自缢死方一十五首

　　病源人有不得意志者，多生忿恨，往往自缢，以绳物系颈，自悬挂致死，呼为自缢，

　　若觉早，虽己死，徐徐捧下，其阴阳、经络虽暴拥闭，而藏腑真气故有未尽，所以犹可救疗，故有得活者。

　　若见其悬挂，便忽遽截断其绳，则不可救，此言气己拥闭，绳忽暴断，其气虽通，而奔并运闷，气则不能还，即不复得生。

　　又云∶自缢死，旦至暮，虽己冷，必可活；暮至旦，则难疗，此谓其昼则阳盛，其气易通也；夜则阴盛，其气难通也。

　　又云∶夏则夜短，又热，则易活。

　　又云∶气虽己断，而心微温，一日以上犹可活也。（出第二十三卷中。）

　　肘后葛氏疗自缢死，心下尚微温，久犹可活方。

　　徐徐抱解其绳，不得断之，悬其发，令足去地五寸许，塞两鼻孔，以芦管纳其口中至咽，令人嘘之，有顷其腹中砻砻转，或者通气也，其举手捞人，当益坚捉持，更递嘘之，有顷，其腹中砻砻转，或是通气也。其举手捞人，当益坚捉持，更递嘘之，若活了能语，乃可置。若不得悬发，可中分发，两手牵之。

　　又方：皂荚末葱叶吹其两鼻孔中，逆出，复纳之。（千金备急文仲同）

　　又方：以芦管吹其两耳，极则易人吹，取活乃止，若气通者，以少桂汤稍稍咽之，徐徐乃以少粥清与之。（并出第三卷中）

　　仲景云，自缢死，旦至暮，虽已冷必可疗，暮至旦小难也，恐此当言阴气盛故也，然夏时夜短于昼，又热，犹应可疗，

　　又云，心下若微温者，一日以上犹可活，皆徐徐抱解，不得截绳，上下安被卧之，一人以脚踏其两肩，手小挽其发，常弦弦，勿纵之，一人以手按据胸上，微动之，一人摩捋臂胫，屈伸之，若己僵，但渐渐强屈之，并按其腹，如此一炊顷，气从口出，呼吸，眼开，而犹引按莫置，亦勿苦劳之，须令可，少桂心汤及粥清含与之，令濡喉，渐渐能咽，乃稍止。兼令两仁各以管吹其两耳弭好，此最善，无不活者，并皆疗之。（《肘後》、《备急》、文仲、《古今录验》同）

　　备急方。

　　以衣若氍毹浓毡物覆其口鼻抑之，令两人极力吹其两耳，一炊顷可活也。（肘后千金文仲集验短剧同）

　　又方：悬牵其头发，塞两耳，勿令通气，以葱叶针鼻中，两人极力痛吹之，啮其两脚踵，即活，亦可塞鼻而吹口活也。（短剧古今录验同）

　　范汪疗自缢死方。

　　悬其发，令足裁至地，一时许即活。

　　又方：急手掩其口鼻，勿令内气稍出，二时许气至即活。（备急文仲古今录验肘后同）

　　又方：以绢急绞身体令坚，以车牛载行三十里许，使人于车上行踏肩引发吹耳。

　　又方：以松子油纳口中，令得入咽中，则便活。

　　千金疗自缢死方。

　　以蓝青汁灌之，又极须安定身心，徐徐缓解，慎勿割绳抱取，心下犹温者，刺鸡冠血滴口中，即活，男用雌鸡，女用雄鸡。

　　又方：鸡屎白以枣许，酒半盏和，灌口鼻中即活。

　　又方：梁上尘如大豆，各纳一筒中，四人各一筒，同时吹两耳鼻中，极力吹之即活。

　　又方：尿鼻口眼耳中，并捉头发一撮如笔管大掣之，立活。（并出第二十六卷中）

　　删繁疗五绝死方。

　　一曰自缢，二曰墙壁所迮，三曰溺水，四曰魇魅，五曰产乳，皆取半夏一两捣筛，吹一大豆许纳鼻孔中，即活，心下温，一日者亦可活。（千金同）

　　《外台秘要》>卷第二十八