日志
南無阿弥陀佛
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南无阿弥陀佛
”南无阿弥陀”五个字归五行归一，佛就是五就是一，一就是意就是“易”。
“佛”字之
弗，弓之左，”丿”为下极而上，内极而外，为弓之弦，为二；右，”1”竖为直上直下，往而不回。为箭，为一。
“佛”为人之弓势，
大起 大落，
大慈 大悲，
大膨 大压，
大放 大收，
大开 大密，
大出 大藏，
大舍 大得，
……
“南无阿弥陀佛”
“南”，为火为大无外。
“无”，为炁为小无内。
“阿”，为升为上为趋向大无外。
“弥”，为密为降为下，为趋向小无内。
“陀”，为脊背为沉重，为归一，为藏伏。
“佛”，为大起大伏呼吸不止，往来无穷——大脑思维方式也。
五就是一
五行，火水木土金
佛陀，南无阿弥陀
五官，舌耳眼唇鼻
五脏，心肾肝脾肺
五方，南北东中西
五位，上下左中右
五行，火水木土金
五势，浮沉升悬降
五色，赤黑青黄白
五情，喜恐怒思悲
五声，笑呻呼歌哭
五津，汗唾泣涎涕
五数，二一三五四
后天，九一三五七
五体，脉髓筋肉皮
五输，荣合井俞经
五音，呵吹嘘呼哭
五律，徵羽角宫商
五常，礼智仁信义
五精，神志魂意魄
五变，忧慄握哕咳
五劳，步立视坐卧
五季，夏冬春长秋
五味，苦咸酸甘辛
五气，热寒温湿燥
……
数之可十，推之可百，散之可千，推之可万…一也，意也，易也 ！
人之前为“南”，头到胸到腹，天到人到地，上到中到下，化无化炁入后背脊椎命门为“无”，人之脊背为密陀“弥陀”，脊髓大脑大无外小无内思维意识进出为“佛”。 佛是大医王， ”南无阿弥陀佛”人身体收藏生长化之循行道路也。华陀也，易也。大千世界进体化小化无藏密藏陀藏脊髓大脑！气敛入骨，佛光透体。
”南无阿弥陀”五个字归五行归一，佛就是五就是一，一就是意就是“易”。
“佛”字之
弗，弓之左，”丿”为下极而上，内极而外，为弓之弦，为二；右，”1”竖为直上直下，往而不回。为箭，为一。
“佛”为人之弓势，
大起 大落，
大慈 大悲，
大膨 大压，
大放 大收，
大开 大密，
大出 大藏，
大舍 大得，
……
“南无阿弥陀佛”
“南”，为火为大无外。
“无”，为炁为小无内。
“阿”，为升为上为趋向大无外。
“弥”，为密为降为下，为趋向小无内。
“陀”，为脊背为沉重，为归一，为藏伏。
“佛”，为大起大伏呼吸不止，往来无穷——大脑思维方式也。
五就是一
五行，火水木土金
佛陀，南无阿弥陀
五官，舌耳眼唇鼻
五脏，心肾肝脾肺
五方，南北东中西
五位，上下左中右
五行，火水木土金
五势，浮沉升悬降
五色，赤黑青黄白
五情，喜恐怒思悲
五声，笑呻呼歌哭
五津，汗唾泣涎涕
五数，二一三五四
后天，九一三五七
五体，脉髓筋肉皮
五输，荣合井俞经
五音，呵吹嘘呼哭
五律，徵羽角宫商
五常，礼智仁信义
五精，神志魂意魄
五变，忧慄握哕咳
五劳，步立视坐卧
五季，夏冬春长秋
五味，苦咸酸甘辛
五气，热寒温湿燥
……
数之可十，推之可百，散之可千，推之可万…一也，意也，易也 ！
人之前为“南”，头到胸到腹，天到人到地，上到中到下，化无化炁入后背脊椎命门为“无”，人之脊背为密陀“弥陀”，脊髓大脑大无外小无内思维意识进出为“佛”。 佛是大医王， ”南无阿弥陀佛”人身体收藏生长化之循行道路也。华陀也，易也。大千世界进体化小化无藏密藏陀藏脊髓大脑！气敛入骨，佛光透体。
