刘友生善人在北京一耽学堂的讲课（文字整理）＿性理疗病 之三

　　我说：“干啥？你不知道？”我说：“你心目中恨一个人，所以你才得这种病。你恨的太厉害了！你恨谁？”她这么一问她就知道了。“啊，那我知道，恨谁我知道！我恨……”恨她一个表妹。就恨一个表妹呀，就得这么个病。她说：“我要一恨，半宿一宿我不睡觉，我寻思她，我恨她。完了，坏了。”她说：“就来头上象站着个人似的。”你看坏不坏。她说：“我要是那么一躺，头上就站个人，没头没脑，就搁那站着。”她说：“我就……就……就是这个病。”“完了呢，”她说，“现在不行了，这个人跟我就……就……就……上床。”她说：“现在我一点力量都没有。说话都没力量，走道也没力量，我就要死了。”我说：“不能死！别死啊。来到世上别白来啊！你别白来呀！”她说：“那咋整呢？”我说：“你知道你跟谁生气吗？”“知道。”

　　我说：“你得找她长处啊。人各有志啊。一个人一种观点，一个人一种志向，一个人一种想法。你说人家不对，人家那心里：‘我就那么想的，我就要那么去做。’那你要说人家不对，就是你不对。”“哎呀，”她说，“那我还错了？！我管她，我关心她啊。”我说：“你这样关心不是好关心。”所以她就呢……她搁我那呆几天，真好了。她因为想到……这种……“我对你这么好？！完了。”她觉得挺委屈的，她就哭啊。我一看她哭了，我说：“能好了。”她把这股委屈的阴水全放出去了，心里话全说了。打这，她就属阳了。

　　病呢，不大一样，什么样式得的都有。我们讲病也碰上很多很多种疾病。总之来说，病由己生，好的时候还得由你自个儿好。因为我们讲病的人是就给你指个路子，给你指个方向。指出个方向让你去干哈去呢？那你自个儿走不走就在你自己了。

　　那从哪儿说起呢？说：“万恶淫为首，百行孝当先啊。”从头说起，从脑袋说起呗。从头说起，头－－什么？老人。头顶天，脚踏地。那头上就是老人，长辈的。你要不愿意长辈的，保证你脑袋有病。你跟老师，你要不愿意老师，你脑袋的忽忽悠悠的。你想咋的？师徒如父子。因为父母是你第一任老师，那老师呢？是我们第二任老师。母亲就像前边的车似的，车在前边走，后边保证压出辙，儿女就步着父母的前辙去行驶。要不怎么，古人讲那么一句话嘛，“子随母性。”一点儿也没说错。

　　所以说王善人为什么要成立女子义学，王善人说：“女人太苦啊。”过去的女人想当苦，女人受气啊。他说：“女…不平等啊！…我要救女人出苦啊！”救女人出苦怎么救？就得成立学校。让女人上学，念书。念书有文化，有知识，明白道德，明理。女人明理呀，才能生出孝子贤孙。那女人要不明理，都是些愚嘟嘟的女人，能生出那样的好儿女吗？说我们这些人，你们的父母，可以说聪明吧？不聪明不能出现我们这些个国家有用的人才。我们——有用的人才我们怎么样去做？怎么样去做呢？叫啥呀？叫社会上的，士农工商官，这是我们国家的五行。我们是士子。士子我们就得……我们占在其位，就得谋其政。我们就怎么样给国家出力？把我自己忘了，别为我自己着想。为人就是德，为己就是私。那叫私。为人不为我，灾难它能多？

　　道在哪儿呢？道在己身别远求，须向动静二字究。男人为动，女人为静。男人为阳，女人为阴。阴阳和了生贵子嘛。男人乐了为天晴嘛，女人乐了为地宁。天要（是）晴，地要（是）宁，留下后一代——神童；天要不晴，地要不宁，生下后一代是什么？——糊涂虫。你看在糊涂父母就生一个糊涂人。要不为什么我们国家说那个理智不全的人不让他结婚，这不是以后国家还不又留现在那么一个污点，不是吗？

　　所以说，我们夫妻应该咋办？夫妻相敬如宾。咋样能相敬如宾？男要贞，女要节。说：“男贞女有节，恩爱有风发。”你必须得达到这个程度。它才叫合理的夫妻。这样的夫妻保证能生出好的后一代。别达到那程度，是吧，父也不父了，子也不子了。现在不就是父也不父，子也不子，手足分达。夫也不夫了，妻也不妻了。你看看。咋的？你那样，我也那样。不要那样。不要达到那个程度。要达到一个什么程度？达到一个和美的夫妻。和美的夫妻才能产生我们很好的后一代。那你看这个家庭……当然你看谁家要考上一个，象你们，我们这些人家，考上大学了，哎呀！父母多高兴啊：“我没有白付出那么大的心血。把我的姑娘（我的儿子）送到高等院校。”

　　可是我们呀，要回报老人。回报老人什么？老人让我们能考上高等学校，我们就要回报老人。回报老人啥呢？我们的老人都望子成龙，我们不要白来。怎么呢？很好的去执行、行使我们的使命。我是这个科的，他是那个科的。那就是名啦。我们的名就是我们的命。你要本着你的名去做，那就是本着你的命去做。啥名？说我是个男人。男人，顶天立地。大丈夫，大丈夫你就不能象小丈夫似的。大丈夫嘛，宽阔胸怀，有容人之量。宰相腹内能行船嘛。你象宰相那个大肚量，别耍小肚鸡肠的。

　　今天…你不说那个象讲什么，讲那个姑娘那个道似的，说姑娘性如棉嘛。多干活，少花钱。姑娘的性格象棉花似的。棉花那是盘之如饼，纺之如线。盘如饼就是柔韧，柔韧还温暖，温暖呢，那就是说平等待人，不能嫌贫爱富啊，分出高低啊。我说人人都是平等的，别分出高低来。还要咋的呢？别神刹刹的，也别火辣辣的；别一阵风，一阵雨的；一会儿莲花，一会儿牡丹；一会儿这么的，一会儿那么的。要有常性。还有呢？还要有洁白啊。棉白如玉。要清白。脚不踏邪地，耳不收邪音，心没有邪念。一本正经，正气凌人。有正气，正大光明。再头前走着，后有样子。穿个衣裳有点破的。一个人要当面要说你好，不一定，奉承你呗。这个人要背后说：“某某某同学这个人真好。”得了，这人不错。老天爷把你封了，大伙儿把你封了。是老天爷把你封了，众人是天嘛。大家把你封了，说这人好，这人就是好。

　　在五行之中，我们能不能懂。什么叫五行？东方甲乙木，南方丙丁火，北方壬癸水，西方庚辛金，中央无极土。这是方位…这是定方位的。然后定到我们家庭。家庭（中是）什么？兄主东方，父主南方，母主北方，西方是金，主什么？名儿。中央是土。我们在这个范围内，我们能不能达到我们…按我们本身的方位去做呢？姑娘，园情的啊。智为根嘛。智为根，园情的。园情的就是圆满家庭。

　　你姑娘性如棉嘛，说话不能两头传，别两头传，要两头瞒。往往有很多姑娘呢，造成两头传，叫什么“两头蛇”。两头蛇，啥叫两头蛇呢？两头捎那个话，传恶语呀。闹的呢，婆娘两家怨结重重啊。好话传，烂话瞒，让她婆娘两家一团和气。现在我们兄弟姐妹都少了。兄弟姐妹都少，这个家庭要是再不和睦，那你说怎么办，跟谁和去啊。“入宗族，和乡邻。”家族，我们亲朋故友要和，还有呢，我们跟前范围内的人还得和，都得和起来。和起来，阳气才大啊，阳光才足。众人捧材火焰高嘛。众人合起来，单丝不成线，孤树不成林啊。一个人没有那么大力量。就是说我们一个人好了，善人说：“好了一个天地。”两儿人好了就好两儿天地呗。我们众人都好了呢，是不是就…整个社会就都好了。

　　这得需要我们去做，我们众人去做。众人做个什么样的人呢？做一个忠臣，孝子。忠就是不说谎话，办事实在，不讲狂语，不打诳语。不糊弄人，不骗人。不糊弄拐骗坑蒙。干嘛呢？做一个名副其实的人。说孝，孝心，分好几等呢。有孝心的，有孝身的，还有孝性的，现在呢，孝身的多，孝性的少，孝心的也不多。咋说呢？孝心的不多？让老人操心呢！为啥说让老人操心呢？说我们夫妻之间不和，四个老人操心，看看吧，真要离婚了，老人更操心，更惦心。

　　我们兄弟姐妹，手足之情，是兄弟一母生嘛！兄弟姐妹是一母生，不要为了金钱去纷争。兄要友，弟要恭。悌道造大同，家道才能兴。兄弟多和睦，兄弟要多和睦了呢？那家道准能兴。所以我们在这种条件下，看我们怎么办？能不能让老人操心呐？让老人省心！甚至有人这样，我们结婚以后怎么样？哎呀，我得孝敬老人啊。就买点吃的给老人啊。这个吃的买来，老人呢，下不去。外孙子给逮着，自个儿孙子给逮着，你说这些东西拿来怎么办？东西给谁吃呢？自个儿吃吧，咬着咽不去。给外孙子吧，给孙子吧，儿子媳妇还不要：“别给他噢！给你买的。”看看，这老人多难？！你别管是你给谁买的（我给你买的）。你别管他给谁吃。达到他心高兴啊。你得让他高兴啊。他因为啥呢？不是说吗：“老儿子，大孙子，老太太的命根子。”

　　现在的孙子，什么？小祖宗。你看老祖宗可不行，小祖宗最好使。养活一个小祖宗，那你能养活多少个老祖宗啊。因为我们农村就是这种情况。呵，怎么的呢？一个妈能养活六七个，连男人、连姑娘带儿子六七个，可是这六七个儿子（姑娘）就养活不了她一个妈。为什么？他就为他－妻！子！他说啥？“没养活我自个儿。”都推脱责任呐。都在来回推磨，把老头老太太推得没招了，就得自个儿过。

　　那咋整啊，就自个儿过吧。过不了了，拿点儿养老费，谁也不肯往外拿。他儿子要说要钱了，他姑娘说要钱了，嘿，可快了，没有，塞去！借去！看看！孝义何在？！生儿育女人人乐，能有几人孝双亲！我们在外头花钱无度，挥霍浪费，不知道老人那种辛辛苦苦，老人挣那点钱把我们供养大了，我们呢？老人是血汗之钱，可是我们呢？成才以后，来钱了，往往有很多人是人民的血汗！贪污，腐化，歪门邪道来的钱。那不是人民的血汗吗？！可是你父母供你的钱，是一滴汗！一滴血！来的。我们怎样回报我们的父母的呢？…