以上述说了一些有关祝由，巫术，避邪，呌魂，风水等问题，实在说來，这些均非正法，记得成都郊区有一宝光寺有一幅楹联：上联 ：天下事了犹未了何妨於不了了之 。下联：世上人法无定法然后知非法法也。其意是说，社会上人间的矛盾，是没完没了的，怎么处理呢，凡事来个和稀泥，不了了之为宜，至于说到法，实在是无有定法可说，佛经说的好：心生则种种法生，心灭则种种法灭。万法皆由心生。你看国家各种法律为什么要经常修改呢？因为有人钻法律的空子，有人在打法律的擦边球。所认说要完善法律，但是法律永远完善不了，所谓完善那只是可望而不可及的一个目标而已！像火车提出要安全正点，但每天都有不安全与晚点向题。佛法八万四千法门所对制的是八万四千个心。实际上，人们心猿意马，心何止八万四千，要降伏他实属不宜。西游记从傍敲倒击來说明这个问题：孙悟空呌心猿，上天入地，无法无天，无人能管，压在五行山下五百年还是心猿意马。最后给他戴上了全箍咒，方才驯服随唐僧西天取经。心为万法之源，也是诸病之源，病由心生，魔由心生。在续西游记第二回，唐僧师徒走到一个呌做桃花沟的险境，唐僧有些害怕，便问孙悟空道：此处可有妖魔？孙悟空向唐僧说：师傅，我们师徒一路取经我觉得你有两多。唐僧不解其意，便问何者为两多。悟空说：第一，是你的事多，事多便经书多，见庙寺有书就要，我们的担儿越來越沉重。第二，是你的心多，心多则妖魔多，一路上所遇那么多妖魔，皆因你心所生。读过愣严经的人都知道，在修练过程中，要会遇到五十种阴魔，五蕴即色，受，想，行，识，每一蕴，都有十个阴魔挡道。这些阴魔实际都是人们自心产生的，也叫心魔。也就是说：你心里没有鬼，鬼从何来呢？！前面说了那么避邪的情形，人们的心是正的，心里没鬼你怕什么，邪不压正，正气内存，邪不可干。一身正气，两袖清风，鬼神都畏惧你，甚至于护持你。至于说到那些法术神通，你也不必把它看的太重，有云：万般神通皆小术！！这些与大法比起來好有一比，大法好比成衣，神通小术最多也只能算个裁剪下來的边角料而己！大法由心而生，由心而生，由德而生，你的德性有多大，你的世界就有多大。只为利己是一种德牲，自利而又利人，又是一种德性，而毫不利已，专门利人，则是最高尚的德性，这就佛经上所说的大心凡夫。大法要有大心而生，我们应崇尚后者，努力当一个大心凡夫，果能如些，诸事一定遂心，治病祛邪，只在一念之间。这时，也只有这时，我们便可夸口说：大道至简至易！！