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医韬家学临症谋略指掌图
参考[药治通法]十六条主治的病种，我亲手治过的现代病名如下： 第一条：不育治法：[扶劳散]。听对：全身无力，腰疼阳痿。证候群：肾气不足。主治：不育症、多内分泌腺功能减退症等。 第二条：咳嗽治法：[和风散]。听对：发热流涕，咳嗽痰多。证候群：风热袭肺。主治：感冒、急性支气管炎、非典型肺炎、肺炎等。 第三条：霍乱治法：[备急散]。听对：发热腹疼，里急后重。证候群：寒湿化热。主治：霍乱、急性痢疾、急性胃肠炎等。 第四条：虚胖治法：[苏厥散]。听对：全身无力，腰腿肿胀。证候群：中气下陷。主治：粘液性水肿、多睡症、重症肌无力等。 第五条：阳黄治法：[变疰散]。听对：发热腹胀，午后加重。证候群：湿热内蕴。主治：肝炎、肝硬化、疟疾、疰夏、艾滋病、性病等。 第六条：寿亲要术：[养正散]。听对：纳呆便秘，疲乏烦躁。证候群：胃阴不足。主治：亚健康状态。 第七条：颠狂治法：[指迷散]。听对：夜寐不安，颠狂梦醒。证候群：热入心室。主治：癫痫、精神分裂症、戒毒等。 第八条：消渴治法：[函消散]。听对：多吃多喝，多尿便秘。证候群：阴虚内热。主治：糖尿病及其并发症等。 第九条：吞酸治法：[承利散]。听对：嗳腐吞酸，腹泻无时。证候群：运化失常。主治：慢性结肠炎、胃和十指肠溃疡等。 第十条：乳岩治法：[控岩散]。听对：硬结不疼，翻花流注。证候群：血热妄行。主治：痔疮、肺结核、恶性实体瘤、境界瘤等。 第十一条：崩漏治法：[安冲散]。听对：全身无力，出血不时。证候群：脾不统血。主治：慢性再生障碍性贫血、功能性子宫出血。 第十二条：水肿治法：[奉水散]。听对：晨起白尿，腰腿肿胀。证候群：脾虚夹热。主治：慢性肾炎、尿毒症等。 第十三条：身痛治法：[化痞散]。听对：畏寒疼痛，晨僵历节。证候群：瘀热互结。主治：跌打损伤、良性肿瘤、红斑狼疮、类风湿性关节炎等。 第十四条：痰喘治法：[纳气散]。听对：心烦憋气，咳嗽痰多。证候群：痰热壅肺。主治：慢性气管炎、支气管扩张等。 第十五条：疮疡治法：[平疮散]。听对：发热红肿，便秘疼痛。证候群：胃肠实热。主治：疮疖、急性兰尾炎、急性胆囊炎等。 第十六条：眩晕治法：[通玄散]。听对：心烦憋气，暮乱语堑。证候群：阴虚阳亢。主治：高血压、冠心病、脑血栓、震颤麻痹等。
七分养是十分重要的。尤其是慢性病，使用七分养一个月之后，应当化验或者影像检查病灶是否被控制。如果病灶被控制了，饥饿感也强烈了，那么再进一步使用三分治就是顺利的。但是很多中国大陆人是自作聪明的，是不听话的。因此如果病灶没有被控制，那么就要检查[开胃汤]是否认真喝了，那么就要检查各种各样的食疗是否认真办到了；那么就要检查是否认真忌口，那么就要检查是否乱用药物。如果发现错误或者不足，那么要及时改正或者弥补。一个月之后，再去检查病灶是否被控制。然后等待饥饿感强烈了，再去使用三分治。如果超过三个月，不能严格按照七分养的要求去做，既不能诱发强烈的饥饿感，也不能控制病灶的发展，那么就不能进一步三分治，而只能等待死亡。
三分治的替代药物
有人说，七分养容易办到，而三分治就困难了；因为三分治的药物是刘家的秘方，而且产量很少，这是一种不道德的行业垄断行为。错了！刘家虽然不公布秘方，但是刘家的药物是可以替代的；而且刘家从明朝开始，就把替代药物公布于众。其目的，就是为了便于推广使用三分治七分养。当然这些替代药物，不如刘家药物的疗效好。
刘家药物 替代药物举例 刘家药物 替代药物举例 扶劳散 青娥丸 承利散 参苓白术丸 和风散 麻杏石甘汤 控岩散 沙鱼胆 备急散 左金丸 安冲散 归脾丸 苏厥散 奉水散 变疰散 开胸顺气丸 化痞散 养正散 纳气散 指迷散 补心丹 平疮散 函消散 大补阴丸 通玄散 天麻丸
有人说，为什么一定要叫三分治七分养呢？叫一分治九分养行不行，叫二分治八分养行不行，叫四分治六分养行不行。其实怎么叫都行。只是刘纯叫七分养是有典故的。明朝的时候，部门长官对于每个下属官员，按照十个条款，每三年写一个考核评语，交给吏部。吏部按照条款打分，超过七分的官员叫[称职]，可以留任或者升官；不足七分的官员叫[平常]，就要降职使用；不足五分的官员叫[不称职]，就要给予革职处分。由于升提胃气和食疗，能够使病人继续生存而不至于死掉，因此刘纯称之为七分养。可见刘纯认为七分养是十分重要的，它可以让你在人间留任或者升官。 有人说，三分治七分养是偏方、验方。这种说法是错误的。偏方、验方是指一些疗效不肯定的方法。比如，有人让孕妇吃新鲜的中药马齿苋，去制止妊娠呕吐。结果有些孕妇有效，而有些孕妇无效。那么这个方法就叫偏方、验方。又如，有人让醉酒者喝茶，去解除酒毒。结果有些醉酒者有效，而有些醉酒者无效。那么这个方法就叫偏方、验方。再如，有人给牙疼者扎针，去缓解牙疼。结果有些牙疼者有效，而有些牙疼者无效。那么这个方法就叫偏方、验方。 但是三分治七分养不是偏方、验方。因为首先升提胃气和食疗，然后再给予治疗，是传统中医的一惯作风。只不过是明朝的刘纯把它系统化。因此如果认为三分治七分养是偏方、验方，是疗效不肯定的方法，那么就从根本上否定了中医；就不会理解为什么日军占领中国之后，要千方百计搜寻中医的秘方；也不会理解为什么新中国成立之后，要反复动员中医献出秘方；更不会理解为什么欧美国家，要出高价收买中医的秘方。 |
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