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中医师和佛教的关系,佛道与医道

2015/9/21 23:40| 发布者: david92003| 查看: 1420| 评论: 1|原作者: 徐木兰

摘要: 托古言志,夫子自道。医学:“至道在微,变化难极。”“病无常形,医无常方,药无常品。有成方没成病,熟能照方得病?检谱对弈弈必败,拘方治病病必殆。”人有千面,病有百变。医道根根是大道:“不治已病,治未病” ...
托古言志,夫子自道。医学:“至道在微,变化难极。”“病无常形,医无常方,药无常品。有成方没成病,熟能照方得病?检谱对弈弈必败,拘方治病病必殆。”人有千面,病有百变。医道根根是大道:“不治已病,治未病”

患者之间的个体差异是任何医书和教材都无法尽料的,学中医搞教条主义、本本主义是最误事的。三国时马谡不就因为纸上谈兵而失守街亭误了大事吗?阳气发时,金石亦透;精神到处,何事不成!天行健,君子以自强不息。上穹天际,下及地理;远取诸物,近取诸身。究天人之际,通古今之变。要有博大精深智慧,培养自身敏锐的思辨和触类旁通的医术灵感。常怀慈悲之心,怜悯世上痴人,唯有明心见性,才有观音大悲。

“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来 “嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心,春秋皆度百岁、而动作不衰。就是人类被这外在的色欲、还有各种欲望所迷惑;淫邪自己内心不要被这些肮脏的事情所污染,这样的话,一个人身心才能健康来将他活到一百岁、动作都不会衰败,生活会很敏捷,这才是正常身心状态。儒释道三教表现在外边的方式不尽相同;但是他们最高的目标,就是要使人类明白自心,见到本性;其次目标,使人类能够改恶迁善;所以三教圣人的说法都是如出一口,从来就没有喜欢故弄玄虚,以迷惑世人的事情。嘴臭心软行大道,嘴臭心善行大道,嘴硬心直行医道,人心肉心菩萨心,普度众生靠传承,众生没有分别心,手到病除赢人心,慈悲有情暖人心。

医道讲因果道理治疗身体疾病,不是最终目的,医药只是个障眼法,接引众生方便法门,通过有相的方法,让众生相信因果的存在,断一切恶,修一切善,不仅将来生活幸福,远离灾祸,而且可以得到善终,永离苦海。一人向善、众人受益;众人向善,净化社会。这才是医道济世救人的最终目的。佛未来人间宣法,因果规律也存在大自然当中,凡夫不懂,在苦海中不能自拔,诸佛菩萨慈悲乘愿来人间,宣说宇宙真相,教化众生,迷途知返,离苦得乐,人生的道路要靠自身去走。破迷开悟了就会老实做人。守住本性好自在,大医之上是佛道,唯有解开自身结,了知大愿力非常。

医道是佛家成就大圆满的至上之道,大医圆通万事万物之性,圆满众生。以正觉明其性、以善化其功、接引众生、实为佛家上乘度化众生的方便法门。吾悟医道用药之道,内用其性、外用其功、功为性之妙用。万物皆有佛性、皆有其形,形气为本性所流转、功则大成。即万物回归本性,立地成佛。大医立世、包容天地万物、立世修心、通大圆满、住世众生、开悟世人。纳宇宙万物之形,妙见其性,接引众生,成无上正法正觉。

居清凉地悯火宅苦随缘任运普施八万甘露众生康宁 修无为心乃有为事返本归元拔除一切业障天下安乐

三千红尘除修心无药可医 十二大愿足济世有师为证

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