如何理解古文?

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         真名：张恩侗   网名：笔名：张天宇

         文章出于《炁功医学》

内容简介：一些人就是喜欢引用古人名句，如果用的正确，无可非议，但是有些人并没有理解古文的原意，且按着自己的想法、按字义去理解、去应用，歪曲了作者的原意。因为他们是名人，影响面很大，所以我才写了本篇文章。

关键词：治病必求于本   刍狗  上善若水  西游记

有些人就是愿意使用古代明人的名句，尤其是中国古代明人的名句、医学方面的知识，有一些近呼胡嚼古文！

《阴阳应象大论篇第五》中的这段话：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。”“治病必求于本”在网上有很多“治病必求于本”：有针灸、按摩、刮痧、砭石等都成了治病的本。而阴阳者一系列的问题都解释不清啦，把《皇帝内经》给狭隘化、歪曲了。更有甚者：我买一本《皇帝内经.一部影响世界的药典巨著》，作者许聪。许聪这个人我不知道他是谁，这本书定价29.80元，我只花10元人民币就买下了。书中对“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本此，神明之府也”。解释的不对！！专家点评也是错的！！再说《皇帝内经》决不是什么药典！！至于“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也”，是什么意思？请看我写的“治病必求于本”一文。

《老子》第五章中说：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中”。我在电视看到一位医学心理干预专家到四川汶川县受灾地区作心理干预，这是大好事，但是这位专家讲“刍狗”时，只是字面讲解，没有讲出老子的愿意，老子愿意是：是说天地不仁万物遭殃；圣人不仁百姓遭殃；第二个“天地”是指人的上焦和下焦，老子问您的上下焦之间是否“其犹橐龠乎？”就是说您的上下焦之间象风匣那样运动吗？不像风匣那样运动身体就遭殃。说多了没有用，您还是守中的好，这个“中”就是我讲的中脉。

《老子》第八章：“上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤”。这一篇文章的“上善若水”电视主事人引用过、医学专家引用过、哲学家引用过、居士引用过、艺术家引用过等等，这些引用都没有按老子的原意讲出！他的原意是：“上”指头，“善”是好，意思是说头部要好需要水（养水）“水利万物而不争”是指万物生长都需要水；“处众人之所恶”是指人们认为膀胱是诸尿的,尿是废物；“故几于道”别人认为是废物，可老子认为是“道”，是修炼的主要目的。“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤”意思是说：头上有了膀胱之养水，心地善良，与人交好仁、好善；治理政治也是好的；做事情能力很强；一动就想做好事；老子为人不争强好胜，所以老子无忧无虑。老子寿命很长，司马迁说：“盖老子百有六十余岁，或言二百余岁。

 

西游记：有的人知道《西游记》写的是医学方面的东西，写的是人如何养生、长生的道理，但是，他们没有离开佛家、道家的理论、没有离开佛家、道家那个圈圈！所以他们的《西游记》解释有问题。就是这样认识错误还写了一本《西游记与气功》一本书！这种精神是可嘉的，但是，本书没有写出真正的问题。

西游记一开始就写出猴王跟师付学艺，猴王问：能长生吗？师傅说：不能。一连问几次，猴王最后得到能长生的道理。所以西游记讲的是炁功之理、长生之理。为什么是猴王求长生？猴王代表什么？唐憎－唐三藏代表人的原意，一般人是不能识别“妖精”（病魔）的，看不出事情的真相，看的是表面现像，问题的实质是看不透的，所以唐三藏需要修炼；唐三藏坐骑－白龙马，也能上天入地，比喻膀胱经脉、肾经炁脉、色脉、里脊炁脉、中脉、中枢神经炁脉等经脉，没有白龙马很难走进炁功境界。为了修炼唐三藏收了三个徒弟：

唐三藏的第一个大徒弟是齐天大圣美猴王－孙悟空，他出生于海边一个石头，家住花果山水帘洞，寓意：在膀胱的下边睾丸出生精子，然后到输精管、输精管壶复、精囊線和前列腺，他们在膀胱和尿道的下边居住。很多小猴子代表很多精子，唯独精子上到心脏、头上，才能识别“妖精”；“齐天大圣”是说大脑里都是精液化成的神炁，“美猴王”精液足，人就可以年轻；“孙悟空”就是大脑要“空”；孙悟空从东海龙王那儿得到定海神针－如意金箍棒，是指阴茎，阴茎能大能小，“金猴奋起千斤棒，玉宇誊清万里埃”，真炁用于性爱养儿育女上那就是个平常人，如果用在治病上，可以说真炁能治百病。孙悟空能上天入地72变化，是说精子和精液化成神炁后到心脏中、上到头上，达到一定程度特异功能出现。孙悟空是指人的精子。

唐三藏第二个徒弟是天蓬大元帅猪八戒－猪悟能。“天篷”是说胃的升脉在头上形成一个罩，包住了大脑。天蓬大元帅，爱美色，还知道吃，因而被贬下界，寓意原先胃的升脉能上到头上就是因为好色，好吃逐渐堵塞通路。猪八戒不能识别妖精，因为他是个没有灵性的蠢家伙，寓意，是指胃的升脉；“悟能”就是人的能量：“猪八戒”寓意是吃东西要注意，不能随便吃，能量需要上天入地，胃的升脉必须上到头上，胃的升脉产生的氣是没有生命的，所以猪八戒是不能识别妖精的。猪八戒是指胃经升脉中产生的这个“氣”。

唐三藏第三个徒弟沙和尚－沙悟净。他是侍奉玉皇大帝的卷帘大将，卷帘大将是说膀胱经脉在头上起开合作用。沙悟净出身流沙河，他能上天入地，寓意膀胱经脉能上到大脑。《素问·灵兰秘典论》说：“膀胱者，州都之官，津液藏焉，炁化则能出矣”。膀胱的养水必须上到头顶。所谓悟净，寓意膀胱要干净，因为“流沙河”有污物，所以要经常清理。膀胱的养水是“侍奉”大脑的唯一的、必不可少的物质，人缺乏养水就要得各种脑病和血液病。

为什么《西游记》里的“妖精”大都来于“天上”？天上是指头部，人所有的病都来于头部；白骨精是指人衰老过程：先是年轻的，后是老年人，这样的变化是说人的衰老是不可抗拒的，人对衰老、死亡处于无奈！人要抗拒衰老就要把“白骨精”打死！就要解决骨头的问题－脱胎换骨！

《西游记》的作者吴承恩，非常形象的、出神入化的戏说了《内经》之理，描绘出人体的真谛以及长生的道理。

我希望今后少一些错误的解释、少一些错用、少一些胡嚼古文的人越少越好。