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·夫上古圣人之教下也，皆谓之，虚邪贼风，避之有时，恬谈虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦。气从以顺，各从其欲，皆得所愿，故美其食，任其服，乐其欲，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。 ·仁者寿。 大德必得其寿。——孔子 ·忠义立身，用贤治国，岁寒松柏。——唐太宗李世民 ·百行周备，虽绝药饵，足以暇年；德行不克，纵服玉液金丹,未能延寿。——唐·孙思邈 ·积善有功，常存阴德，可以延年。 ——龚延贤《寿世保元》 ·自身有病自心知，身病还要心药治，心若正来身亦净，心生邪恶还生。——济公活佛 ·亲戚不走，血脉不周。修桥补路，添福添寿。 ——民间谚语 ·无际大师心药方：大师谕世人曰：凡欲齐家、治国、学道、修身，先须服我十味妙药，方可成就。 好肚肠一条慈悲心一片 温柔半两道理三分 信行要紧中直一块 孝顺十分老实一个 阴骘全用方便不拘多少 此药用宽心锅炒，不要焦，不要躁，去火性三分，平等盆内研碎，三思为末，六波罗蜜为丸，如菩提子大，每日进三服，不拘时候，用和气汤送下，果能依此服之，无病不瘥。切忌言清行浊，利己损人，暗中箭，肚中毒，笑里刀，两头蛇，平地起风波，以上七件速须戒之。此前十味，若能全用，可以致上福上寿，成佛作祖。若用其四五味者，亦可灭罪延年，消灾免患。各方俱不用，后悔无所补，虽有扁鹊卢医，所谓病在膏肓，亦难疗矣。纵祷天地，祝神明，悉徒然哉。况此方不误主顾，不费药金，不劳煎煮，何不服之？偈曰：此方绝妙合天机，不用卢师扁鹊医，普劝善男并信女，急须对治莫狐疑。 ——《忠孝良方》 ·牢骚太盛防肠断 ，风物常宜放眼量。——毛泽东·养心八珍汤是真正健康的心灵的八珍汤，八味药。第一味药：慈爱心一片。对世界充满爱心。一个人如果对世界不充满爱心，那这个人不能做人。第二味药：好肚肠二寸。要善良，一个人对世界充满爱心又善良，帮助人。第三味药：正气三分。人都要有正气，江总书记关于“三讲”中就有讲正气。第四味药：宽容四钱。宽容比正气要多。因为人非圣贤，多有不足，你要不宽容不行，人必须度量大，对他人宽容。第五味药：孝顺常想。我们做老年幸福组调查，影响老年人最主要的因素不是金钱、地位。有一个孝顺的子女在身边，是所有老年人最幸福的首要条件，不孝顺的子女不行，那子女多了也没有用。关于孝顺，一次我碰到香港一个经理，跟我聊，你们选干部选人应该怎么选啊！我本以为香港合资经营企业的选人标准肯定是外文好、会电脑。“不是，我选人啊，最重要的标准是看是否孝顺，他如果连自己的父母都不孝顺，他能对别人好吗？他肯定是白眼狼，对爸爸妈妈都不孝顺。因此我选人，头一个看他是不是孝顺，凡是孝顺，必是好人，他不做违背道德的事，因为他孝顺父母，他一定好。”孝顺是东方美德。第六味药：老实适量。人也不能太老实，太老实变傻子也不行。但是不老实也不行，老实只能看情况，适量掌握。第七味药：奉献不拘。奉献越多越好。第八味药：回报不求。不求回报。把这八味药放在“宽心锅”里炒，文火慢炒不焦不燥，就是慢慢经常思考，还放在“公平钵”里研，精磨细研，越细越好，三思为末，淡泊为引，做事要三思而行，还要淡泊宁静。梧桐子大小，和气汤送下，清风明月，早晚分服。可净化心灵，升华人格，物我两忘，宠辱不惊。“养心八珍汤”有六大功效。第一，诚实做人；第二，认真做事；第三，奉献社会；第四，享受生活；第五，延年益寿；第六，消灾去祸。——国家心血管病科研领导小组组长洪昭光教授在中南海的讲话 ·易怒和愤世嫉俗的人，比那些性格沉着冷静、信任他人者，死亡的可能性要高出4倍，且对他人不友善者更易发生早卒。 ——美国著名精神病学专家雷德福·威廉斯教授·在哈佛大学一次实验中，学生们被要求看一部关于美国一位妇女终生在加尔各达救助残疾者的纪录片。随后，研究者们对这些学生的唾液进行分析，发现他们的免疫球蛋白的数量比看纪录片前普遍增加。—— 楚裔《善者长寿》《中国医药报》2000.10.31第八版·美国密西根大学调查研究中心对2700多人进行了十多年跟踪调查，他们惊讶地发现：一个乐于助人、和他人相处融洽的人，其预期寿命显著延长，在男性中尤其如此；相反，心怀恶意，损人利己和他人相处不融洽的人死亡率比正常人高出1.5倍。 ——《中国医药报》2000.10.31第八版 ·巴西医学家马丁斯通过调查583名贪污受贿、以权谋私的贪官，同清廉者对比，考察10年内两组人的健康情况，结果前一组有60%的人生重病或死亡；后一组生病或死亡的只占6%。 ——《中国医医药报》2000.10.31第八版 |
