说说修佛的根基与法

最近遇一宿友，问近来何干？答曰：修佛。问：修何法门？曰：念佛净土。问：何不修禅宗顿悟法门？他急忙摆手曰：禅宗那太难太难了，那是上根人的法门，我们根基不行，单靠自已的力量不行！修净土保险！！当然自量选修净土法门无可厚非，但此中须指出的是，他的自承卑下的思想，以根基为借口，自承卑下的思想，在修佛的人群中为数不少，他（她）们把佛视为高不可攀的神灵，以口念佛，以利欲之心等佛接引自已到西方极乐世界。甚至有人还提出：散心念佛带业往生、、这种思想与佛法是心法的旨意是胡违背的，也是与佛历来教诲相违背的。佛指出一切众生皆具佛性，佛与众差别只在迷与悟一念间，佛性在圣不增，在凡不缺，是法平等，无有高下，我们每个人都佛性俱足，与佛无别，而我们没有理由自甘卑下吗！？佛下生后就特别指出：天上天下，唯我独尊，这一英雄气概谁与论比。这决不是佛的傲慢，恰是对一切的勇敢承担。问苍茫大地谁主沉浮？唯佛而已。唯佛性而己！古云：丈夫自有冲天志，不向如来行处行！什么意思？说’明你如来有佛性，我也有佛性。从这个意义上讲，什么根基不根基的，人人一样，无有高下之分，不必高傲，也不必自谦。高傲是一种障碍，自谦自卑也是一种执著。至于说选择何种法门修持，《圆觉经》佛答弥勒菩萨问中说：“若遇如来无上菩提，正修行路、，根无大小，皆成佛果。”另说如逢善知识，修行有顿渐，如若遇邪师邪见，则名外道种性。这是修道者之大忌！佛法是内省心法，西天二十八祖，东土六祖，皆传教外别传心法，直指人心，反是身外求玄，皆是邪法。达摩西来一字无，全凭心意用功夫，这就是佛法的第一义，也称了义法，与此相违者，言不及义者，皆非正法，珍重，珍重！