（拉过来自己以前发的文章来凑凑数先吧）

最近看到了媒体上轰轰烈烈的倒马悦凌的报道，心有所感，到底是逃不过的啊。很久之前自己看到卫生部出面强推倒张悟本，立刻想到马悦凌估计很快在劫难逃了，虽然张悟本和马悦凌并不能并列。但是果真是过得了初一过不了十五，不倒马只是时机未到尔。

先阐述下个人观点，由于种种原因自己近些年来很是关心健康养生方面的信息，最开始接触的是西方养生观点，主要集中在西医的替代疗法上。从《健康生活新开始》（猛击可进入电子书下载链接），《哈佛健康饮食忠告》（猛击可进入电子书下载链接）到《中国健康调查报告》，从这些一系列的书上奠定了自己素食和简单清洁饮食的理论基础。后来通过现在市面上的一系列中医养生书籍如《不生病的智慧》，《人体使用手册》兴趣转移到中医身上，关注点基本上是打了个圈从国外转回国内，现在深度痴情于中医。对自己来说，马悦凌的《不生病的智慧》是自己开始关心中医养生理论的转折点，在这一点上来说自己需要深深感谢马悦凌，即便这或许只是因缘巧合而已。

其实自己现在看来马悦凌可谓半路出家，中医传统根基和理论底蕴都不是很足够（这也包括中里巴人、武国忠等很多现在比较多流行的中医养生作家在内），比如她对广东人为什么喜欢煲汤给出的解释就值得商榷，马悦凌言是”广东地处中国的最南端，天气炎热，而广东人最爱吃各种煲，最善进补，看起来好像与那里的气候不符。其实只有这样长年进补，才能中和他们长年、大量吃下的寒凉瓜果，减轻这些寒凉之物对人体所产生的“泻”的作用，使体内的能量消耗不至于太多、太过 “，(P62，《不生病的智慧》)。但自己找到的比较好的解释是樊正伦说的”广东人老是煲汤，因为那个地方有夏无冬，它只有夏天没有冬天，它只有生发没有闭藏，一年四季它就像那常绿植物一样，你不给他足够的营养，他就没法维持这个平衡。所以广东人煲的那个汤，什么枸杞子、黄芪，都当着食物吃，要让黑龙江人天天喝那汤，只要三天，头上大包就起来了，因为体质不一样，一方水土产一方物，一方水土养一方人。“很明显樊正伦所述更为可信些。 樊正伦是基于中医生长收化藏传统理论来阐述的，对于中医而言五行阴阳理论是最基本的立足点，自己目前看到的对五行阴阳最好的表述是郝万山教授的《五行精解》，很精妙的一篇文章，地址在这里：http://blog.sina.com.cn/s/blog_55fe2b650100fjgp.html，非常值得一看，无论相信与否。

自己最近密集阅览一系列中医的图书下来也算是略有心得，现在经常喜欢以“从中医的角度说”来开头。然而自己深知身体的精密繁复和不同人身体情况的千差万别，（所谓张仲景的“夫天布五行，以运万类，人禀五常，以有五藏，经络府俞，阴阳会通，玄冥幽微，变化难极，自非才高识妙，岂能探其理致哉！”）所以只会以建议和协商的口吻来说：“从中医的角度来说呢应该是这样的，…………（噼里啪啦一大堆），但是呢，也只是理论上来说是这样的，看个人情况吧，也不一定对，我可不敢担保，哈哈”。

对于中医，是需要愈接近才能越体验到其中的微妙真意，至真至美。虽然自己才刚刚入门，但是这样说一点也不会感到脸红。中医是中国五千年灿烂辉煌的传统文化之密切不可分割的一部分，甚至在自己看来是最为精华的那部分。自己生性驽钝，对传统经典不怎么上心，尽管党媒或教科书里一再强调中华文化是多么的博大精深灿烂辉煌，自己就是无力感觉到。然而最近在看曲黎敏、刘力红和徐文兵的书，从中医的角度仰望，在不经意间窥见了中华古文化的绚烂，那最美的一瞥，仅仅如此就把自己彻底征服。

中医的奇趣美妙之处需要自己领略，看到网上很多人下意识地直接否定中医，实在是为这些人感到可笑可怜。中医之玄冥难懂不是中医的错，但是未深入了解中医就下论断言中医迷信不科学就是自己的错了。用自己的无知来炫耀，这一点也不好笑。中医及其背后的中华传统文化和西方科学本来就是异质性的文化，怎么可能在方方面面都能够用西方科学的框架框住？以科学之名否认中医，这某种程度上可以说是一种对西式科技的迷信。甚者要取缔中医，这就不得不说是基于科学至上的傲慢了。科学果真和中医水火不容？可是美国很多州又立法允许中医针灸执照在美国注册行医，这个事实恐怕会让斥责中医迷信无科学根据的人很脸干吧。 如果大家感兴趣的话，可以去看汉唐中医的文章，他那里把西医骂得一无是处—幸好他在美国活动，美国宪法修正案严格保护个人的言论自由，即便你说的话或许不对。说实话我现在挺相信他的，尤其联系到现今国内医疗体系的现状。如果接受他的观点的话，就会从根本上对现行对抗疗法主流的西医有截然不同的看法。

就自己的阅读轨迹来说，李可，医者佛，刘力红，徐文兵，曲黎敏，樊正伦的文章都很赞，李可是很厉害的经方大家老中医（参见李可的访谈：http://wenku.baidu.com/view/39cdc073f242336c1eb95ee0.html），刘力红从医圣张仲景的《伤寒杂病论》入手，《思考中医》这本书写得很精彩。

医者佛的《选择中医》（猛击可进入电子书下载链接），这本书绝对值得一读。值得一提的是医者佛是在南宁活动的，并且在他的博客上有治愈一例河池患者的案例，这让我感觉到和他距离无比的近。（好吧，医者佛和刘力红都是在南宁的，南宁的同学你们有福气了。）医者佛的博客地址：http://ishare.iask.sina.com.cn/f/10983485.html

《曲黎敏养生十二说》 （猛击可进入TXT电子书下载链接）和《养生的智慧》 （猛击可进入TXT电子书下载链接）的文章都比较平实而广泛，不会像刘力红医者佛那样历经百战实践经验丰富，不过作为中医普及读物很好。看这些书不求能够医病治人，但求能够了解中医基础的养生理论，趋利避害，保养好自己的身体。

徐文兵的书是自己最近才读到的，《徐文兵谈黄帝内经》 （猛击可进入TXT电子书下载链接）比较有料。看着他和梁冬在《国学堂》的节目里面一唱一和的挺有意思。顺便说下以前凤凰卫视的梁冬2004在广州正式拜著名的中医邓铁涛为师，而且在07年从百度离职，“投身于中国传统文化的传播及社会公益事业”，木有错，中医本来就是与中国传统文化俱为一体的。

当然也可以从《不生病的智慧》，《人体使用手册》，《求医不如求己》这样的畅销书开始，不过这些书就是实用小招术多，但是对中医理论体系的阐述就力有未逮了。虽然说以实用为要，背后的道理不一定需要精通，但是如果能够了解中医背后的知识架构和理论体系，就是“一览众山小”的另一种的水平和境界了。更加进阶的书，应该就是《四圣心源》,《圆运动的古中医学》,《医理真传》《医法圆通》《伤寒恒论》之类的历代中医书籍了吧。由于自己还没读过，不好给出评价，不过作为历代名家名作，应该很精彩。其实如果要认真研究中医，《黄帝内经》,《难经》,《伤寒杂病论》,《神农本草经》这四大经典是躲不掉的。尤其是《黄帝内经》，中医的奠基与集大成之作，文辞简练优美，即便不能看懂，去混个脸熟也好。

值得一提的是，中医本身在最基础的理论问题上就存在分歧，有经方和温病之争。经方派就是以张仲景的《伤寒杂病论》作为基础处方的中医，特点是当处方和剂量都准确无误时，有“一剂止，二剂已”的效果，比如感冒发烧，一天就能治愈，经方里有很多是具毒性的药，所以如果开错的处方，病人就会越来越严重甚至死亡。由于使用经方时必须要做到辨证准确，再加上书中的文字简单扼要，很多医家都看不懂或是理解不同，因此很多医家都各执其词。叶天士可谓是温病派的创始人，正因为不懂怎么使用经方，才更多地执着药物的功能，因此温病派的特点是乱枪打鸟，一张处方几十味药，结果治不好病但也不会有什么危险。根据自己现在的浅见，通俗来说就是现在温病派中医师数量居多，如果你看到医师开出的药方里面有大量的清热寒凉药，或者看过几次中医后自己的病还不能好起来，那就赶快另请高明为要，庸医自古有之，这个也不奇怪。

梁冬主持的《国学堂》里面徐文兵有这样的话（其实是古人曰）：“爲人父母者不知醫爲不慈，爲人兒女者不知醫爲不孝“，自己感慨颇深。学点中医，学点健康养生的知识，不只是为自己负责，也是对自己身边关心自己和自己所关心所care的人负责。况且，树欲静而风不止，如果自己没有中医养生的相关知识，没有能够为长辈提供良好的养护，到发病时匆忙送往医院，花费上万或数十万，无论挽回或挽不回，自己或许觉得力尽于此可以心安，然而，从某种意义上说仍然是为至不孝者。医道的根基是忠孝之心，这是罗大伦在《七大名医传奇：古代的中医》里说到的。

对我个人而言，很惊讶最开始第一篇倒马悦凌的文章是出自《新京报》之手，

“养生专家”当归泥鳅攻克绝症？

http://epaper.bjnews.com.cn/html/2011-06/28/content_247824.htm?div=-1

这篇文章的诸多偏颇之处，使得自己实在是难以想象南方报系旗下的报纸怎么会出这样的文章。给自己印象是这篇报道紧紧抓住生泥鳅和渐冻人做文章往死里打，但是对于《不生病的智慧》中的主要观点气血营卫理论，里面诸多马悦凌病久成医自己一一试过对自己有效的方法完全忽略。是的，完全忽略，只让反方上场而不让辩方上场，把马悦凌网上健康社区里十数万网友自身实践证明正确与否完全当成透明的。作者的立场是否客观公正，报道内容是否全面，我抱有很大怀疑。自己更加诧异的是，这样的报道竟然会出自南方报系下的报纸！！！南方报业是自己很敬重的媒体，实在是不知道为什么会这样。

在论坛上看到对这篇报道有争议的两个小细节，有兴趣的朋友可以自己去验证正确与否：

1.刘如杰声明

　　今《新京报》刊文对人治疗进行了报道，文中涉及对我的采访（即《“成功”案例的示范》一节），有诸多失实之处，现声明如下：　　

　　一、文中“瘫痪在床多年的渐冻人患者刘如杰独立行走了3米。”事实是，我从未瘫痪，也未卧床，更谈不上多年，我一直坚持着行走锻炼，甚至，除出门外，平时在家也不坐轮椅。　　

　　二、文中“刘妻称，马悦凌态度热情，一见面就告诉我们这个病……我肯定能治好……”之语，采访时我们从未说过。　　　三、文中，“随后刘如杰开始了两个月的治疗……每天穴位注射复方当归注射液。”“每天”注射，我患者本人都不知道，记者你从哪得知的？　　

　　四、 文中“今年5月22日，记者在北京见到了还在接受治疗的刘如杰……”。事实是：我是5月6日到的北京，经过10多天治疗后，5月16日下午2点半回到沧州的。回家至今从未出过门，你说5月22日在北京采访了我，事实上这天是周日，我在沧州家中正作全身艾薰。　　

　　五、文中“对于刘如杰站立走了3米，北京中医药大学基础医学院养生康复系主任林殷教授认为心理暗示会有疗效，在某些疼痛性疾病上，心理暗示和安慰剂效应能达到50%以上疗效。”渐冻人症是疼痛性疾病吗？心理暗示？记者不是难为专家吗，逼的他胡说八道！　　

　　…………　　

　　其实，对记者我一直心存敬意，他们的劳动理应受到社会的尊重和信任。但是，得有个基本的前提，报道应是客观、真实、准确的，而非先入为主、选择性“粘贴”的，尤其是批评性报道更应扎实严谨，这既是对读者的尊重，也是对受访者和记者本人的负责。因此，仅本节区区几百字就出现如此多的“讹误”，对一家大报而言，让人无语。　　

　　报道后，今天，许多人通过电话、邮件、QQ、网站留言等形式对我进行质疑、指责和谩骂，已经影响到了我的正常生活和治疗，因此，特作以上声明，以请大家了解。不管别人怎样，马老师去寒湿的疗法对我是有效对症的，我一直心存感激。同时，为避免外界干扰，继续专心治疗，我恳请马老师或管理员将本站我所有的主题帖和涉及有关我治疗、邮件的帖子全部删除，谢谢！　　

　　刘如杰　　

　　2011年6月28日晚

2.在马悦凌健康社区上看到网友在08年发出的固元膏详细原料价格如下：

1、东阿阿胶1斤：168元

2、去核红枣（1斤半）：约25元

3、桂圆肉150克：13.5元

4、黑芝麻1斤：12元

5、核桃仁1斤：68元

6、黄酒（2瓶王致和料酒）：约5.5×2＝11元

7、冰糖半斤：约5元（具体不记得了）

合计：302.5元   按制成成品后6斤计算，合计固元膏原材料成本为50元/斤。

而自己在淘宝上搜索“固元膏”，销量排前三的价格依次为130.00元500g，95.00元/500g，112.00元/500g。这篇报道上说“一盒普通的固元膏，就是由红枣、阿胶等加工而成，成本就几块钱。因为标上了马悦凌的标志，就卖到100多一盒。这不是骗钱是在干什么？”中国运动神经元疾病关爱俱乐部华北分部会长牛青说。这个“成本几块钱”估计是月球上的价格，真可谓无知者无畏也。

对于那些不相信马悦凌的人，我只求大家去亲自看看《不生病的智慧》这本书，里面有多少谬误有多少干货，需要自己做判断下结论。命运是需要自己把握的，我为那些没有了解到马悦凌的主要观点就听信媒体报道给马悦凌下不好结论的人感到难过，《孙子兵法》有云：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。死生之地，存亡之道，医者亦如是。