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　　前言

　　翻开中国医药学的数千年历史可以发现，每一个卓有成就的医学家都有其鲜明的时代特点。例如：张仲景是处在东汉末年伤寒流行而没有什么有效治疗方法的时代，李东垣是处在宋金内伤杂病大量出现而又没有什么有效治疗方法的时代，前者在《素问，热论篇》的启发下提出了六经辨证学说，后者在天人相应、取类比象学说的启发下提出了脾胃升降学说，分别解决了当时存在的大量疑难问题。
笔者在数十年的临床实践中，经常遇见一些久治不愈和前人缺乏有效治疗方法的疾病。这些疾病既有中医、西医所谓非常多见，乍看起来似容易治愈，而却长期不愈的疾病，又有中医、西医所谓罕见，而又缺乏有效治疗方法，或者症状繁多，或者症状缺少而难以确定病因病机的疾病。它们或者辗转于中医之间数月，或者辗转于西医之间数年，经久不愈；甚至日趋严重而死亡，作为一个长期从事临床工作的人不能不引起深思：为什么我们医务工作者认为非常常见的、多发的疾病竟一个一个的变成了久治不愈的疑难病?为什么我们这些医务工作者不能找出疑难疾病的治疗规律？为此，笔者在临床之余对天人相应、取类比象，以及对其它的中医基本理论进行了探讨，发现《素问》所说的“肝者，将军之官，谋虑出焉”的涵义，绝不仅仅是如一些注家所说的是一个调节精神神志的器官，而是还有如将军样的抵御外邪功能和生化气血、宣通脏腑气机、调理三焦水道、调和营卫表里、促进脾胃运化的作用。
通过对肝脏功能的再认识，便产生了一种想法，能不能通过治疗肝胆来达到治疗众多的疑难疾病呢？于是在临床中对很多久治不愈的疾病进行了从肝论治的探讨，经过十几年的临床研究，不但很多内科疾病应用这一观点治疗取得了较好的效果。而且其它科疾病也取得了可喜的疗效，于是根据这一观点写成了一篇长文，名《肝脏学说在临床上的应用》，在山西省的很多市县进行了学术交流并不断的征求了很多临床医务工作者的意见，其后又通过十几年的反复修改，才形成了这一书籍，但是，它在很多方面仍然存在着不少问题，还需要更多的临床医家去检验、去纠正、去增补。
作者朱进忠
1989年6月6日于山西省中医研究所