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人体机构,极属唯物。经筋确有形质可考,在《灵枢经》
而确有实在作用。即老子所云:“无之以为用”也。
按当时老子以目之所见者为有,其所不见者为无。尚不知
大气中更有好多元素。
愚窃度之,经络产自经筋,由两条经筋夹成一条经络,犹
两山夹成一谷,两岸夹成一川也。在解剖上只能提出经筋,而
两条经筋夹隙间之经络,则提之不出。譬如房屋墙壁有裂缝,
外可入风,内可通气,内外交通,作用显然,
人尽知之,人尽见之。若将此房拆毁,则砖石若干,土木
若干,俱有形质可考,而在未拆房以前,有目共睹之墙缝则解剖
不出。经络之于人身,即犹是也。不见针灸医疗,循经取穴,均
在两筋夹隙中间乎。
问刺之有痛有麻感觉不同者何也?曰:此犹盖房时先设铁筋
木板为之结构,刺中铁筋则金声,刺中木板则木声,刺中土坯则
无声也。故曰欲知经络先识经筋。从来一般中医急于救疗,故研
当然,而不究其所以然也。
愚又常观生理学胚胎初形,形如圆珠,逐渐成长,状如蝌蚪,
即头部与脊柱先成形也。因思经络十四,应以头脊为始。又考针灸
学术,我国开创最早,相沿多年,均以手太阴为诸经之首,近又有
拟以手少阴为诸经之首者,愚均以为未洽。故逞主观浅见,拟以督
脉为首经,任脉次之。犹先定乾坤两卦,为大体阴阳,其他太少明
厥之六经,则犹震巽坎离艮兑六子卦也。此等学说,《医易通论》
言之最详,故不赘述。
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GMT-8, 2025/1/15 03:44