隆魁法师药酒救人被判10年

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2月14日，北京市昌平区法院开庭审理了一起特别的案件，被告人于维成是一位僧人，法号隆魁，被控非法行医。检方认为，于维成在担任寺院住持之余，用自制药酒给人看病，不幸导致年轻女孩张宗敏丧命。因为没有行医资格，于维成非法行医造成就诊人死亡的行为触犯了刑法。

3月8日，昌平区法院作出一审判决，于维成非法行医罪名成立，获刑十年。消息一经媒体报道，许多人痛骂于维成，也有人抚手称快。但与此形成强烈反差的是，被害人张宗敏的家属在案发后，不仅没有索要赔偿，反而多次要求司法机关不追究于维成的刑事责任，甚至为于维成说好话；而尚住在寺中的居士们，也纷纷表示于维成是“好心遭了恶报”。

寺院住持被判刑，看客欢喜，受害当事人却郁郁不平，如此奇怪的结局，是因其魔力太大迷倒众生，还是真正有值得他们惋惜不平的情节？

48 代相传的行医秘方

于维成1955年出生在黑龙江齐齐哈尔市克山县，家中排行第六，是家中最小的孩子。于维成的父亲是军人，曾经参与解放战争，母亲一家世代都是医家，共传了48代。据于维成介绍，她母亲医术就很高明，虽然家中没有开医馆，但常常有人慕名来求医，母亲就用世代传下来的药方给人治病，因为家中条件还算殷实，治病通常不要钱。

于维成的哥哥于德成告诉记者，于维成从小就很聪明，学什么会什么，而且“个个要样”，用他们佛教里的话说叫做“有慧根”。于维成案发以后，于德成念及弟弟的好，写过一首长达39句的诗来纪念他，里面写道：“自幼小，性倔强；做裁缝，木瓦匠，烹调术，更漂亮；学中医，把脉长，交朋友，七成棒。

正是因为于维成聪明，家中的医术秘方就顺利传到了他手上。但没有想到的是，其中一个调治风湿、类风湿疾病的秘方成为了后来十年徒刑的祸根。

虽然年纪轻轻就学成了祖传医术，但这一时期的于维成还没有开始治病。上世纪70年代，于维成念完高中以后，就进入克山县的一家麻袋厂工作，一直做到车间主任。26岁的时候，于维成成了婚。

于维成的婚姻生活持续了24年，因为妻子不能生育，所以他没有儿女。后来，妻子患上了罕见的淋巴系统疾病，于2005年去世，也就是那一年，于维成在黑龙江嫩江一座寺庙里正式受戒成为僧人，法号释隆魁。

于维成变成僧人隆魁不是偶然，其实他小时候就很喜欢到家旁边的名为永安寺的寺庙中玩耍，有时听寺中僧人讲佛家故事，一呆就是一天，后来对佛教法事有些了解，也会跟着诵经供佛。

隆魁受戒以后，一边吃斋念佛，一边就开始用自己的祖传医术给人看病。他是个纯粹的僧人，不会用电脑，不会用手机，读的都是线装书，每日寺中的早晚课是他最主要的活动。6年时间里，隆魁先后在黑龙江嫩江、辽宁本溪、黑龙江大庆、北京昌平、江西九江等多个地方的寺庙居住，他“能治病”的名声渐渐远播，并且因为一些行善积德的事迹，成为了中华慈善总会的会员。于德成介绍，隆魁的善良是毋庸置疑的。他当年与陈光标一起加入慈善总会，汶川地震之时，隆魁是第一批赶到灾区行善的僧人。早在2005年受戒之前，隆魁在河南客居，看到当地的露天大佛，想起故乡克山县至今还没有一座露天大佛，就发动居士募捐买下了价值12 万的一座大佛，运回了克山县，树立起克山县的第一座露天佛像。

2009年初，隆魁参加了在北京举行的一次慈善大会，应一位朋友邀请，随后他来到北京昌平区流村镇瓦窑村的平安寺担任住持。

张宗敏病急投医

那个朋友之所以邀请隆魁担任住持，是因为隆魁的“真修”在僧众当中是出了名的。所谓“真修”，即真正一心修佛，不是假把式。他既是“真修”，那么居士们都愿意相信他，愿意出钱出力。当时的平安寺根本不像一座寺庙，门庭荒芜、佛像残旧，寺中香火几近断绝，正需要隆魁这样的人。

隆魁来到平安寺后就开始整饬，在原址的基础上争取到一块邻近的荒地，筑墙围成一个四合院作为新的庙宇，他还翻新了寺院的门脸，插上了降福的彩旗。寺中佛像残旧，隆魁便托人陆续从黑龙江、江西等地运来新的。

至2011年，平安寺虽然还是小寺，但已被隆魁打点得有声有色。除此之外，他也没有停止给人看病。平安寺建成以后，每周都有四五人前来拜访，有慕名而来求佛的居士，也有专程请他看病的人。求佛居士有愿意留下来一起参佛的，加上看风湿病的病人不宜远行也有自愿留在寺中的，寺里人渐渐增多，而且有男有女。隆魁便和居士们一起出钱在寺院后搭建了一栋小楼，隔成两段，每段几间屋子，6个人一间，男女分别居住。寺中人多的时候能住到20多个人。2012年年初，《方圆》记者走访平安寺的时候，寺中尚有5名居士在住。

张宗敏是2011年3月8日来到平安寺的。这位1986年出生的贵州女孩在两年前得了类风湿，苦治无效，而且越发严重，后来听人介绍，就来到北京找隆魁看病。一直在寺中修行的黑龙江中医药大学学生孙萌告诉记者，当时张宗敏是“扶着墙”进来的，全身关节没有一处不浮肿，没有一处未变形。因为膝关节变形，她走起路来一高一低就像瘸腿之人，右手最多只能弯曲成90度，不能伸直。

隆魁一看，病重成这样，就将张宗敏留于寺中，一则她确实不宜再来回奔波，二则这样重的病需较长时日医治。

随后的3个月里，隆魁就用祖传的治类风湿的药方制成药酒为张宗敏治病。隆魁告诉《方圆》记者，这种药酒一日服用两次，每次两钱，不能多服。而且服用药酒之后一个时辰以内不能吃桃、柿子等忌口食物。他给人看病通常都是给人写方子，令其自己回家抓药吃，只有留在寺中的个别人，才服用他亲自制作的药酒。

在一开始，隆魁每次都还嘱咐张宗敏注意服用的剂量，后来药用得多了，隆魁就没再管她服药的情况了。

张宗敏的病也确实渐有好转，后来甚至能自己去县城溜达了，隆魁还会给张宗敏一些零花钱，让她去寺外活动活动。

在为张宗敏治病的过程中，隆魁分文未取。张宗敏哥哥证实了这一点，他告诉记者，他们家条件不好，妹妹的病也是因为没钱而耽误了治疗，隆魁无偿治病很让他们感激，所以妹妹出事以后，他还到寺里向隆魁“道歉”，自己的妹妹给隆魁造成了这么坏的影响，他们十分过意不去。

谁也无法还原的殒命真相

2011年6月，张宗敏的病治好了大半，开始在寺中干活帮忙。这时，她交了一个新的男朋友。

孙萌回忆，张宗敏来到寺里以后，先后交过两个男友，都是在镇上认识的。第一个男友因为她的健康问题和她分手了，她一度非常沮丧，好几天都不说话，那时候她有一个日记本，上面写了很多有关分手后心情不佳的感触。直到第二个男友出现，她才重新恢复了活力。但是由于佛门是清静地，修佛的居士很少有谈论这些感情琐事的，所以对于她真实的心理状况大家都不太了解。

大概在6月29日，新男友来到寺中找张宗敏，并在寺中留住了两天。隆魁当时不在寺中，他前往江西九江打点另一个寺庙的复建事宜去了，直到7月1日晚上才回来。回来后，隆魁见那男孩不方便回家，也没有阻止他继续住一晚上。

7月2日一大早，天气还不错，张宗敏送走了男友，就回到自己屋里，当时寺里都各忙各的，没人注意到她。直到10点左右，有居士推开张宗敏屋门，才发现其倒在地上已不省人事。大家立即将张宗敏送往医院救治，无奈没有挽回她的性命。

事后，张宗敏被查出是因为一次性服用药酒过量，导致体内乌头碱过多，中毒而死。但令大家不解的是，张宗敏已经按剂量服用了3个月的药酒，为什么这一次突然不知轻重服用过量？

有人推测，张宗敏殒命正好发生在男友离开以后，可能是因为新男友同样因为健康问题拒绝了张宗敏，她承受不了打击而自寻短见。有人认为她可能并非决意寻死，可能是与男友吵架，想通过自己中毒来报复男友，不慎服用过多而死亡。也有人说这是纯粹的意外，张宗敏不小心误服了过量药酒。但谁也无法说清当时的真相，唯一知道真相的人已经不在人世。

但是和张宗敏同住的一位居士告诉《方圆》记者，张宗敏平时性格就属于较为阴郁的那种，和别人交流不多，而且因为自己的病，经常都有自轻的言论。

隆魁等寺里的人考虑到她的病渐渐好转，又在寺中每日念佛，都认为她心态会慢慢变好。现在细细回想，自杀也不是没有可能。

不管怎么说，自杀也好，意外也好，隆魁给张宗敏的药直接导致了她中毒身亡，而且隆魁没有行医资格。据此，2011年11月，昌平区检察院以涉嫌非法行医为由批准逮捕了隆魁，也就是于维成。

致死之药到底能不能治病

在看守所里，《方圆》记者见到了被捕后的于维成，他非常平静。他对记者反复说，自己是个法盲，不知道这种行为是犯罪；如果法院认定他犯罪了，他愿意服从一切判决，并改过自新。他在被捕后，仍然保持僧人的风范，见人作揖，告别也作揖。当记者告诉他，他可能被判十年有期徒刑时，他也并不惊讶，还称这是“因果”。

于维成向记者详细透露了当时给张宗敏服用的药酒配方。配方中含十味中药，分别是麻黄、木瓜、牛夕、杜仲、官桂、马钱等共计130克，然后用5斤50度左右的白酒浸泡半个月。拿着这个配方，记者采访了黑龙江中医药大学教授王振月，他表示，该配方的十味中药里面，川乌、草乌都含有乌头碱这种有毒成分。口服纯乌头碱达0.2毫克即可中毒，3-5毫克可致死。用这两味中药泡制的药酒在服用时一定要注意剂量，不能多服，一旦多服就有中毒的危险。

关于这个配方的治疗效果，王振月认为，中医里的风湿病症以“风寒湿邪”为特征，所以中药治疗以祛风散寒、解痉通络、活血化淤为主，同时温肾助阳、扶正固本，以达到强筋壮骨的功效，根除风湿症状。按这个标准来说，于维成开出的药方中采用的药物都算对路，比如官桂能祛寒止痛、散淤消肿，杜仲可以强筋骨，马钱子等也是能治类风湿性关节炎的中药。但是因为不知道具体药物的配比，不能肯定有疗效，既然有被治好的，就说明是有用的。

王振月还介绍，用中药自制药酒治风湿，是民间治疗此类病症的传统，如果谨慎使用，对症下药，并且避免过敏、忌口等情况，还算是比较安全的方法。

何不堂堂正正做医生

很多人都说，于维成罪不致十年。张宗敏的哥哥张宗坤也多次到北京来为于维成说情，他希望于维成能免罪。有些居士认为“判十年太重了”，还四处寻找律师想在上诉以后帮帮忙。

无论法院最后如何认定，于维成的案件都带给我们一些思考。我国历史上自古就有神医悬壶济世的典范，扁鹊、华佗、孙思邈。及至现代，像于维成这样在民间用土方治病的医者也还依稀尚存。但时代不同了，国家以法治国，任何行医行为都被置于法律的评价之下，那民间医者又该如何生存呢？

昌平区检察院批捕处检察官贺阳告诉记者，目前针对民间行医的罪名条款主要是非法行医罪。其构成要件有两点：其一，行为主体不具备行医执业资格；其二，行为主体从事医疗活动情节严重。是否牟利、开的处方是否正确并不直接影响非法行医罪名的构成。也就是说，即使某人用上等好药无偿看病，是悬壶济世的神医，只要不具备医生执业资格，达到了“情节严重”的标准，同样可能构成犯罪。

贺阳补充道，根据司法解释，“情节严重”一般包括患者损伤、引起流行病等等情况。此外，“致人死亡”是非法行医罪的加重情节，这使得于维成的非法行医罪罪名一旦成立，量刑起点就是十年。

贺阳介绍，自己曾办理过类似的案件：有一个人得了感冒，去某小诊所开药，那医生没有取得医生执业资格，但治感冒发烧等小病还不在话下。医生给患者开了药，患者回到家后一服用就出了大事，不仅没治好病，反而高烧不退，一度肾衰竭，甚至毁容。原来，那个患者对某种抗生素过敏，事先没有告诉医生，而医生也疏忽未问。

“其实有很多非法行医的人都有相当的医疗技能，他们有时的确能治好病，但这种无证行医对患者带来极大风险，而且医生自己出了事也要担刑责。”为此，贺阳建议，“何不就认认真真考取医生执业资格，堂堂正正地做医生呢？”

补充：

国家规定只有统招中医专业学历，才能考取执业医师资格证书，其它专业包括（中药专业）或其它学历（成考、自考），不授予参加考试的资格。

民间中医走师承路线考取执业中医，需到中医科学院某组织申请报名，并参加由该组织举办的师承班，无论民间中医具备什么水平，皆进行培训，培训费万余元。通过该组织组织的中医师承考试后，仅具备考取执业助理医师的资格，考取完执业助理医师后，才能考取执业医师。

民间非专业人士考取执业医师进程：

第一年

1、到中医科学院谋组织报名。

2、报名后交万元学费。

3、交学费后等待该组织成员为其寻找老师。（漫长1-3年）

4、找到老师后参加拜师典礼。（交礼服费、给老师送礼物的钱）

第二年

5、师徒分手，开始该组织提供垃圾网络教育。

第三年

6、参加师承考试（注师承考试要具备一定人数才能举办，如果人数不够无限期推迟。）

第四年

7、拿着师承证考执业助理医师。

第九年

8、考下助理过五年才能考执业医师。

评师承教育

民间中医真苦恼

远程师承走过场

一个资格九年考

年年交钱天亦老