日志
敬谢！对在民间中医论坛求医的患者朋友的一段诚恳告白！
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感谢来中医论坛求医的朋友和中医论坛的杏林同道大家好！！！
我有一些心里话想告诉大家，来此求医的患者是被逼无奈也好，是抱着试试看的态度也好······虽然有一部分来民间中医网求医的患者朋友懂一点中医知识，有的是学习，也有的是凑热闹，当然有的是真的病了······无论如何，是看病的要细心填写问诊单，自述病情要详细、明了，切不要忘加个人判断，切忌更不要三言两语，敷衍了事。是学习的要认真申辩，不清楚明白不要随便发言，那样会误导自己，祸害患者。
我看到不少求助帖，三言两语就问是什么原因？如何导致的？吃什么药？几付药能治愈？我能不能吃什么？问的比叙述的病情还要多······当然我也理解你们有病很着急，但是患者必须明白，着急也要有个限度，描述的体像太简单，看是省事省时，实质是把问题推向复杂化······比如：某些人不假思索长篇大论的借题发挥，患者看到这个也好像对症，那个也好像对症，心无主见，但病症还在，是该“汗······该吐······该下······该和······该清，无法分清，故而不得不以身试药······结果把本来简单的问题搞得缠绵不愈······使自己痛苦······亲人担心······朋友牵挂·····甚至呜呼哀哉！
中医四诊：“望、闻、问、切”。网诊本来就更具有片面性和局限性，不说明身体其他情况就问用药？如何疗效？那是对自我极不负责任的态度，那是对圣贤留下的传统中医文化的不敬和侮辱······根本不具备具体的用药依据和原则。
患者自身的第一感受······那只是果，而不是因。医者没有依据判断，如何辩证？·······不明因如何为患者断果那？
中医是一个有机的整体，辩证在没有确实体会到脉象的同时，必须彻明患者身体的具体情况，例如：是外因“风、寒、暑、湿、燥、火”，或是内因“七情或六欲”，或是不内不外因“饮食起居所导致”等······患者要为辩证提供必要依据。
世界一大宇宙。人身是一小宇宙。身体的本身应与自然，合于四时。感受到的体像及身体其他不适的情况，那只是“因”的“结果”。
外因：“风、寒、暑、湿、燥、火”。
内因：“七情六欲”。
不内不外因：“饮食起居”，三者是疾病成因不可分割的重要组成部分，是辩证······判因断果的必备依据。
切忌：患者不可草率，医者不可不明。
我有一些心里话想告诉大家，来此求医的患者是被逼无奈也好，是抱着试试看的态度也好······虽然有一部分来民间中医网求医的患者朋友懂一点中医知识，有的是学习，也有的是凑热闹，当然有的是真的病了······无论如何，是看病的要细心填写问诊单，自述病情要详细、明了，切不要忘加个人判断，切忌更不要三言两语，敷衍了事。是学习的要认真申辩，不清楚明白不要随便发言，那样会误导自己，祸害患者。
我看到不少求助帖，三言两语就问是什么原因？如何导致的？吃什么药？几付药能治愈？我能不能吃什么？问的比叙述的病情还要多······当然我也理解你们有病很着急，但是患者必须明白，着急也要有个限度，描述的体像太简单，看是省事省时，实质是把问题推向复杂化······比如：某些人不假思索长篇大论的借题发挥，患者看到这个也好像对症，那个也好像对症，心无主见，但病症还在，是该“汗······该吐······该下······该和······该清，无法分清，故而不得不以身试药······结果把本来简单的问题搞得缠绵不愈······使自己痛苦······亲人担心······朋友牵挂·····甚至呜呼哀哉！
中医四诊：“望、闻、问、切”。网诊本来就更具有片面性和局限性，不说明身体其他情况就问用药？如何疗效？那是对自我极不负责任的态度，那是对圣贤留下的传统中医文化的不敬和侮辱······根本不具备具体的用药依据和原则。
患者自身的第一感受······那只是果，而不是因。医者没有依据判断，如何辩证？·······不明因如何为患者断果那？
中医是一个有机的整体，辩证在没有确实体会到脉象的同时，必须彻明患者身体的具体情况，例如：是外因“风、寒、暑、湿、燥、火”，或是内因“七情或六欲”，或是不内不外因“饮食起居所导致”等······患者要为辩证提供必要依据。
世界一大宇宙。人身是一小宇宙。身体的本身应与自然，合于四时。感受到的体像及身体其他不适的情况，那只是“因”的“结果”。
外因：“风、寒、暑、湿、燥、火”。
内因：“七情六欲”。
不内不外因：“饮食起居”，三者是疾病成因不可分割的重要组成部分，是辩证······判因断果的必备依据。
切忌：患者不可草率，医者不可不明。
