炼出五彩石，修补你的天

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　　修行是一个人的事，完全不关他人。你修的好，你受益于你的好；你修的不好，你受制于你的不好。这完完全全只关乎你自己，不必评判他人，所有你评判的他人——每一句话，每一个词，每一个字——每一个念头，都来自于你，都关乎于你的自由。你对他人的评判不是小事儿，它反映着你的内在世界和你的修行。当你评判他人，不要评判完就完了，应该检视你的每一个判断，把它放回自己身上，看看是否也同样适用。

　　当我们评判他人，如果仅仅只是评判，没有反回来检视我们自己，那么这评判只是一种出气，在你评判他人的时刻你把自己变成了出气筒。当你评判他人，而没有反过来检视自己，这时你没什么收获，你顶多发泄了一番情绪，但更重要的，这增长了你的无明，暗中又一次加强了你的嗔恨习性。评判他人，你必须反过来用同样的评判审视自己，这样，你才能受益于你的评判。否则，那只是一种嗔恨的表演，一种无明的再现。

　　当我们有效的利用评判，评判就像一根刺向他人身体的银针，但它针灸的却是自己心理上的穴位，治愈的也是自己的心病。当我们不能如此利用评判，我们指向他人的评判，不是治病的银针，而是伤害他人，同时也伤害自己的毒箭。评判，是佛陀坐在菩提树下，魔罗向他射出的千百万亿只箭。我们也应像佛陀一样，化解它，转化它，让它近不了你的身，让它落地都变成美丽的花朵。同时，对他人，我们也没有箭可射，我们只有花要送。

　　通常，修行人是不评判他人的，他无可信赖的依据来评，他无可相信的标准来判，更没了那个习惯。但假如他仍置留于部分幻象，残存一些旧习性，基于这，当他的头脑评判了他人，他不放过那评判，他认真地审视他对他人的每一个评判，然后受益于他那些评判。评判他人，不管评判的是谁，不管谁的是什么，那反映的是你心里的坑坑洼洼，那显示的是你内心的漏洞。每一个评判，都是我们内心的漏，我们应该检视它，审视它，修复它，直到那评判不再出现。

　　当我们不可自已地评判他人，那是我们内心的天漏了，我们也应该寻找和炼出五彩石来补天，就像女娲所做的一样。女娲补天是个隐喻，是个象征，它喻指一个人应该修补他内心的漏洞。在我们的生活中，当你感受到泛滥的负面情绪，你在经受大水灾；当你对他人生起巨大的嗔恨，你在经受大火灾；当你内在极为不安，念头纷纷，不能停止，你在经受大风灾；当你的恶劣情绪影响他人或他人的恶劣情绪影响你，你在经受大瘟疫……

　　佛经或神话故事里的描述，在我们的世界里经常上演，当我们经历内在的那些，我们所看到的神话便成了我们的现实。对修行人而言，大水灾，大火灾，大风灾，大瘟灾……都是内在的。当天漏生起大水灾，女娲炼石补天，当我们内在有漏而生起大量的情绪时，我们也应“炼石补天”。我们必须成为女娲，女娲必须就是我们。我们也可炼出五彩石，我们的五彩石是我们经由觉悟之火净化的五蕴。当你内在出现各种觉受之灾，修炼你的五蕴吧，炼出五彩石，修补你的天。