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仰观天象

2013/11/27 04:33| 发布者: david92003| 查看: 3290| 评论: 0

摘要: 古代天文学中,北极星是最重要的标志。稍微用心观察过星空的人都知道,一年之中,随着地日关系的变换,星空会不断变化。冬天抬头看见的星空,与夏天不是一回事,位置多发生了变化。但其中有一颗星星的位置是恒定不变 ...

  古代天文学中,北极星是最重要的标志。稍微用心观察过星空的人都知道,一年之中,随着地日关系的变换,星空会不断变化。冬天抬头看见的星空,与夏天不是一回事,位置多发生了变化。但其中有一颗星星的位置是恒定不变的---北极星。天上大多数的星星都在绕着这颗星旋转。北极星又名紫微星,古代将这颗星做为皇帝的象征,取其众星拱之之意。
     寻找北极星有一个最简易的方法,先找到北斗星。在北方的天空,看到七颗很亮的勺子状的星星,即是北斗。从北斗星的勺子前端的两颗星,也就是天璇与天枢星的距离,直线向外延伸五倍,所指的最亮的那颗即是北极星。
     北斗七星是随着季节变换,围绕着北极星旋转的。天璇与天枢星的连线是一直指向北极星的,那么北斗星的斗柄所指的方位就一直围着北极星旋转,转完一圈就是一年。我们可以根据斗柄指向的方位,知道季节的变换。斗柄东指,则是春天;斗柄上指,则是夏天;斗柄西指,则是秋天,斗柄下指,则是冬天。这样一分析,星空相当于一个以一年为计量单位的表盘,北极星就相当表盘的中心柱,北斗七颗星相当于表盘上的指针。根据这根指针所指的方位,我们可以清楚地知道季节的变换。
     为了将斗柄所指的方位更加精确化,将这个圆盘再细分为十二等分,纳入十二地支中。这样将斗柄所指的方位与月份的关系确立了。这就是所谓的“斗纲月建”,简称斗建。这样一来,星空的时间关系就建立起来了。
     以北极星为坐标,再将天空中可见的星星分为二十八组,每一组称为一宿,共计二十八宿。其中东方苍龙七宿是角、亢、氐、房、心、尾、箕;南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸;西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴、毕、觜、参;北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁。这样一分组,空间关系就清楚了。我们的十个手指中,一共28个指节,就是28宿在身体上的投影。28宿不是人为分出来的吗?怎么谈得上与人体的对应?这样分组是有其必然的道理,按道理只能这样分,说来话长,就不详细分析了。
     我们知道,凡合理的哲学与科学体系,必定是建立在时间与空间的分析框架之中的。星空的时空关系确立后,也就可以根据阴阳五行理论,分析其常规变化及非常规变化,以分析人事关系。根据天人合一的原理,人身为一小天地,社会也是宇宙天地的缩影。在分析大环境的变化与小环境的相互关系中,吉凶祸福就在其中。这就是古代天文学的原理。
     我们再看一下罗盘,说是看风水的那种工具。罗盘上一圈圈标明的是洛书、八卦、十二地支、二十四节气、二十八宿、六十花甲等等内容,其中也包括了上面所述的星空的时空图。这些都是时间与空间分析。命理、风水、天象、面相学等,都是取象之法,按时空关系取象,以类人事。发生了件什么事,就按发生事件时的时间与空间关系取象,分析现在与未来的情况。精于此道的人,这些象就是一张详尽的说明书。比如面相学,一看你的脸,性格、经历、一生的祸福际遇都明明白白写在脸上。
      在古代经常说“上知天文,下知地理”,实际上那时的天文、地理与现代是有区别的。地理多指风水,探究的是人与自然的关系。天文除了分析地日、地月关系以确立年月季节变换的准确时间之外,还包括与阴阳五行周易八卦相结合而产生的预测术。古代的天文学家,无一不是准确度极高的预测大师。在历史上极负盛名的僧一行、袁天罡、李淳风等天文学家,都是预测大师,他们建立的预测理论流传至今。诸葛亮与刘伯温也于天文学及建立在天文学基础上的预测学方面造诣很深,留下了很多传奇性的经历。


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