黄元御，名玉璐，字元御，一字坤载，号研农，别号玉楸子。清代著名医学家，尊经派的代表人物，他继承和发展了博大精深的祖国医学理论，对后世医家影响深远，被誉为“一代宗师”。

　　黄元御开始学习医术的时候，首先是从精心研读张仲景的《伤寒论》入手的，继而研读《金匮玉函要略》、《黄帝内经》，扁鹊的《难经》等中医典籍。黄元御的治学态度十分严谨，读书穷本溯源，不惜时间与心血，“杜门谢客，罄心渺虑……三载而悟”。由于他善于学习知识和前人的经验，不仅能发微探幽，勤奋不倦，并且从不囫囵吞枣，拘泥于一孔之见，从而集众人之智，成一家之言，学问和知识日益精深和丰富起来。

　　经过几年的潜心奋斗，黄元御学医有成，开始了他行医的生涯。黄元御一生行医，以救死扶伤为己任，医术精湛，德医双馨，被人交口称赞，留下了一段段佳话。

　　黄元御成名之后，曾做过一段时间的御医。关于他做御医的原因，乡贤碑文上有这样一段记载。

　　据民国十二年黄元御乡贤碑文记载，是因为乾隆年间诏修《四库全书》，因需校刊入选医籍，经考取入京的。这个记载是错误的。黄元御入值太医院是在乾隆十五年，前后约七年时间。《四库全书》开馆纂修是在乾隆三十七年，此时黄元御已辞世１４年了。

　　那么，黄元御是如何走进皇宫，当上太医的呢？乾隆十五年，皇帝得了重病，太医院多方调治无效，无奈之下，诏各省举荐天下名医。适逢黄元御由江南至京城游历，经人举荐，入宫为乾隆治病。他详加辨症，药到病除。乾隆大喜之余，亲书御匾“妙悟岐黄”相赠，并赐黄元御为御医。从此，黄元御开始了侍职太医院的生活。

　　侍职太医院的几年中，黄元御虽倍受赏识，但并不得意，宫廷里穷奢极欲，尔虞我诈的情景让黄元御充满了郁闷和压抑。

　　（王伟波：）由历史记载以及民间传说看，乾隆皇帝对黄元御很为赏识的，即在乾隆十六年（１７５１）二月南巡期间，还传谕黄元御伴驾赴杭州。但太医这一职务，当时社会地位并不是很高，每日奔忙于皇宫内院与达官贵人之门，忙忙碌碌，这种生活与黄元御精求医理，著书立说，济世救人的人生宗旨是相违背的。

　　御医生活不仅使黄元御达不到济世医民的宏愿，而且也没有空闲去完成更多的著作，他为荒废了许多宝贵的时光而惋惜。此后，他惜时如金，全身心地投入到著述中去。

　　其实，黄元御在入宫前就已完成了多部医学著述。其著作仅记于《清史稿》的就有医书１１种，计９８卷。其中《素灵微蕴》、《四圣心源》、《伤寒悬解》、《长沙药解》、《金匮悬解》、《四圣悬枢》、《伤寒说意》、《玉楸药解》８种医著，被世人称为“黄氏医书八种”。后来，黄元御又完成了《素问悬解》、《灵枢悬解》和《难经悬解》，合前八种共计十一种。

　　这些医著，解说前人之莫解，立其独见之明，名冠医林，影响深远。他提出的“扶阳抑阴”以祛病延年和主温重阳的观点，独居医家一宗。此外，他对于瘟疫、痘疹发病机理的认识，更是独创见解。

　　夜以继日的操劳，５０多岁的黄元御须发皆白，身体日渐虚弱。乾隆二十年，黄元御抱病回到故里。三年之后，一代名医黄元御溘然长逝，享年５４岁，归葬于新郭祖茔，长眠于他父祖的墓侧。他与妻子孙氏留有两个儿子，继承了一些医道。

　　黄元御从３６岁开始著述，到去世前成书１３种，约２００百万字。他去世后不久，清朝廷开馆编纂《四库全书》，黄元御的著述全部收入其中。同时他的医书十一种，不胫而走，盛行于世，各种刻本近２０种。全国许多地方的从医者争相传阅，藏为秘笈。清末，黄氏医书传入了日本、朝鲜及东南亚各国，黄元御的名字广为流传。人们在崇敬之余，也给与了他很高的礼遇。除各种史志纷纷为之立传外，将之奉入乡贤祠，供百姓瞻拜。对于他的研究，也一直未曾停止。尤其是建国后，特别是１９８０年以后，黄元御的研究工作更是进入了一个黄金时期。