周景明识

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　　（周景明识）：

　　南海邱浩川先生牛痘一法，自西洋传中夏，行之而验者，不可更仆数。余曩闻其术，而以为未获见其书为憾！岁戊子，负笈麓山，始得其书于吴君葆元，以呈欧阳坦斋夫子，夫子善之，于是同砚诸友，咸踊跃醵金楼版，以广其传。其书原有诸名公题咏，约数千百言，皆身受其益而赞其妙者。兹因简帙太繁，未及备录，第即其图说、方法刊焉。余惟世之苦痘久矣，吹鼻之法，往往得失参半，而是书乃计出万全，转难为易，转危为安，诚发千古未发之蕴，而有以跻一世之婴孩于仁寿之域也，遵而行之，是所望于慈幼者。道光八年，岁在戊子，七月既望，衡山周景明春台氏识于岳麓书院之居业斋。
十、引痘撮要：痘科之流传久矣，自昔遵用鼻苗，由肺传肝及脾肾，相攻相伐，逆传命门，攻出先天伏毒，毒因逆攻而出，发无定处，设遇蒙头、锁项、缠腰，以致变症丛生，调治不善，在在惊其险戏（原字有“山”字傍）。近有西洋传浆新法，点于两臂。以两臂消烁诸穴，属手少阳三焦，故浆自少阳传胆，相引相导，顺传命门，引出先天伏毒，毒随顺引而出，发于两臂，按日亮水、灌浆、结痂。所以症无烦杂，获效不劳，人人安于磐石，洵保赤万全之善术也。此法留传中夏，今师其术而行之者日益广，仆阅历斯道有年，颇于其理有得，细考《引痘略》书，晦而不显。但国师邱君，原绘点痘之图，虽指明其所当然，尚未透发其所以然，故后之学人，点法不一，不能无讹传之弊。然此道以审穴为要着，不得其审穴之法，其何以行之无误耶。按宋诏命明医所铸铜人明堂之图穴，有至当不易之理，其理固不可强不知以为知，又何可秘所知而不冀人以共知。于是谨遵《针灸大成》、《御纂医宗金鉴》，录集同身寸法，铜人背面两图，镌刻于后，俾有志斯道者，阅图知脏腑之分别，按经知穴分之所在，既辨其所当然，复深究其所以然。由是寻经审穴，传点得法，不致有毫厘之谬，此不惟精明其术之可嘉，实保全婴赤之功甚大也，岂非仆之所深幸也哉。醴陵黄之檀、龄馨氏识，并点痘穴法附载于后。

　　十一、中指同身寸法：宋铸铜人七尺六寸四分。按指五分为度，实则身长三尺八寸二分。至今点痘，论男左女右手中指与大指相屈如环，取内侧纹两角为一寸，各随长短量度，再加精细，无论老幼，手臂肩至肘长各为一尺七寸，以一归七除扣算，兼中指互考比量未有穴不妥当（见图1）。

　　图1图2
十二、铜人面图（见图2）

　　手太阴肺经，中府至少商。手厥阴心包，天池至中冲。手少阴心经，

　　极泉至少冲。足少阴肾经，涌泉至俞府。足太阴脾经，隐白至大包。

　　足厥阴肝经，大敦至期门。
十三、铜人背图（见图3）：

　　手阳明大肠，商阳至迎香。手少阳三焦，关冲至耳门。手太阳小肠，

　　少泽至听官。足太阳膀胱，睛明至至阴。足阳明胃经，头维至厉兑。

　　足少阳胆经，瞳子至窍阴。

　　手少阳三焦经，起于关冲，终于耳门，共二十三穴，内录三穴点苗，余穴不点故不录。其余十四经、十五络小穴多，亦不全录。

　　消烁，肩下臂外间腋斜肘分下。又云∶分肉间，此穴虽无寸法，总须审其的是。

　　清冷渊，肘上二寸，伸肘举臂取之，但人有大小肥瘦之分，其间不可以不辨。

　　四渎，肘前五寸，扳肩取之，然取之更捷，非显而易识，以上所载穴分，虽属明白，然亦仅指其所当然，而其中之所以然，尤必经口授，乃更得其穴之真的，庶点种不致有误，迩来医家业是术者，最宜慎之！
十四、按经取穴论：人身一十二经，气血阴阳攸分，按经点痘，独点少阳三焦经者何？《备要》云∶少阳主气，诸药入胆经气分者，并入三焦，惟点两臂三穴，盖取配合上、中、下三焦，其理最妙。《内经》曰∶上焦如雾，气之源也。点消烁，上配膻中。中焦如沤，血之源也。点冷渊，中配胃脘。下焦如渎，水之源也。点四渎，下配丹田。丹田，即命门也。总之，不离乎三焦者是。故《易》曰∶仰观于天，其星辰之奠丽，不如凡几，而其要则以七宿为经，二十四曜为纬。俯察于地，其山川之流峙，又不如凡几，而其要则以五岳为宗，四渎为委。天地且然，人身何独不然。细考其法甚善，理的无疑，洵保万全之良方也！毋庸予赘。
十五、西洋点痘推原说：人身背脊十四椎下，名为命门，为督脉之穴。前与脐对，脐下丹田，为三焦之募穴，分与命门相表里。命门为生气之门，出而治脐，下分三歧，上冲夹脐，过天枢，上至膻中两乳间，元气所系焉。三焦有脏无腑，上焦在胃上口，治在膻中。中焦在胃管，治在脐旁。下焦在脐下，膀胱上口，治在脐。三焦、命门，原一气相贯通者也。故《经》曰∶元气者，三焦之使。李濒湖曰∶三焦即命门之用。王海藏曰∶三焦命门为一府，其脉同诊。以是观之，三焦、命门，真相须而为用者也。点痘家，故点自三焦之穴，其初藉三焦而引入命门，其后由命门而转达三焦，理确而当，法奇而便，若审穴的实，则较稳吹苗家万万矣。大清道光十七年，岁次丁酉，夏四月，醴陵图南子识。

　　按∶是书所称，引种万人，并无再出天花之患，固非虚语。然近亦间或千人中有一复出者，吹苗家即肆诋毁，谓其术不足凭，婴儿父母，虽明知牛痘甚便，犹未敢以轻试也。抑知千中间或有一复出者，其弊非由于立法之不密，实由于奉行之不善，以迩来业牛痘者，粗心浮气，偶尔刺穴稍偏，致胎毒未能出尽，后又不为之再引所误也。近得复引一法，最为稳妥，凡小儿引痘一次后，或逾数月，或至下年复引一次，如仍上浆结痂者，尚须再引，总以传浆后，越三宿而刺处微见红盘，再过二三日而红盘自退，并不起顶上浆者，为胎毒已尽之证。此后，虽遇自行天花，永不沾染矣。

　　十六、经验小儿月内出痘神方歌诀：

　　小儿出痘得秘传，十日之后休迟延，过十八日则不验，金银花与荆芥穗，

　　红花桃仁各一钱，生地当归共赤芍，各用二钱不须添，再加五分生甘草，

　　两茶酒水同相煎，煎成一小酒杯满，切莫近于煤火边，药引即用儿脐带，

　　约二三寸瓦焙研，研末调入药内服，与儿数次分服全，头日服药次日出，

　　三日收功自安然，不灌浆亦来结盖，遍体色吐红色鲜，喂乳之人不忌嘴，

　　小儿微热如常眠，医不延请神不供，不忌生人不忌言，小儿毒轻只出痘，

　　毒重痘后疹相连，此方屡试既屡验，特为传播歌一篇。

　　方用银花，红花，桃仁各一钱，生地、赤芍各二钱，芥穗一钱，生甘草五分，当归二钱，水二茶杯，煎一酒杯，用本孩脐带二三寸焙干（忌用煤火）研末调入药内，令小儿分数次服尽，头日服药次日出痘，，三日收功，不流浆亦不结盖，而形色红活与正痘无异。但须于十八日内用之，若过十八日则不应矣。

　　按：方药极平淡，不过清流活血之常品，而凑效如是之捷者，良由再生婴孩气血浑融，凑理通达，引以本身脐带火焙之力逗动命阳，故能将胎毒发出，理殊可信，邛江金陵板印送者皆传述其效，因采入以广福幼之意马又堂记。

　　十七浴儿免痘：除夕黄昏时大乌鱼一尾，小者用二三尾，煮汤浴小儿，遍体须七窍并到，可免出痘，不可嫌腥而另以清水洗去。如不信，试留一手一足不洗，他时痘出多在不洗处，此方异人所传，不可轻忽。新增。

　　《验方新编》