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粘液性水肿。中医古称阳虚水泛。 性淡漠。中医古称不欲近房。 上呼吸道感染。中医古称感冒。 急性痢疾。中医古称滞下。 夏季热。中医古称疰夏。 糖尿病。中医古称消渴。 青春期精神分裂症。中医古称书痴。 慢性非特异性溃疡性结肠炎。中医古称久痢。 再生障碍性贫血合并急性黄疸型肝炎。中医古称萎黄急黄。 尿毒症合并乙型肝炎。中医古称癃闭湿阻。 过去,中医认为咳嗽低热消瘦是肺痨,其实肺痨之中就有肺癌。 慢性呼吸衰竭。中医古称肺痿。 急性化脓性炎症——疮疖。 原发性高血压病。中医古称眩晕。 亚健康。中医古称交病。
《情欲百忌》100条 一个人的思想支配他的言行;除了精神病人之外,没有一人的言行不是经过思想而发出。由于言行必需符合自然与社会的规则,因此一个人的思想也必需符合自然与社会的规则。也就是说,一个人的思想与交通规则一样,也有必需遵守的规则;这个规则就是心疗。 第一、处世警语。 (1)佛经者祖宗教义。唯言但作好事。莫问前程。明是理者。既不畏死。亦不求死。真君子也。故心中无佛者死。 第二、立业警语。(1)立业者。以传恩三代为宜。若游移不定则家业不成。故业不三代者死。(2)人乃群居之物。无友不成事。友以义成。义者正气也。正气者民生也。故人无至友者死。 (3)身无一技之长者。以空谈为生则贫苦。故身无绝技者死。 (4)用人者。不可令其知之详。防其变则误事矣。故谋而不秘者死。 (5)人急而失智。走险以求生。然则必败。故挺而走险者死。 (6)名利者猴箱取物也。皆以示人而非己需。若醉心求之。则无不丧身。故贪图名利者死。 (7)爱美之人。阿之则忘乎所以。故打扮华美者死。 (8)逼人太甚。其必狂暴。而置汝于不测。故威逼困兽者死。 (9)若事必亲躬。不肯分权。则上疑而下怠。故日理万机者死。 (10)人以祖上为尊。辱之则招其宗人群攻。故辱其祖上者死。 (11)掩人耳目。惑之以求利。是谓欺诈。故摆弄玄虚者死。 (12)暴利者富贵不过三代。以人皆恶之而殃及子孙。故暴利求富者死。 (13)人非圣贤。谋事必有不周。故罔思败绩者死。 (14)友者心心相映。举债反目无情。故向友举债者死。 (15)策由众行。宜众议而己决。故政由己出者死。 (16)廉者自廉。贪者自贪。故高俸求廉者死。 (17)参事不可犯众,宜审时度势。故固执己见者死。 (18)令由上发。正误亦由上诺。不可自为之。故无令而行者死。 (19)主人付其衣食。即为衣食父母。故背主作窃者死。 (20)出尔反尔。令人疑而弃之。故反复无常者死。 (21)人之有过。宜功过并论。以激其奋力。非灭其勇也。故面陈人非者死。 (22)以博弈求财。其人跌宕不安生。故贪图博弈者死。 (23)人皆有隐衷而无心示人。唯市井泼赖窃之哗众。然则树敌以致杀身。故昭示人渊者死。 (24)人以群分。若不知其群。则不知其人。故疏于群分者死。 (25)行文事而有武备。令欺善怕恶者惧之。故欺善怕恶者死。 第三、齐家警语。(1)孩童以游戏为生。若制之则心死。故压制童心者死。(2)小儿奋学。始于天癸至。故启蒙过早者死。 (3)小儿惜力则厌学。以其血滞而不运脑筋也。故小儿惜力者死。 (4)少年宜常闭气。不可肆意为之。故率性妄为者死。 (5)或有灭门者。非天灾人祸也。此乃掌门轻薄养生。以致宗人痼疾矣。故掌门蒙昧者死。 (6)择妻者。以温顺为要。莫恋其貌。莫贪其家。莫喜其才。反之克夫也。故妻妾刁悍者死。 (7)小户人家无传宗之物。若生子则无益。宜生女以改门风。故贪图生丁者死。 (8)贫不养己者。娶妻则害妻。生子亦害子。故贫而娶妻者死。 (9)人之相处。以用为度。若无用则安在乎。故生而无用者死。 (10)普天之下莫非王土。王土者国土也。不可寸土与敌。然国土各有其主。居者有其屋。耕者有其田。故人无寸土者死。 (11)主官之过。许是家人勾连属下为之。故放纵家人者死。 (12)远交近攻以为扩土。若非扩土则必友邻。故以邻为壑者死。 (13)俭者智也。奢者愚也。以其俭奢皆成事矣。故摆弄威仪者死。 (14)楼外有楼。天外有天。人外亦有高人。故唯我独尊者死。 (15)人之亲情。牢不可破。故以疏间亲者死。 (16)风水者齐家要术。丰年靠风水。人之气运亦靠风水。毁之则家败人病。断子绝孙矣。故风水凶险者死。 (17)国者族之成。族者姓之成。姓者宗之成。宗者家之成。故有家无宗者死。 (18)辩奸者。拜托私门。阿主之过。窥人隐匿。善报密事。结交死党。散发流言。搬弄是非。若有所图。然莫信直中直。须防仁不仁。故用人不当者死。 (19)人之亲近无多。唯父母。唯兄弟。唯子孙。唯至友。若虐之则断己手足。故虐待亲近者死。 (20)诸人各有其乐。富有富者之乐。贫有贫者之乐。胡仿他人之乐乎。故以人比人者死。 (21)私宅者。人之终极安身之地。故擅入私宅者死。 (22)人无远虑。必有近忧。故急功近利者死。 (23)浪子败家。祖荫无益。故坐享祖荫者死。 (24)言防而不备。此无防也。故防而不备者死。 (25)貌似公允。混淆是非。此奸滑之术也。故折中说合者死。 第四、修身警语。 (1)学业与学德并立。若不学业则无技巧。若不学德则无魂魄。故人无道德者死。 原文:http://jk365.5d6d.com/thread-267-1-1.html
[聊健康]刘太医谈养生:三分治七分养(全载)http://www.bbszjj.com/read.php?tid=314812#5492499 |