王凤仪善人嘉言录（郑宜时编）选读 --性理疗病基本道理之二

　　六、不怨人

　　（一）我常研究，怨人是苦海，越怨人心里越难过，以致不是生病、就是招祸，不是苦海是什么？管人是地狱，管一分别人恨一分，管十分别人恨十分，不是地狱是什么？必须反过来，能领人的才能了人间债，尽了做人的道。能度人的就是神，能成人的就是佛。

　　（二）君子求己，小人求人。君子无德怨自修，小人有过怨他人，嘴里不怨心里怨，越怨心里越难过，怨气有毒，存在心里，不但难受，还会生病，等于是自己服毒药。人若能反省，找?自己的不是，自然不往外怨。你能，不怨不能的；你会，不怨不会的，明白对面人的道，就不怨人了。

　　（三）现今的人都因为别人看不起自己就不乐。其实我这个人，好就是好，歹就是歹，管别人看得起看不起呢？只是一个不怨人，就可以成佛。现在精明人都好算账，算起来不是后悔，就是抱屈，哪能不病呢？

　　（四）读书人属金，金主开辟，士子读书，古今中外无不研究，是最明理的人，绝不许怨人。别人不明理，是读书人没把他教化明白，怎敢怨人呢？

　　（五）当官的人属火，火主明理，明理不怨人。百姓不好，怨自己没治化好，怎敢怨人呢？

　　（六）善人不怨人，怨人是恶人。贤人不生气，生气是愚人。富人不占便宜，占便宜是贫人。贵人不发脾气，发脾气是贱人。

　　（七）不怨人三个字，妙到极点啦！

　　七、不生气、不上火

　　（一）我常研究，火逆的多吐血，气逆的多吐食。要能行道、明道，气火就都消了。

　　（二）上火是“龙吟”，生气是“虎啸”，人能降伏住气火，才能成道。有人惹你，你别生气，若是生气，气往下行变成寒。有事逼你，你别?急，若是?急，火往上行变为热。寒热都会伤人。修行人遇好事不喜，遇坏事不愁，气火自然不生，就是“降龙伏虎”。

　　（三）气火是两个无常鬼，能把他们降伏住，火变为“金童”，气变为“玉女”，我自己就成佛了。被人惹得生气，气变为寒，被事逼得?急，急便是火。不能自主的就不能自了。

　　（四）禀性（脾气）一动就是火，私心一动就是气。古人说“降龙伏虎”就是把“气火”制住。?能制住，身界还有不成的吗？

　　（五）禀性用事，鬼来当家。因为生气上火一定害病，害病就是被鬼打倒啦！正念一生神就来，邪念一起鬼就到。可惜人都不肯做神，甘愿做鬼！

　　（六）生气说话是“鬼”说话，上火说话是“妖”说话。若能时时省察，常常涵养，就能“降妖除鬼”。

　　（七）修行人常说：“一尘不染”。我以为一切不?住才是“一尘不染”。若是遇着不如意的事就动了性（发脾气），不顺手的事就动了心，正是“染尘”啦！

　　（八）气属阴，火属阳，谁使你不乐呢？就是它们两个，志是能化他们的。

　　（九）火是由心里生的，人心不动就生火。一?急，火往上升，一动念，火向外散。若能定住心，火自然下降。不守本分的人，额外的贪求，火就妄动。若能把心放下，不替人?急，就不起火，该有多么轻快！

　　（十）动性是火，心里生气才是气。佛说“七处心灯”，我说不如掐死一头，人心一死，道心自生。人心一动，道心自灭，争贪的念头就生出来了。因争生气，因贪上火，气火攻心，整天烦恼，就是富贵，也没乐趣。所以古人治心，如同治病。我说把心掐死，该多么省事。

　　（十一）若是把人比做一颗白菜，生气是受了风灾，抱屈就是生蛆了，动性（发脾气）就是被雹子打了！

　　八、找好处、认不是

　　（一）修好的人多，得好的人少，是因为什么呢？就因为心里存的都是别人的不好，又怎能得好呢？

　　（二）找人好处是“聚灵”，看人的毛病是“收赃”。“聚灵”是收阳光，心里温暖，能够养心；“收赃”是存阴气，心里阴沈，就会伤身。人人都有好处，就是恶人也有好处，正面找不?，从反面上找。土匪还有个义字，若是出卖朋友，义字一倒，一定落网。所以我说，找好处是“暖心丸”，到处有缘，永无苦恼。

　　（三）心里常存别人的好处是存阳，常存别人的坏处是存阴，不可不分清楚。愚人好自用，自以为是。不找人好处，所以多怨，多怨就多苦。贤人能就下，只怕不是，好取人长处，所以多益，多益就多才。

　　（四）找好处生启发力，能接万缘，是破因果的根。能存一分好处，就多一分阳光，聚得?人的阳光，就是聚万灵。

　　（五）找好处是?金，若想找好处，就得以志为根，在没有丝毫的好处里，找出?好处来，在忍无可忍时，还能忍得住，就是“大义参天”。

　　（六）能在恶人身上找?好处，怨恨自解，因果自消。我的老婶和我过不去，天天骂我。我想就是恶人也有好处，不然难活在世上。我昼夜的寻思，终于找?她的好处啦！我对她说：“性是福星，心是禄星，身是寿星。你老的心好，遇事心热，身子成，对人有功，就是性子不让人，才没享?福。”说得她心服口服。要找人的好处，可别争理，争理离道就远啦！

　　（七）我有位二大妈（二伯母）性子又刁又烈，好喝酒，酒后必骂人。我心里想，她那么刁，可没有病，你这么善良，?有病，是什么道理呢？她一定也有好处，是我没找到。我便立志，若是找不?她的好处，我就饿死。一连饿了三天，躺在床上寻思，第四天果然找?啦！她的好处是不记仇，那怕她正骂?某人，若是有人说：“你还骂他呢！他病得不得了，快给他治病去吧！（她会行针治病）”哪怕三更半夜，她也必去。这?是她的大好处，所以她没病。我对她一说，她不但不再骂我，并且特别喜欢我，说我是个有良心的人。由这我才知道找好处?是行道的根本。

　　（八）认不是出智慧水，水能调五味合五色，随方就圆。人的性子，要能练得像水一样，就成道了。所以古人说：“上善若水”。

　　（九）人和天地是一体，天下的事都是自己分内的事，世界没好，咱们哪能没有不是？不是到处都有，低头也是，抬头也是，睁眼也是，闭眼也是。看妻子不好是低头不是，看老人不对是抬头不是，看别人不对是睁眼不是，心里寻思别人不对是闭眼不是。依我说，有不明白的道、不会做的事，都是不是。人要能找?本分，才知道不是。人把天理丢了，道理迷了，情理亏了，才不知道认不是。

　　（十）知性的人，准能认不是。就是一草一木也要知道它的性，要是误用了它，也是亏负它。要?知性，不必去求，自然归服你。

　　（十一）明白人以天性为主，以道心为用。一物不知，对不起一物，一人不知，对不起一人。能这样想才算明白人。

　　（十二）要能把不是认?了，自然神清气爽心平气和。

　　（十三）找好处，便是轻清上浮者为天；认不是，便是重浊下凝者为地。

　　（十四）认不是生智慧水，找好处生响亮金。

　　（十五）找好处开了天堂路，认不是闭上地狱门。

　　（十六）找好处胜服“清凉散”，认不是胜用“暖心丸”。

　　九、五行性

　　（一）我所讲的五行，是以木、火、土、金、水五个字代表来说的。和佛家的五戒，道家的五元，儒家的五常是一样的。

　　（二）我所说的五行，和佛家的五戒是一样的。生怒气（木）便是“杀”，好穿好衣服，求好看（火）便是“淫”，买东西少给一文钱（金）也是“盗”，好吃好东西（水）便是酒，说半句谎话（土）也是“妄”。

　　（三）木性人是长脸，上宽下窄、高颧骨、青筋暴露、瘦而露骨。身材细高、双肩高耸。行路高压有声。说话有声音，直而短。木主元性，阳木性人仁慈，有主意，能忍辱。阴木性人好抗上、不服人，宁折不弯，好生怒气，生气时面色发青，怒气伤肝。所以阴木性人患肝经病─头晕眼花、两臂沉重、四肢麻木、半身不遂等病。

　　（四）火性人是枣核形脸（上尖中宽），赤红面，肉多横纹，单眼皮，毛发稀疏。体型丰满，圆肩膀。行路急速，上身摇摆。声哑嗓（尖而破）。火主元神，阳火性人明理，守礼守分，不争不贪。阴火性人喜虚荣、爱面子、好争理、性子急，阴火性人主贪，生气时面红耳赤，好恨人，恨人伤心，患心经病─心热心跳、心慌失眠、神经分裂等病。

　　（五）土性人面圆多肉，土性人有三厚，背厚、唇厚、手背厚。五短身材。行路沉重踏实。说话鼻音重。土主元气，阳土性人信实，厚德载物，能容能化。阴土性人固执、死板、心小量窄，疑心又大。阴土性人好怨人，生气时面色发黄，怨人伤脾，所以阴土性人患脾经病─上吐下泻、膨闷胀饱、消化不良、气膨等病。

　　（六）金性人长方脸，唇薄齿利，眉目清秀。身段苗条，?止轻佻。声音宏亮。金主元情，阳金性人义气、豪爽。阴金性人阴险，巧言令色，笑里藏刀，笑在面上，恼在心里，生气时面色煞白。阴金性人好恼人，恼人伤肺，患肺经病─ 咳嗽痰喘、肝痨、咯血等病。

　　（七）水性人?肚子形脸，上窄下宽，重下颏，浓眉大眼。体型肥胖。行动迟缓、拖泥带水的。说话声音慢长而低，喉音。水主元精，阳水性人有智慧，性情柔和。阴水性人愚鲁不达，好退缩，多忧多虑。生气时面色发黑。阴水性人好烦人，烦人伤肾，患肾经病─ 腰腿酸痛、肾虚等病。

　　（八）看性，先看形，后看色，便知顺逆。

　　（九）木性人招难，火性人受苦，土性人受累，金性人受贫，水性人受气，像聚宝盆似的，内里有什么就聚什么。太上说：“祸福无门，惟人自招。”一点也不错。所以我说，好事歹事都是性子招的。

　　（十）人的苦都在性子中呢！不服人是阴木，好争理是阴火，好怨人是阴土，好分辩是阴金，好烦人是阴水。

　　（十一）天赋的性叫天性，天性是不偏不倚的。人赋的性叫禀性，禀性是有薄有厚的。后天的性叫习性，习性是有善有恶的。天性不清不能明，禀性不化不能灵，恶习不除不能立。禀性中偏于木的说话撞人，偏于火的说话燎人，偏于土的说话压人，偏于金的说话刮人，偏于水的说话淹人，人能化除禀性（又称气禀性）自然天性用事了。

　　（十二）常人的性子都有所偏，偏于火的争理，偏于土的欺人，偏于金的伤人，偏于水的淹人，偏于木的不服人。要能化除这一偏之性，自然得道。

　　（十三）“知止而后有定”是阳木，“定而后能静”是阳火，“静而后能安”是阳土，“安而后能虑”是阳金，“虑而后能得”是阳水。大学头一章，把做人的道说透啦！中庸的头一章，把天道说透啦！

　　（十四）?木是佛的根，?（阳）木性人有主意、能忍辱，能立万物。?火是神的根，火主明理，知时达务，能化万物，不为万物所拘。?土是道的根，信因果，能容能化，能生万物。别人坏是别人的因果，你不必怨他，也不要替他?急。?金是仙的根，能找人好处，找好处生响亮金，和人聚万缘，有义气，有果断力，遇事迎刃而解，能创万物。?水是圣的根，能认不是，认不是生智慧水，性柔和，能养万物。人如果得不??五行，固执禀性用事，就死在五行里啦！

　　（十五）达天时是阳火，信因果是阳土，找好处是阳金，认不是是阳水，能受气是?阳木，这是?五行。

　　（十六）现今的天时，人人性里都有火，火性人主贪，好争理，所以才争贪不已、战乱不息。不争不贪是?阳火，?阳火才能达天时。（达天时不争不贪)