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大泻脾汤 原方:大泻脾汤: 治脾气不行,腹中胀满(有用厚朴的机会), 善饥(指消谷善饥,是一种内热、胃热的表现,有用大黄、芒硝之类的机会)而不能食,食而不下, 心下(指胃部、脘腹部)痞(指胀满胀闷、痞塞堵塞的感觉), 胁下(指脘腹部、上腹部)支满(指实硬满痛), 欲利不得(指大便不通畅、不大便之类) (以上述证说明有宿食瘀积、阳明里实内结,导致胃肠不能再容纳食物,有食则胃脘、脘腹部胀满、实硬疼痛,食不能下甚至食即呕吐之类的表现,有用小承气汤、大黄甘草汤、大黄、枳实、厚朴之类治疗的机会), 或下利不止(指时而数日不得大便,时而又整日下利不止(但绝不至于下利圊谷,否则只宜以四逆汤(小泻脾汤)去治疗而不能用本方治疗),是胃肠消化功能失调的表现), 足痿不收(指四肢痿软无力、身体疲惫乏力不欲活动之类,是津血虚衰不足、机体的机能沉衰不振的表现), 肢冷(指四肢逆冷) 脉微者(以上即小泻脾汤证的里虚寒沉衰不振的方证表现)方。
附子一枚(炮),干姜、甘草(炙)各三两,厚朴(原作“黄芩”。在小泻脾汤的方后加减法中有“食已如饥者,加黄芩二两”的说法,可见这里用黄芩是专门针对“善饥”一证而用的。 但仲景对于善饥的辨治,一是从瘀血证着眼,如抵当汤(含有大黄)证之类;二是从阳明里实热证着眼,如大承气汤、调胃承气汤(含有大黄、芒硝)、小承气汤(含有大黄)证之类。可见仲景治疗此证主要以大黄、芒硝为主,其中又以大黄的应用更为普遍,而不是这里所说的黄芩,这是仲景的用药方法有异于此类方书、药书的地方之一。如果按仲景的用药方法去看,则黄芩这味药在这里是没有选用的证据、依据的,对于善饥一证的治疗,这里既然已经选用了大黄,就已经可以了。反倒是厚朴一药,据本条的述证,是有选用的必要和证据的,故宜改之,不宜盲从原方)、大黄、枳实(熬)各一两。 上六味,以水五升,煮取二升,温分再服。(“枳实”一作“芍药”。综合上面对黄芩应该不用的分析以及《伤寒论》279条仲景用白芍、大黄去治“腹满时痛”、“大实痛”的方法来看,这里的“大黄、厚朴、枳实”三味(小承气汤)或“大黄、黄芩、枳实”三味也可以改成“大黄、白芍”二味,也是对证的、可行的)
参考比例: 1、制附子三,干姜三,炙甘草三,大黄一,枳实一,厚朴一;煎汤,分三服。 2、制附子三,干姜三,炙甘草三,大黄一,白芍一;煎汤,分三服。
合方分解: 1、大泻脾汤=小泻脾汤(四逆汤)+小承气汤。 2、大泻脾汤=小泻脾汤(四逆汤)+白芍、大黄。
按:本方的组方特色有似于仲景的干姜黄芩黄连人参汤、附子泻心汤方之类,是一种寒热、虚实错杂的证情。但其选方、选药,全都是有证的依据、证据的,都是据证而用而不是凭空想象的。因此在实际应用本方时,对本方的两种用法,宜据证选用为是。用法一更偏于实证,用法二更偏于虚证。
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