骨极论一首

　　删繁论曰∶凡骨极者。主肾也。肾应骨。骨与肾合。

　　又曰以冬遇病为骨痹。骨痹不已。复感於邪，内舍於肾，耳鸣见黑色，是其候也。

　　凡肾病则骨极，牙齿苦痛，手足俇疼，不能久立，屈伸不利，身痹脑髓酸。以冬壬癸日中邪伤风为肾风，风历骨，故曰骨极。

　　若气阴，阴则虚，虚则寒，寒则面肿垢黑，腰脊痛，不能久立，屈伸不利，其气衰则发堕齿槁，腰背相引而痛，痛甚则咳唾。

　　若气阳，阳则实，实则热，热则面色俔，隐曲膀胱不通，牙齿脑髓苦痛，手足酸俇，耳鸣色黑，是骨极之至也。

　　须精别阴阳，审其清浊，知其分部，视其喘息。

　　善疗病者，病始於皮毛肌肤筋脉，即须疗之，若入六腑五藏，则半生半死矣。

　　扁鹊曰：骨绝不治，俇而切痛伸缩不得，十日死。骨应足少阴，足少阴气绝则骨枯。

　　足少阴者，冬脉也；伏行而濡滑骨髓者也。

　　故骨不濡，则肉不能着骨也。骨肉不相亲，则肉濡而却，肉濡而却，故齿长而垢，发无泽，发无泽，则骨先死。戊笃已死，土胜水，医所不能疗。（《千金》同。并出第八卷中。）

　　《外台秘要》>卷第十六