（十六）

 

看这不知，名为不知，却求知不倦，于所及之处想不及，于有限之境思无限，终于先于师傅寻得出路。再想龙隐，也是勤勉思悟，不断地推陈出新，时常语出惊人，并在潜移默化中反教于我。思量起来，我与这尚祖都是幸运之人，龙隐与这不知也都是难得之师。

 

如此可见，对于为人之徒的人来说，最该做的，不是努力地师法师者，而是努力地师法自然；对于为人师者来说，最幸运的事不是得遇高徒，而是得遇他日之师。

 

纵观世间，多少集合的上升止于师者，阻滞徒者？多少事物的发展止于前者，阻滞后者？多少貌似权威、貌似领袖、貌似先驱的人物，最终成了可怕的终结者？谁不知道，阻滞后来人，注定了代代消退，最终导致全线溃败？可是，阻滞后来人的，偏偏大多是爱其胜过爱自己，生怕其节外生枝的为师为长之人。不曾想，这爱却成了遏制了其正常“生长发育”、甚至是毁灭其灵性的毒药。

 

思至于此，我心豁然。十方内外，诸事诸法，莫过于此。师者，应师之以道，勿念其它；徒者，应效之于法，勿愿短长。只有这样，世人才能够一代强过一代，才能够避免因为思维的僵化而导致机能的退化，甚至是智能的退化。

 

这个时候，我发现，此行，我已经证悟了无所念、无所不念；无所愿、无所不愿；无所生、无所不生；无所灭、无所不灭；无所住、无所不住；无所空、无所不空；无所在、无所不在；无所行止、无所不行止。我知道，我已于无限中知道了有限，于有限中证悟了无限。我也知道了，十方无限，却始于有限；人生有限，应归于无限。

 

于是，我辞别了尚祖师徒，踏上了归途，从无限归于有限，然后再从有限走向无限。刹那间，十方与十方界都不复存在，呈现在我眼前的是一片苍茫。

 

立在苍茫中，我欣然而笑。世间法，自然法，竟是如此简单：知己有限，方知自然无限；知自然无限，更知己之有限。简言之，有限即无限，无限即有限。

 

欣然间，笑容未敛，我已经回到了五福院，立在了庭院当中。举目四望，院还是这座院，房还是这些房，花却不是别时的花，树也要比别时更加粗壮。

 

我侧目向五福诊室望去，只见一位银发银须的老者在为病人诊脉。仔细地端详老者半侧的脸，但见他眉目清秀，不染纤尘；须发中隐藏着日月之光，其光非常含蓄，一点也不耀眼，却灼灼其辉，映亮心房；鼻翼上呈现出山河之气，其气非常内敛，一点也不张扬，却掩不住他的凌云壮志；他的双唇在轻合轻启间挂着一丝若有若无的笑意，好似衔着天地，虽不沉重，却是吐纳千钧。

 

看到这里，我内心疑虑，此人甚是面熟，却未曾见过，何许人呢？疑虑中，我复观其眉目，只见他双目似海，内涵无限；双眉是湾，仅呈有限；眉目相映，若十方界、若十方，若由有限达无限、若由无限归有限。

 

我不禁惊叹：好相貌，好修持，好无心，好无念。

 

老者似乎感应到了我的存在，平静地抬起头，微微地转向窗外，将两片海洋洒向庭院。就在海洋将我浸润之时，我再次感叹：龙隐，我的爱徒！

 

就在感叹的同时，龙隐眼中的两片海忽地涨潮了。他慢慢将头转向了病人，继续给病人诊病。

 

“龙隐师兄，您又为德弘师傅担忧了吗？”立在龙隐身后的老者轻轻地问道。听声音，非常耳熟。待我仔细一看才辩明，这个面容沉静、目光从容、言谈舒展的老五福，竟然是无德。

 

原来，我一去方几日，世间数十年。我的爱徒们，已经如我当年一般老矣。让我欣然的是，他们的修持比我当年好，更比我当年接近无限。

 

“龙隐师兄，德弘师傅还没有到齐天国吗？十方浩渺，他会不会找不到回来的路呢？”正在碾草药的五福站起身，对龙隐说，“我这个人笨，也悟不到什么。只是，我一想念师傅的时候，眼前就会出现师傅在浩渺中穿行的情景。可是，近来，我再没看到过师傅的影像了。真让人担心。”

 

“傻福，师傅要是知道，你已经修持到‘一念相通，十方同境’的层次，该会欣然了。我想，他也该回到齐天国了，引渡世人的大业，就要开始了。”龙隐的声音，极轻，却极清晰；极静，却响彻寰宇；极净，却搅出了无德和傻福的泪水。

 

看着我的爱徒们，我终于放下了心。是该回到齐天国了，引渡世人的大业，已经开始了。