,没有知识的军队是土匪,没有知识的百姓是奸细。因此知识是我们每一个人的必需品。
    父亲说:“有知识则生,无知识则死。”。是的,如果工人不知道如何做工,那么就会被开除而饿死;如果农民不知道如何种地,那么就会没有收成而穷死;如果士兵不知道如何打仗,那么就会被敌人杀死。同样的道理,一个人如果不懂得生活的知识,那么就会得病;一个病人如果不懂得医疗的知识,那么就会被治死。因此知识不仅仅是力量,也是关系到生死的开关。当然,一个人不可能样样精通,但是应当了解各行各业的基本知识;最起码要知道,它的存在是否对你有害。我们不能被别人卖了,还去帮助别人数钱。遗憾的是,确实有许多中国病人被医生谋害了,还给他们送红包;确实有许多中国医生使用了伪科学,还认为是高科技。
    也就是说,一些事情本来不难办;只是因为我们不知道应当怎么去办,所以变得十分难办。比如,我们凭借地址去寻找朋友的家,可能就要十分费时费力;但是如果你知道他的电话,就能够随时联系,那么就能很快找到他。又如,我们凭借苍蝇拍、熏蚊香、噴蚊药水去保障睡眠的安宁,可能就要十分费时费力;但是如果你知道使用蚊帐,就能够防备蚊子,那么就能睡个安稳觉。再如,我们凭借冷饮去克服炎热的烦恼,可能就要十分费时费力;但是如果你知道不吃油脂细粮,就能够不产生多余的热量,那么就能防止冷饮损胃。
    同样的道理,也正是因为我们许多人不知道如何去保健自己,如何去治疗自己;所以把一些本来很简单的防治问题,搞得很费时费力;甚至丢失了年青的性命而人财两空。因此有知识则生,无知识则死;而不是知识无用,知识越多越反动。知识来源于实践,把它们写下来就是书,让大家读书长知识;这就是我写书的真实目的。
这套丛书《刘太医系列》分六部:
    第一部书《刘太医谈养生》,已经出版;第二部书《病是自家生》,已经出版;第三部书《是药三分毒》已经出版;
    第四部书《一步错百步歪》,等待出版;第五部书《有病早知道》、等待出版;第六部书《看病不求人》等待出版。
    谁骂糊涂虫,我们跟谁急。
    据 2007年2月26日 的大陆《北京晨报》说:“日前,一本关于养生的书籍——刘太医谈养生被市民追捧,在西单图书大厦、当当网上书店等销售量排行榜都位居前茅。这本书的作者自称太医之后,书中提出了一些诸如‘吃晚饭死得早’、‘肉块能吃死人’等另类观点。这些观点遭到了著名学术打假人士的质疑。”。
    我们看了之后,感到又惊又喜。
    惊的是,《北京晨报》的报道严重失实,因为目前盗版书卖得最好,从第一部到第六部,全套书卖得非常红火。而在西单图书大厦、当当网上书店只卖前三部正版书。即便是小孩子也知道,六是三的两倍。然而由于《北京晨报》不懂算术,竟然不知六比三大,因此所谓销售量排行榜都位居前茅的论调,让我们感到惊诧不已。
    喜的是,这些观点,遭到了著名学术打假人士的质疑;在中国大陆,只要一些观点遭到打假人士的质疑,那么这些观点就会立即被更多人拥护。因为这些所谓打假人士,都是老鼠过街的人士。很多取消中医、取消中药、中医不科学的论调,都是出自这些二百五之嘴。这就是不能流芳百世,也要遗臭万年的故伎重演。
    尽管我行医近四十年,从小学中医,长大了又学西医;当过首长保健医,又管理过大型综合医院,还与美国同行合作;但是我不敢信口开河,胡乱指责哪一种医学如何如何。可是居然有门外汉,对于医学问题胡言乱语;而且偏偏要骂自己的祖宗。这是非常奇怪的,因此应当闭上嘴巴。
    说句不好听的话,论资格,论经历,论年纪,这些所谓的著名学术打假人士,不过是没有受过良好医学教育的医盲,不过是没有从事临床工作的外行,不过是没有经过大风大浪的孩子;然而一个医盲、外行、孩子,竟然也敢写文章批评医学问题,真不知他们家大人是怎么教育出如此倒霉蛋。
    请注意,倒霉蛋是我父亲的口头语;而我的口头语是糊涂虫。由于“著名学术打假人士”的名称是八个字,有洋人姓名之嫌;为了提醒他们,使他们知道自己压根儿就是汉族人,而汉族人的姓名一般是三个字,因此我们让他们改称《糊涂虫》。
    最近有人议论:“刘弘章得罪的人太多了:开饭店的、医生、搞保健品的;他可能不得好死,他能把他的书出完就了不起了。”。
    但是,另外有人议论:“杀掉刘弘章并不容易,他有一个良好的身体,以及強大的遍布海内外的家族保护。更何况,他的书已出来一部分了,已赢得了成千上万的痴迷读者。如果他不热昏头,杀掉刘弘章,只会引起亿万人民的不可抑制的強烈愤怒。他倒成了神仙,成了人民心目中值得永远纪念的保护神!其实,要杀他,不如先杀掉依其方法养生的拥护者,然后嫁祸于刘弘章。说你们中了刘弘章的迷套,有极好的现代化的中西医医疗条件不用,反而相信刘弘章。你看:拥护者不是死了吗?这就证明:刘弘章是个道道地地的大骗子!他的书中错的、假的,不可胜数!于是,拥护者死了,刘弘章也垮了!于是腐败分子胜利了!”。
    不过,我们不是特意为了大陆读者写了这些书;因为我们刘家有一少部分人从事中医诊所工作,需要我们去培训。因此我们写了几百万字的讲稿,制做成教学光盘《刘氏医学讲稿》,让他们去学习。
    这个观念在美国被称作生饥疗法,在台湾被称作生饥饮食疗法。阿弥陀佛,自从我爷爷在1931年,写了《漫谈三分治七分养》之后,就被 蒋中正 先生赞许,使得许多民国要人遵循而生存了百岁;然而我爷爷没有遭到咒骂。自从司徒 雷登 先生在1948年,把这个观念介绍给美国人之后,使得我们纽约刘家诊所至今红火;然而司徒 雷登 先生也没有遭到咒骂。
    由于中国大陆改革开放了,我们才拿出教学光盘《刘氏医学讲稿》的一部分内容公开出版;否则绝对不会忍痛割爱。但是因为一些大陆人遵循:“凡是敌人拥护的,我们就要反对。”,所以这个观念依然被一些大陆人反对;在新浪博客上,由于糊涂虫的破口大骂,因此频繁出现了美国人、台湾人反击漫骂的过激言论,甚至说大陆的管理体制造就了狗娘养的糊涂虫;由于我们闭口不谈国事,因此我们立即关闭新浪博客。
    这说明现在许多大陆人,远不如1931年的民国人,更不如1948年的美国人;其思想之落后,让人不可思议。也就是说,虽然大陆改革开放了,然而许多人的思想还是停留在文化大革命的状态;只是热衷于群众斗群众,而不能思考国家的前途。
    那么糊涂虫骂我们什么呢?
    ① 所谓高祖刘完素,确实为元代四大名医之一,不是之首,为寒凉派宗师。他坚持寒凉去火的主张,是因当时北方人骠悍,过度食肉导致身体火大,必以清热去除,是适合地域特征的,并非四海皆可用。
    错了,刘完素是我们刘家的太祖,而不是高祖。刘完素的后代并非都是医生;虽然我们许多刘家人从事石油、电子、钢铁、证券、军火等工作,与刘完素的医学无关,而且刘完素不会让我们的生意兴隆;但是我们无论从事什么工作,无论身处纽约、香港、台湾、大陆,无论因此而挨批斗、抄家,我们都尊称刘完素是太祖,因为刘完素就是我们刘家的祖宗。但是由于许多大陆人已经忘了自己的祖宗,因此我们不忘祖宗,让这些人奇怪。这就像有些大陆人漫骂孔孟家族是道具家族一样,孔孟家族大约有180万人,他们不忘孔孟是祖宗,这有什么大惊小怪。在刘完素的年代,只有贵族才有肉吃,而绝大多数穷人是吃不上肉的;因此刘完素是从人类现像去谈过度食肉会导致身体火大,而不是劝说穷人不要吃肉。
    至于我们冒认刘完素是祖宗,这真是欺骗政府了;你看我父亲冒认刘完素,而当了北京市政协委员,北京市政府真是瞎了眼;你看我大学毕业冒认刘完素,而当了甘肃省政府保健医,甘肃省政府真是瞎了眼;你看逢年过节,一大群人给我拜年,说我是刘完素替身,而让我得到许多钱,这一大群人真是瞎了眼。
    ②所谓太祖刘纯,是明代名医,字宗厚,并非太医网所说字景厚。其父刘叔渊,并非太医网所说刘埔。享年70多岁,而非120多岁。刘纯之父刘叔渊师从名医朱丹溪,刘纯随父学医,师承滋阴为重的丹溪派,而非寒凉派。史书记载,刘叔渊为官宦世家,后家道终落,又不能耕种,不得不从医。刘纯一生颠沛流离,到处迁徙,而非太医。
    错了,刘纯是我们刘家的高祖,而不是太祖。而且既然刘纯是明代名医,但是一生颠沛流离,到处迁徙。我们就胡涂了,为什么名医要一生颠沛流离呢?
    ③所谓刘纯祖上为官宦,只是到家道败落后其父才不得以从医。并非医药世家,与刘完素未必有关,二者师承流派各异,也难圆中医世家之说。
     错了,既然刘纯是个小小的江湖郎中,那么史书为什么记载着刘纯呢?为什么当时千千万万个医生不被史书记载呢?
    ④所谓据记载,明代医户为下品,一般人不愿为医。太医最高为五品,最高食7斗米,怎么出了二品太医?当然,刘纯未当太医,此话不必说,只是造假者也该知道点医史才对。
    错了,既然太医最高是为五品,那么大陆电视剧《大宅门》的白太医,为什么刚一受西太后封赏,就是四品起用呢?
    ⑤所谓既然没做太医,也就谈不上奉旨拿囚犯做实验,也谈不上根据实验著书了。《玉机微义》为明徐用诚撰,刘纯续增。共计50卷,其中对33类病均有著述,太医说刘纯有20本著述,《玉机微义》是其中之一,而又多出几本专门研究乳腺癌、反胃和疳积
    错了,哪一个国家都不会记载拿活人做实验的事,如果日本不战败,希特勒不战败,那么谁知道拿活人做实验的事?现在许多国家也有拿活人做实验的事,为什么偏要告诉你呢?
    ⑥所谓刘家号称历史悠久的国际知名公司在香港注册,注册时间为2005年11月,之前香港政府能允许无照开药行?现在在香港注册公司很容易,找个代理就可以。另据香港知名大药行职员说,从未听说过刘家药行。
    错了,刘家药行的全称是斯里兰卡刘家药行,在香港只是一个办事处。这是担心大陆的政策在50年之后改变,如果变了,那么药行远在斯里兰卡就可以保全。
    ⑦所谓太医网说他在美国备受推崇,他怎么拿到的美国行医执照?还说FDA 对其药品免检,所以他们只伺候美国人。创建于1862年的FDA对药品进口有严格规定,中草药只能以保健品和饮品上市,不得标注疗效。18世纪,中医传入美国以来,一直被当作不科学的“巫医”,直到1972年,尼克松访华后,美国人才开始重视针灸。太医网所说 FDA 对1960年以前登陆美国的中成药免检,从何而来?
    错了,中医在美国已经生根近百年;但是美国人拒绝大陆的中医,因为大陆的中医以卖药为生。虽然中医在美国卖药不需要执照,但是把人毒害了要吃官司;不像大陆,病人吃了国药准字,死了没人管。
    ⑧所谓太医网说,宣传他们的方法并不为利,药都是自己去药店买,实际上呢?他们借宣传自己而后以所谓秘方大发癌症患者之财。如果癌症病人要他治病,先吃牛筋汤,再交5000美金入会,而刘家的经销商销售2瓶“控岩散”和3瓶“鲨斑散”的价格为9600元。相信宣传越广,受害者将越多。治疗癌症,人命关天,也敢儿戏?
    错了,纽约会员每人每年要交5000美金配送费;而中国会员不交配送费。什么叫配送费?就是诊所派人把开胃汤的材料、肉类、粗粮、蔬菜、水果,以及养生的各种用品,给会员送到家里的劳务费,当然其它的费用另算。不过,中国会员只是以台湾人为主;这是民国遗留下来的问题,我们只提供药品,而不负责配送。因此,纽约刘家诊所与香港办事处,已经忙不过来了,哪有闲心管大陆人的事。因为大陆人的人口虽然很多,但是没有纽约的社会名流有钱。赚钱要赚有钱人的钱,大陆人没钱,我们赚谁的钱?请问,让大陆人入会,我们是图名啊,还是图利啊?这叫打不着狐狸,弄得一身臊!再说什么叫“鲨斑散”?我们不知道。
    实际上,我们拒绝任何大陆电视台、电台、报刊杂志的采访,婉言谢绝大部分大陆病人的登门咨询,不去回答大部分大陆病人的电子邮件,不去批准大部分大陆病人的会员申请,不去生产任何养生用品;原因就是因为我们不愿意在大陆惹麻烦。
    ⑨所谓德不近佛者不能为医,骗人者如何能为良医?以上质疑足以从根本上揭露其骗人行径,就不值得再从医理上揭露了,看这种人书,不知道里面有多少妄言妄语!不如看看经典医书。所谓“正教不兴,邪教必昌”。
    错了,我们从小受的就是佛门教育,由于佛家不打诓语,因此我们不能说瞎话欺骗人。但是大陆的医生有谁信奉佛祖?有谁能够告诉公众预防疾病的方法?有谁能够告诉病人简单、有效、廉价的治疗方法?有谁能够免费回答病人的电子邮件?有谁能够免费接待病人?有谁能够用电话免费为病人解疑?事实是,大陆医生巴不得公众得病,大陆医生巴不得病人越多越好,大陆医生巴不得人财两空。因此我们开始怀疑,对待大陆人是否应当遵循“但作好事,莫问前程。”?
    ⑩所谓刘弘章自称是博士,刘浡也自称是博士;纯属胡说八道。
    错了,我们的头衔很多:通讯院士、客坐教授、终身顾问、理事、编辑、论 文 博士、名誉博士、名誉院长、名誉董事长等三十几个;但是都不能当饭吃,只有我的老祖名称、我儿子的少祖子名称,使得我们不缺钱花。
    博士只是学习很多的意思,不是很有本事的代名词;博士名称又算个屁呢?而且我们没有用各种头衔骗取你大陆一个职位,更没有挣你大陆一分钱。即便我们是乞丐,难道就不能写书吗?难道只有博士才能写书吗?
    可是有些糊涂虫拿博士名称唬人,然而博士在国外照样失业,在大陆也只能挣2000多元人民币;因此糊涂虫博士不去奉命写点文章挣外快,是不能养家糊口的。
    是啊,中国大陆是你骗我,我骗你;许多大陆人坚信无利不起早,因此我们从事公益事业,被他们不可思议。然而公益事业在国外很普遍,可见有些大陆人不上当受骗已经很难受了。
    不是吗?许多博古通今的学者给大家讲孔子、孟子、庄子,让大家学知识;真是难得。他们受到海外人士的高度评价,然而又受到一些大陆人恶搞。为什么一些大陆媒体,会给糊涂虫提供平台呢?
    糊涂虫骂我们的目的,无非是让我们离开大陆。是的,即便我们不离开,我们的后人也要离开;因为我们的资产不在大陆。届时我们刘家在大陆就会销声匿迹,你想骂都骂不着了。
    有些糊涂虫大肆散布:“取消中医、取消中药、中医不科学。”的论调,其结果是什么呢?
    他们不仅遭到中国大陆人的痛斥,也受到了海外报纸的指责;
例如:
①美国的 2006年7月9日 《基督教科学篾言报》;
②台湾的 2005年9月3日 《中國時報》;
③波兰的 2006年6月18日 《真相报》;
④英国的 2005年3月14日 《快报》;
⑤日本的 2005年5月17日 《朝日新闻》;
⑥法国的 2006年3月11日 《东部共和报》;
⑦加拿大的 2005年11月19日 《多伦多星报》;
⑧韩国的 2005年12月13日 《东亚日报》;  
⑨印度的 2006年8月8日 《印度斯坦报》;
⑩意大利的 2006年1月26日 《共和国报》。
    这十家报纸,只是我们刘家人通过电子信箱告知的;还有许多海外报纸,恕我们不能悉数列出。其中台湾《中國時報》的一句话:“大陸漢奸何其多!”;真是一针见血。
    是啊,世界上哪有一个国家允许咒骂祖宗?偏偏大陆的媒体为骂祖宗的人提供市场。怪栽!这是言论自由吗?不是!
    那么,为什么糊涂虫在大陆有市场呢?
    ①由于有些人没有接受过死亡教育,因此不懂得生命的宝贵;这就是刘纯在《短命条辩》里说的:“不知死焉知生,故知死者养生。”。是的,许多小孩子不知死亡是什么,他们认为用玩具手枪一指,那么一个人倒下了,这就叫死亡;因此看见电影里的人被杀死了,也认为这是游戏。
    其实不然,也正是因为许多人从小不知道死亡是什么,因此只有在面临死亡的时候,才渴望生存。谁之过?家长!怎么办?家长应当用动物的尸体,教育小孩子;让小孩子懂得死亡不是游戏,从而让小孩子珍爱生命。
    ②由于学西医的人,看不懂中医晦涩难懂的概念,因此他们认为中医不是科学;对于我们介绍的简单、高效、廉价的疗法,觉得匪夷所思;于是就咒骂我们。又由于有些人对于西医知识有一鳞半爪的了解,看到血压、蛋白质、维生素、电解质等概念是容易理解的;但是对于中医的胃气、血热、痰凝是无法理解的。再加上曾经受到庸医的伤害,从而全盘否定中医,当然包括我们。
    其实不然,由于古代的封建统治,只负责公务员的健康,而不管老百姓的死活;因此出现了两种截然不同的中医疗法。而且古代的封建统治,虽然对于公务员实行公费医疗,但是由于严格控制医药费开支,因此积极提倡简单、高效、廉价的自我疗法;这与民间的商业疗法不同。
    ③由于有一些人虽然认为我们书中的一些观点有益健康,但是他们不愿意放弃眼前的享受;认为我们提倡的生活方式无异于是苦行僧,即便活得很久,也没有生存质量;因此认为只有大碗喝酒,大块吃肉、吃喝嫖赌、骄奢淫逸才算不白来一世。
    其实不然,只有健康才是最高的生存质量,才能算是完美人生;疾病不仅给自己带来痛苦,也给自己的妻儿老小带来灭顶之灾。
    ④由于按照我们书中的观点去生活,人们会很少得病;但是断了庸医、药贩子、食品厂的财路,揭穿了他们所谓科学的骗人伎俩,触及了他们的痛处,因此导致他们怒火万丈、暴跳如雷。
    其实不然,在中国大陆只有极少数的人去养生,而大部分人依然故我;因此大可不必杞人忧天。
    ⑤由于尽管我们在书里已经把道理讲透了,但是偏离了大陆目前的医药宣传轨道;因此没有独立思考能力的人,依然把我们看成是另类。目前中国大陆的电视台、广播电台、报刊杂志、网站的大部分收入,是靠医药广告费、垃圾食品广告费;因此他们把我们恨得牙根痒痒。据一个看病的记者说:“新闻界挑起争端,是赢得读者的常规作法。”;也就是说,为了赢得读者,记者不惜制造各种离奇古怪的新闻。这是新闻界的常规作法吗?



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