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我们在本网站上使用Cookie，包括第三方Cookie，以便网站正常运行和提升浏览体验。单击“全部接受”即表示您同意这些目的；单击“全部拒绝”即表示您拒绝非必要的Cookie；| 解放前几千年，中医药是不分家的，比如“同仁堂”，“同仁堂”不仅仅是药店，更是“医院”，聚集的都是中医。纵观其他老字号无一不是私有制度。而现今为什么出现刺医、为什么看病难，为什么基层医生工资低。这都是因为“集体制”造成的，“集体制”可能适合西医，但绝对不适合中医。 现在的中医，都在一家医院上班，拿的工资虽然有灵活的部分，但是依然很死板。一些权力丧失了，比如说对于药品的采购权，医院通常有固定的药批供药，得到好处的并不是医生，而是医院的领导和药批的领导。为什么是领导，因为这种集体制缺少公开、公平、公正的保证。古代你若做官，就不能经商，就是为了防止官商一家。医生得不到这笔并应该属于医生的利益，所以必然赚不到很多钱。如果医生很富裕了，那么谁还会为了这点钱败坏自己的名声呢？就是因为现在的医生工资太低，所以才有人总想冒险。 这种“集体制”还有一个弊端，就是它把医疗资源集中了，众多大牌专家都挤在北京，这就造成北京以外的人就医难，也造成了北京本地人的就医难，当然主要还是北京以外人的就医难。而古代的名医都分散在全国各地，没有说都集中在京城的。 最重要的是，中医必然是精通中华文化的。什么是中华文化，琴棋书画诗只是皮毛，仁义礼智信才是核心。琴棋书画诗可以集中教授，仁义礼智信必须独自传承。现在大学上那么多学生，老师怎么能亲近过来，很多的都不知道叫什么。老师无所谓是因为上面有学校这层关系，如果是他的私人学生他绝对不会无所谓。 之所以现代中医的医德无法得到保证，是因为唯物主义者约束自己只能用法律，而中华文化不是唯物主义，儒释道是“中庸主义、因果主义、自然主义”，法律只是一个行为准则，而传统文化则是复合原则。原则和准则是不同的，所以唯物主义者的医德无非是遵守法律，不使自己和他人的利益受伤害。可是传统文化则不然，传统文化中的医德蕴含了仁义礼智信、戒定慧忍施、君亲师父母。而且传统文化，底蕴深厚，其功力足以支撑医德。 因此中国人说的天下，不是光有天没有下，天下为公的基础，必定是公私分明，所谓公私分明就是公家的就是公家的，私人绝对不能借来自用，私人的就是私人的公家绝不能四马分肥。现在的医院是只有公没有私，慢慢地公便成了傀儡，人们都当着傀儡一面，背着傀儡一面，各自心照不宣。 和谐的前提是解放，只有将中医解放（摆脱西医式管理、摆脱医院集体制、摆脱西化思维、简化中医个人自主创业程序、鼓励中医师、中药师自主创业）才能实现真正的医患和谐、中西和谐，和谐了大家就都不折腾了。 |
