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浅论五行生克

2014/8/3 16:55| 发布者: david92003| 查看: 4011| 评论: 0|原作者: 真元子

摘要: 五行相生:水生木、木生火、火生土、土生金、金生水 相生是指生方将能量转化、给予、付出到被生方,如水生木,水的能量被木耗泄,木受益或者说水的能量被转化为木,五行相生顺序是一个循环往复的过程,但需要特别 ...
五行相生:水生木、木生火、火生土、土生金、金生水
   相生是指生方将能量转化、给予、付出到被生方,如水生木,水的能量被木耗泄,木受益或者说水的能量被转化为木,五行相生顺序是一个循环往复的过程,但需要特别指出的是火生土,事实火生土是指火给予了土的温度,土的温度决定了五行的循环,若土的温度过低则水寒土湿导致木难以生发;若土的温度过高则火炎土燥导致水竭木枯。因此五行相生循环规律也可以这样认为:水土生木、木土生火、火土生金、金土生水。我们从中发现每一个相生过程都离不开土,故土在其中成为其他四行转化的承载平台,没有土这个平台,其他四行就完不成转化。也即真正循环相生的是水、木、火、金,而土在他们中间起到运化作用。
   水生木:充足的水为木气生发提供了能量,但若土的温度不够,则会出现土寒湿,此时木气很难生发。这个道理其实很简单,例如春天气候偏寒冷,则草木发芽就晚,是因土温不够,抑制了草木生长。
   木生火:当木气生发起来,会带动气温升高,此时的土需要一定的湿度,否则会变得火炎土燥,故此时的土是在调控木气生发过旺的状态。在中医药方中辛甘化阳即是木土生火,例如中医治疗感冒,若一味使用大量辛散之药,会使身体里虚,故需加一些如甘草之类药物护持中气,那么被生起的火也能够伏藏体内可循环再利用,有的人可能还存在严重的肾水不足,则需要在辛甘药基础上加一些补肾的药,以免因木气的拉动造成体内能源枯竭。使身体更加虚损。近年中医受火神派影响,很多人服用四逆汤,结果使身体出现一些不良反应,四逆汤即为木土生火之义,要因人而异灵活加减此方,若中气不足仅用炙甘草还不行,须加一些党参黄芪等补中益气类药物,如果肾水不足还加一些补肾药。
   从火到金和从金到水也是在土的运枢转化下完成,如一年四季,每个季节最后一月都是土月,故十二个月中有三、六、九、十二四个土月,是在季节更替之时。一年四季变化规律完全符合五行相生规律,而整个宇宙变化规律也同样符合五行规律,有人认为阴阳五行学说仅适合太阳系系统,这种认识是错误的,五行是阴阳的延伸,阴阳的规律即是道的规律,故大到宇宙自然的变化、人类文明发展历程、一个国家民族兴衰,小至社会、家庭、个人的发展过程都符合阴阳五行的规律。
   五行相克:水克火、火克金金克木、木克土、土克水
   五行相克分相对之克和非相对之克两种情况,相对之克是指相互对立、制约、转化、互根,两者实为一对阴阳,具有阴阳的特性,如水与火、金与木;非相对之克是指一方伤害另一方,不具有阴阳的特性,属无情之克,如火与金、木与土、土与水。相对之克是有情之克,用以维护事物的平衡,例如我们平时修剪草木,看似是在伤害草木,实为草木更好地生长。如人体五脏,水主肾,火主心,然而肾水中藏心火,心火中肾水。肾中肾阴为本体,肾阳即心火;心中心阳为本体,心血即肾水,故两者本为一体,只有相克才能维护平衡。故用辛味和甘味的中药来提取肾水中的火,升而为心阳,根据水火平衡道理我们知道肾阴不足,那么从中提取的火也不会很旺,肾之阴阳如水和鱼,水多鱼旺,水枯鱼竭,故欲补火先加水,水六分火四分,欲补水先生火,火六分水四分。非相对之克虽然也是维持一种平衡,但不具有相对性,没有相对就没有统一,故两者之间无法转化,属于无情伤害。
   五行之间不论相生还是相克,本来不存在孰吉孰凶,主要考虑两者力量的平衡,相克实际也是一种逆生。如果两者力量相差悬殊,则吉凶立现。如父母疼爱儿女,如五行相生,但过分疼爱就形成溺爱,那么父母这种爱就成为一种“害”。又如水生木,水过多则木会漂浮不定,故需土来制约、调和;木过旺则水必竭,需用金来制约、调和,因此五行之间相生相克要考虑旺衰。

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