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我们在本网站上使用Cookie，包括第三方Cookie，以便网站正常运行和提升浏览体验。单击“全部接受”即表示您同意这些目的；单击“全部拒绝”即表示您拒绝非必要的Cookie；| 中医运气学；地震；人生病 作者 ： 衡阳王氏中医 《黄帝内经》是中医学的经典著作，数千年来，我们的祖先，神州大地上的古圣先贤们都以此作为总的指导纲领，救死扶伤， 确保中华民族生生不息。 《黄帝内经》里记载的医学理论实在是过于神奇，于是有不少人认为《黄帝内经》里记录的，原本就不是我们人类的文明成果，托名为“圣人”著作。书中讲的经络，今天的科学研究，仍然无法找出其痕迹，而针灸师们循经找穴，“上有病而下取之”（头上的病可以用针刺脚上的穴位，而使病痊愈），“左有病而右取之”常见奇效。 《黄帝内经》里讲的“中医运气学”，就更加神奇了，以致屡屡被人认为是“迷信”。传统中医用“运气学”理论研究天地自然对人身的微妙影响，指导人们认识自然规律，趋利避害。这其中就隐含了预测地震的知识。1976年唐山大地震，2008年汶川大地震和今年的四川雅安地震在这理论中，都是有迹可寻的。下面我试着简要而通俗地阐述这一理论，希望能引起民众的注意，引起政府有关部门的重视，以减少地震带来的危害。 在古老的哲学体系中，阴阳五行学说占据着核心地位。木火土金水称为五行，分属于春夏长夏秋冬五个时令，如春之木，夏之火，长夏之土等。 古人采用用甲子记年法。十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干支相合如甲子，乙丑等匹配成六十年一周期，循环使用。大家都知，今年是农历癸巳年。 十天干分五阴五阳，甲、丙、戊、庚、壬为五阳；乙、丁、己、辛、癸为五阴。分属五行就是甲为阳木，乙为阴木；丙为阳火，丁为阴火等。十二地支也类此，寅为阳木卯为阴木；巳为阴火，午为阳火等。天干地支这样的属性，实是阐述任何事物都有的发生发展不同阶段的规律共性，这是固定不定的。另外十干可化五运，即甲己化土；乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火，用此以预测和说明每年不同气候的变化规律。这里的“化”就是“变化”的意思。 衡阳王东海 17:32:18 例如：1976年是农历丙辰年，2008年戊子年。 在这里，本人只细述“气”对地震活动和民病的影响。十二地支中，寅卯的五行属性为木，巳午属火，申酉属金，亥子属水，辰戌丑未属土。子午的变化为少阴君火，寅申为少阳相火，丑未为太阴湿土，卯酉为阳明燥金，辰戌为太阳寒水，巳亥为厥阴风木。 一年的二十四个节气，大致被六气分为六个时间段：厥阴风木，少阴君火，少阳相火，太阴湿土，阳明燥金，太阳寒水（这里的“少”可视为“一”，“太”可视为“三”，“厥阴”“阳明”可视为中间的“二”；含有道家讲的“一生二，二生三，阴极生阳，阳极化阴，物极必反的道理。） 上一段述的是主气，年年不变的大致性气候特点。而根据十二支的变化，引起的异常气候现象由客气决定，其规律是凡巳亥年，客气初气是阳明燥金，太阳寒水，厥阴风木，少阴君火，太阴湿土，少阳相火。 丑未年依此而排列：，厥阴风木，少阴君火，太阴湿土，少阳相火，阳明燥金，太阳寒水。想必读者，也看出了大致的规律，不再罗列卯酉之年，辰戌之年。 据此我们可以得出：1976年，农历丙辰年，客气六气依次为：少阳相火，阳明燥金，太阳寒水，厥阴风木，少阴君火，太阴湿土。唐山大地震时间是7月28日，正是四之气厥阴风木。2008年，农历戊子年，客气六气依次为：太阳寒水，厥阴风木，少阴君火，太阴湿土，少阳相火，阳明燥金。 汶川大地震，发生于5月12日，也正是二之气厥阴风木管事的时段。今年 是癸巳年。客气六气依次排列为：阳明燥金，太阳寒水，厥阴风木，少阴君火，太阴湿土，少阳相火。2013年4月20日，四川雅安市发生7级大地震，也正值司天之气（三之气又称司天，可主管上半年）厥阴风木盛行之时。 《内经》有言：“风胜则动”。风木行胜之令，木气盛行，木强克土，五行之理，势所必然。大地震动，又有何疑？ 若认为论据仍不充分，再看：1920年12月16日，1920年，农历庚申年，六气依次排列为：少阴君火，太阴湿土，少阳相火，阳明燥金，太阳寒水，厥阴风木。12月16日，正是终之气厥阴风木管事的时段，发生了宁夏大地震；1932年12月25日，农历壬申年，六气依次排列为：少阴君火，太阴湿土，少阳相火，阳明燥金，太阳寒水，厥阴风木。12月25日，正是终之气厥阴风木主事的时候，发生了甘肃大地震； 衡阳王东海 12:11:40 1933年，农历癸酉年，太阴湿土，少阳相火，阳明燥金，太阳寒水，厥阴风木，少阴君火。8月25日，正是五之气厥阴风木，于是就有了四川茂县地震。1988年，农历戊辰年，客气六气依次排列为：少阳相火，阳明燥金，太阳寒水，厥阴风木，少阴君火，太阴湿土。11月6日四之气厥阴风木，稍有延后。医圣张仲景在《金匮要略》中解释了这种现象：气的到来，有可能是时令没有到，气先到；也有可是时令到了，气还未到。这与气的太过，还是不及有关。阳年之气通常太过，阴年之气通常不及。于是就有了云南澜沧、耿马大地震。 木气盛行宇内，大地不堪承受其威势，人与天地相参，《内经》讲天地大宇宙，人体小宇宙。人与自然是一个“相通”的“和谐体”。于是人体的肝木之气必也极盛，此时发作的病，无论何病，都要考虑肝气之盛（若肝虚至极之人，必能得天时之助，而此时病自行稍愈）。 有读者会问：“如此一来，六十年前的情况，必定会在六十年后的相同年份中历史重演？”善哉此问。唐代大医王冰，《内经》的整理者，他曾详述了这个问题：以一百年为周期，有脱临运等，三百六十年，三千六百年，又有更多的变数在其中。 学问之奥运与运用无穷，而人之智力和年寿有限的。借用屈原大诗人的名句作结尾“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。 |
