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论虚劳失眠与早泄

2014/1/11 06:17| 发布者: david92003| 查看: 9611| 评论: 0

摘要: 人之所以得眠者.以阳伏于阴.气藏于血.而得覆庇之妙也.阴血虚于里于下.则阳气艰于伏藏.而浮扬于上.且上焦之津液又虚.不足胜阳气非时之扰.故烦而不得眠也.是其治例.不外乎润而降之之理矣.但润药皆阴.降药 ...
人之所以得眠者.以阳伏于阴.气藏于血.而得覆庇之妙也.阴血虚于里于下.则阳气艰于伏藏.而浮扬于上.且上焦之津液又虚.不足胜阳气非时之扰.故烦而不得眠也.是其治例.不外乎润而降之之理矣.但润药皆阴.降药趋下.苟非抬高下引.则失神气浮扬之位而无益也.夫枣性最高.为胸分之药.酸能敛气归根.仁能伏神守宅.故重用而先煮之以为主.然后以川芎滋心血.以知母肺气.以甘草浮缓之.而使徐徐下行.且以解虚烦之躁急也.以茯苓降渗之.而使少少下引.正以领枣仁之敛伏也.譬之亢旱之天.大地干燥.太阳既没.红尘高扬.黄埃飞布.太虚役役.不得瞑合.若非露下天清.乌能夜凉气润而静伏乎.此仲景之方药.与造化相为始终也.此方能补心肝阴血而安神魂,与桂枝龙骨牡蛎汤乃一阴一阳,阴者阳之宅,阴血既足神魂方能潜藏,如此则泰山崩于前而不变色,何若见美色而心怦怦然欲动,心乃君主之官神明出焉,君火不藏而动于上,相火持权而泄于下,早泄之疾作矣。

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