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分享：《溯源二》的准书评----------惠风一剑
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写了篇关于《溯源二》的字，只能算是准书评。发上，供朋友们指正：
震撼与思索——读《溯源二》
对于我来说，阅读溯源二是一件无比幸运和幸福的事情，而说起评论，囿于学识、阅历和思想的浅薄，在行文当中却时感力不从心。因而，这篇文字，会有很多浅陋之处，还望方家指正。
由衷地说，溯源二带给了我太多的震撼、悲伤、感动和思索，伴随着这些震撼、悲伤、感动和思索，是对自身和世界的重新审视，并由此生发了积极的愿望和建设精神世界的信心。
一、
整个小说，讲述的是旧世界的覆灭和新世界的创建，然而这里新旧世界的概念，与通常上的含义有很大不同，其不同在于：这些故事既包括地球上史前之前的历史，又超越了地球这单一时空；并且，这里的覆灭和创建，不仅是物质形式上的，还有精神，而且着重在于精神。
故事大致可以分为这样几个部分：
第一部分，讲的是浑圆世界的覆灭过程，以及斯卫丹父子对生命真谛的探索与认识上的分歧。所谓浑圆世界，是地球上我们这个人类世界之前的世界；而斯卫丹父子的探索与分歧，使他们走上了不同的道路，作为父亲的斯卫丹放弃了可以延长的生命，顺其自然地辞世，去探索当时人们所不承认的精神世界；作为儿子的徒丹则与父亲相反，并主持了集体式飞升和集体式沦灭，致使地球被大面积和深层次的破坏，绝大多数人死于非命，而他与一少部分所谓的社会精英，搬迁到了水星，结果，他们的无知和自以为是使他们也未能摆脱被毁灭的命运，并且徒丹最终成为了一个妄图替天行道并大肆劫掠能量的魔头，成为了魔鬼丹。
第二部分，是讲的主人公水儿在地球上塑造人类之前的成长经历。这一部分，涉及了错综的时空，包括石界、水界、土界（地球）乃至十方的时空。
第三部分，主要讲述的是水儿和盘古开天辟地，塑造第一批人类的故事。他们平凡而又伟大的情感和智慧，他们所遇的令人难以想象的艰难困苦，他们完全忘我的付出，无不令人动容。
第四部分，是以水儿回忆的形式，讲述她在石界的所经所遇。这一部分内容，通过对于绘画艺术不同层面的阐发，传递了太多的哲理，并诠释了艺术之于人生的意义所在。
第五部分，是水儿随元始上君穿越时空得到的教益，以及遭遇魔鬼丹的经历；在水儿最后一次遇到魔鬼丹的时候，盘古早已为人类献出了自己的全部，沉入冰河，而小泥人们也都已经长大成人，并被老者转移去建设世界，这引发了魔鬼丹的愤怒，他再次大肆破坏地球，造成了水患，而水儿及时地冶炼铁石补救，使再次危在旦夕的地球得以保全，故事在此处走进了尾声。
在阅读过程中，我常常仿佛置身于浩淼、立体、错综的时空图当中，视角、思维和感受得到了空前的开阔，并由此对书中所说的十方式思维有了比较深入的认识，即能够站在全新的高度和广度上，去审视自身、审视全人类乃至一切有情生命的生命本质所在，以及他们在宇宙中生灭和轮转的真相。这种种感觉的确是令人震撼的，它再次激起了我一个旧有的且较原来更为刻骨铭心的感受，这个感受是当年阅读《溯源一》时产生的：“《溯源》中的穿越时空，与通常所说的穿越时空截然不同，她是在带着我们穿越自身的狭隘和无知。”
是的，这种天马行空的、多时空交错的结构以及当中传递出的事实与哲理，是出乎人的想象的，而且还有极为重要的一点，那就是这些不同时空的故事都是被主人公一个人连缀起来的，换句话说，这一块一块的故事都是主人公在不同时空的经历，且彼此之间都有巧妙的衔接和伏笔。
也许有人会说，第一部分中只有斯卫丹和徒丹父子，并没有主人公。其实，当仔细阅读和思考之后就不难得出一个结论，斯卫丹就是主人公水儿。这从老者对水儿讲述故事的最后一番话就可以初步推断出来，待读到斯卫丹毕生的美好追求以及魔鬼丹面对水儿时的退让，则可以百分之百地给出这个判断。
诸如这些，使得本就宏大和精微的结构更添了绝妙，同时也令人由衷地对主人公产生敬意。试想，主人公历尽千难万险，多次放弃能量，从久远之前的地球上追求精神世界的斯卫丹，到在石界得到艺术真谛和人生真谛的画工，到上升至水界乃至十方界的水儿，到重返地球、主动融化能量与盘古一起开天辟地造人的女娲，到在完全忘我的前提下与自己的天魂合二为一、然后穿越时空寻找更好的建设新世界办法的全新的水儿，到再次返回地球炼石补天、保护家园和儿女的母亲。这是怎样的一种伟大？我们处于地球这单一的时空中，对自己的过去一目了然，对当下与未来也有概念的引导和理性的判断，尚且经常走弯路、停滞不前、误入歧途乃至沦陷堕落，主人公这种任凭时空轮转、人性始终如一且不断进步的表现，难道不值得人敬佩和反思吗？在我看来，这是一个非常值得注意和思考的问题，某种意义上说，主人公的这些经历本身即故事的进行本身，就是对本书精神核心一个总体的、深刻的、形象的诠释。
震撼与思索——读《溯源二》
对于我来说，阅读溯源二是一件无比幸运和幸福的事情，而说起评论，囿于学识、阅历和思想的浅薄，在行文当中却时感力不从心。因而，这篇文字，会有很多浅陋之处，还望方家指正。
由衷地说，溯源二带给了我太多的震撼、悲伤、感动和思索，伴随着这些震撼、悲伤、感动和思索，是对自身和世界的重新审视，并由此生发了积极的愿望和建设精神世界的信心。
一、
整个小说，讲述的是旧世界的覆灭和新世界的创建，然而这里新旧世界的概念，与通常上的含义有很大不同，其不同在于：这些故事既包括地球上史前之前的历史，又超越了地球这单一时空；并且，这里的覆灭和创建，不仅是物质形式上的，还有精神，而且着重在于精神。
故事大致可以分为这样几个部分：
第一部分，讲的是浑圆世界的覆灭过程，以及斯卫丹父子对生命真谛的探索与认识上的分歧。所谓浑圆世界，是地球上我们这个人类世界之前的世界；而斯卫丹父子的探索与分歧，使他们走上了不同的道路，作为父亲的斯卫丹放弃了可以延长的生命，顺其自然地辞世，去探索当时人们所不承认的精神世界；作为儿子的徒丹则与父亲相反，并主持了集体式飞升和集体式沦灭，致使地球被大面积和深层次的破坏，绝大多数人死于非命，而他与一少部分所谓的社会精英，搬迁到了水星，结果，他们的无知和自以为是使他们也未能摆脱被毁灭的命运，并且徒丹最终成为了一个妄图替天行道并大肆劫掠能量的魔头，成为了魔鬼丹。
第二部分，是讲的主人公水儿在地球上塑造人类之前的成长经历。这一部分，涉及了错综的时空，包括石界、水界、土界（地球）乃至十方的时空。
第三部分，主要讲述的是水儿和盘古开天辟地，塑造第一批人类的故事。他们平凡而又伟大的情感和智慧，他们所遇的令人难以想象的艰难困苦，他们完全忘我的付出，无不令人动容。
第四部分，是以水儿回忆的形式，讲述她在石界的所经所遇。这一部分内容，通过对于绘画艺术不同层面的阐发，传递了太多的哲理，并诠释了艺术之于人生的意义所在。
第五部分，是水儿随元始上君穿越时空得到的教益，以及遭遇魔鬼丹的经历；在水儿最后一次遇到魔鬼丹的时候，盘古早已为人类献出了自己的全部，沉入冰河，而小泥人们也都已经长大成人，并被老者转移去建设世界，这引发了魔鬼丹的愤怒，他再次大肆破坏地球，造成了水患，而水儿及时地冶炼铁石补救，使再次危在旦夕的地球得以保全，故事在此处走进了尾声。
在阅读过程中，我常常仿佛置身于浩淼、立体、错综的时空图当中，视角、思维和感受得到了空前的开阔，并由此对书中所说的十方式思维有了比较深入的认识，即能够站在全新的高度和广度上，去审视自身、审视全人类乃至一切有情生命的生命本质所在，以及他们在宇宙中生灭和轮转的真相。这种种感觉的确是令人震撼的，它再次激起了我一个旧有的且较原来更为刻骨铭心的感受，这个感受是当年阅读《溯源一》时产生的：“《溯源》中的穿越时空，与通常所说的穿越时空截然不同，她是在带着我们穿越自身的狭隘和无知。”
是的，这种天马行空的、多时空交错的结构以及当中传递出的事实与哲理，是出乎人的想象的，而且还有极为重要的一点，那就是这些不同时空的故事都是被主人公一个人连缀起来的，换句话说，这一块一块的故事都是主人公在不同时空的经历，且彼此之间都有巧妙的衔接和伏笔。
也许有人会说，第一部分中只有斯卫丹和徒丹父子，并没有主人公。其实，当仔细阅读和思考之后就不难得出一个结论，斯卫丹就是主人公水儿。这从老者对水儿讲述故事的最后一番话就可以初步推断出来，待读到斯卫丹毕生的美好追求以及魔鬼丹面对水儿时的退让，则可以百分之百地给出这个判断。
诸如这些，使得本就宏大和精微的结构更添了绝妙，同时也令人由衷地对主人公产生敬意。试想，主人公历尽千难万险，多次放弃能量，从久远之前的地球上追求精神世界的斯卫丹，到在石界得到艺术真谛和人生真谛的画工，到上升至水界乃至十方界的水儿，到重返地球、主动融化能量与盘古一起开天辟地造人的女娲，到在完全忘我的前提下与自己的天魂合二为一、然后穿越时空寻找更好的建设新世界办法的全新的水儿，到再次返回地球炼石补天、保护家园和儿女的母亲。这是怎样的一种伟大？我们处于地球这单一的时空中，对自己的过去一目了然，对当下与未来也有概念的引导和理性的判断，尚且经常走弯路、停滞不前、误入歧途乃至沦陷堕落，主人公这种任凭时空轮转、人性始终如一且不断进步的表现，难道不值得人敬佩和反思吗？在我看来，这是一个非常值得注意和思考的问题，某种意义上说，主人公的这些经历本身即故事的进行本身，就是对本书精神核心一个总体的、深刻的、形象的诠释。
二、
说到人性的问题，心情必然难以平静，如世间所有的优秀作品一样，《溯源二》的内容紧扣着人性的种种，且对人性有着极为深刻的洞悉、对因人性而导致的世界堕落有着彻骨的认知。因而，溯源二中的人物都是活生生的，这当中有令人感到无穷悲伤的人，有令人扼腕叹息的人，等等更多令人无比忧虑且又常感无能为力的世相人心，当然也有令人崇敬和爱戴且看到希望的人。
比如，读浑圆世界那一部分时，我就常常会感到悲伤、忧虑和疼痛。我所悲伤的，是那时的科技精英和普通大众；我所忧虑的，是那时颓败的世相与当下极为相似；我所疼痛的，则是徒丹的迷途不返。
如书中所言“那个时候，科学技术极速发展，直发展到了人类无法掌控的地步……科技不但完全失去了造福于民、造福于世的功用，反而成了破坏生态平衡的罪魁祸首，成了毁灭世界的武器和加速器。最为可悲的是，一部分科学家在明知道当下的科研工作已经偏离了自然轨道的情况下，不但无力扶正科学的发展方向，还要在痛苦中推波助澜，不断地为攻克新的课题而不懈努力。
……科学家们的处境如此不堪，广大民众的生存状态也就可想而知了。他们大多生活在困苦当中，每天除了衣食住行已无力索求其它，还有一部分人每天都在生死边缘苦苦地挣扎，时常为了果腹不得不放弃做人的尊严。
从幽圆末期到浑圆初期，在浑圆同际的操控下，土界以及土界的广大民众经历了一场又一场天灾人祸，这些逐步升级的天灾人祸把原本就生活在水深火热中的民众推向了绝望的边缘。与此同时，世界末日即将来临的传言如同洪水一般，很快就淹没了人们对美好生活的向往，扼杀了人们心中原本就渺茫的与幸福相关的所有的希望。
这样的时代背景下，人们对生命品质的要求陡然下降，物欲却空前高涨，人与人之间的情感也被泛滥的私欲冲刷得越来越淡薄。冷漠不知不觉地占据了人们的心灵，充斥着世界的每一个角落，同时也不断地消耗着人们的能量，摧毁着人们的智慧，缩短和延长着人类与其它生灵的距离（缩短的是能量大小的距离，延长的是自然本性间的距离）”。
书中对此评价道：“不论在哪一个时空，当人类对人类之外的生灵乃至对人类自身都不再怀有慈悲、敬畏和感恩，当人类开始肆无忌惮地向众生灵施虐和施暴，表面上看这是人类不可一世、高高在上的写照，实际上，这正是人类越来越无知、越来越无能并因无知无能而残忍地戕害自性，逐步走向衰亡的过程”。
我心灵的疼痛便是从此处升级的，因为当时徒丹已经发现了人类衰落和退化并对此痛心疾首，但遗憾的是，作为一国的元首、浑圆同际的核心人物，他没有像他的父亲斯卫丹那样因此去关注生命精神，而是令科学家们将他爱恨交织的科技推到了无以复加的地步，去实现他的集体式飞升和集体式沦灭，即以自己的善恶标准为准绳，操控人们的去留和生死，直至造成了巨大的灾难，这些灾难既包括所谓沦灭者的死亡，也包括所谓飞升者在迁徙之后的难以回归，当然更包括他本身，最终成为了一个不断劫掠能量并自以为替天行道的宇宙魔头。
如果，仅是把人性和社会的种种不堪逐个撕开，便只能使人对这个世界愈加感到悲观，并且这是不够全面和客观的，因为世间确实还存在真正光明、美好的人性以及由此生发出的大智大慧。也只有这些光明、美好的人性和大智大慧，才能够引领世人不断走近本真的自己、缔造真正幸福的人生。
斯卫丹就是这样，在那个对精神生命一无所知的世界里，他一直坚信“所有我们能够想到的美好，都会真实地呈现在我们的眼前”，并一直强调人要有社会公用心，于是他放弃了可以延长的寿命，选择自然死亡，去寻他精神生命的梦。他的思想和作为，虽然没有改变当时的世界，却影响了几乎当时所有的人，这也足以证明，人都有追求美好的天性。后来，他果然寻到了他的梦，先是在石界成为了一位不凡的画家，然后得以穿越时空，成为了造福土界乃至十方的水儿。
另外，还有地球二度新建时的各类物种、一直开导和引领水儿的老祖等前辈天人，他们完全忘我、丝毫不计个人得失的彻底付出；还有水儿在画工那一世的三位师傅，他们以纯粹、洒脱的方式所呈现出的无私无我和真知灼见，都是对美好人性和大智大慧的有力诠释。
关于这部分内容，文中刻画得最为全面和细腻的是水儿与盘古造人的那一章，他们所表现出的忘我、坚韧和乐观常常令我动容。他们的思想和作为，不仅印证了斯卫丹的全部梦想，也打破了一切具有迷信色彩的神话、重新诠释了人类所热衷的奇迹。使人在感动的同时，沉淀了浮躁和虚妄之心，认识到自身有无限的潜力，认识到美好的生活要靠勤劳和智慧去创造，认识到真正的幸福是拥有一颗极乐之心。甚至可以这样说，这一部分内容，是爱与智慧的汇总，是诗与哲完美结合的典范
。
是的，大爱是诗歌，纯净、明亮、广阔、温润；大爱前提下所生发出的思考及其行为则是智慧，深刻、简练、通透、果敢。这些，不正是人类孜孜以求的幸福和智慧的分子吗？
三、
想到幸福和智慧的分子，我每次都会回顾全书，回顾的过程彷如仰望星空，那或远或近的星星，如书中所描绘的代表着宇宙真相的水晶球体一样，无为而有序地呈现在我的脑海当中，继而放大，笼罩了我的全身，将我融在其中：
没有死角的十方式思维，圆满的无与虚无的无，太阳所以成为太阳的秘密，相对独立时空，虚实观，艺术的终极意义，人类思想和行为上的死穴，私欲导致真正的末日……等等拨云见日、石破天惊的哲思。
还有，太阳下的花地，老者的慈祥与幽默，水儿的顽劣与纯粹，盘古的厚重与坚韧，斯卫丹的单纯与深刻，魔鬼丹的彷徨与无奈，三位画家师傅的飘逸洒脱……等等令人由衷感动或深深叹息的人物。
最终，反复呈现在我眼前的是这样一个画面：耗尽了能量的盘古面带微笑，慢慢地沉入了冰河，献出了他的全部；水儿只身一人保护儿女，两次面对魔鬼丹，冶炼铁石补救漏洞，挽救了濒危的地球，最后也耗尽了能量，开始了十方间独自浮游的状态……
每当这个时候，我都会抑制不住落泪，并想起前言所说的那段话：
“《溯源》（第一卷 史前之前）的完成，注定了我将一直写下去。如果说，写作必须有动机的话，那就是：与读者分享上古人的生活和情感，以及他们看似原始实则超越时空的见识。我深信，读过本书之后，没有谁能够不被前人所感动，不被他们所折服，不被他们所吸引；没有谁不向往他们的生活，不向往他们的情感，不向往他们的真知灼见。”
至此，虽然还有许多许多的话要说，但已无法言表，唯有深深一躬，表达我对前人的无限敬意，表达我对本书作者（闲云姐）的无限敬意。
没有章法的文学，不能称之为文学，而章法卓越的文学，其可能不朽；没有思想的文学，同样不能称之为文学，而思想卓越的文学，其必然不朽。感谢《溯源二》让我同时收获了两种幸福，即文学阅读上的幸福和思想启迪上的幸福。
最后衷心地祝愿更多的人能读到这部作品，在得到文学享受的同时，灵魂得以洗涤，思想得以梳理，乃至建立起十方式的思维，去积极建树自己的精神生命，缔造智慧人生，获得真正的幸福。
说到人性的问题，心情必然难以平静，如世间所有的优秀作品一样，《溯源二》的内容紧扣着人性的种种，且对人性有着极为深刻的洞悉、对因人性而导致的世界堕落有着彻骨的认知。因而，溯源二中的人物都是活生生的，这当中有令人感到无穷悲伤的人，有令人扼腕叹息的人，等等更多令人无比忧虑且又常感无能为力的世相人心，当然也有令人崇敬和爱戴且看到希望的人。
比如，读浑圆世界那一部分时，我就常常会感到悲伤、忧虑和疼痛。我所悲伤的，是那时的科技精英和普通大众；我所忧虑的，是那时颓败的世相与当下极为相似；我所疼痛的，则是徒丹的迷途不返。
如书中所言“那个时候，科学技术极速发展，直发展到了人类无法掌控的地步……科技不但完全失去了造福于民、造福于世的功用，反而成了破坏生态平衡的罪魁祸首，成了毁灭世界的武器和加速器。最为可悲的是，一部分科学家在明知道当下的科研工作已经偏离了自然轨道的情况下，不但无力扶正科学的发展方向，还要在痛苦中推波助澜，不断地为攻克新的课题而不懈努力。
……科学家们的处境如此不堪，广大民众的生存状态也就可想而知了。他们大多生活在困苦当中，每天除了衣食住行已无力索求其它，还有一部分人每天都在生死边缘苦苦地挣扎，时常为了果腹不得不放弃做人的尊严。
从幽圆末期到浑圆初期，在浑圆同际的操控下，土界以及土界的广大民众经历了一场又一场天灾人祸，这些逐步升级的天灾人祸把原本就生活在水深火热中的民众推向了绝望的边缘。与此同时，世界末日即将来临的传言如同洪水一般，很快就淹没了人们对美好生活的向往，扼杀了人们心中原本就渺茫的与幸福相关的所有的希望。
这样的时代背景下，人们对生命品质的要求陡然下降，物欲却空前高涨，人与人之间的情感也被泛滥的私欲冲刷得越来越淡薄。冷漠不知不觉地占据了人们的心灵，充斥着世界的每一个角落，同时也不断地消耗着人们的能量，摧毁着人们的智慧，缩短和延长着人类与其它生灵的距离（缩短的是能量大小的距离，延长的是自然本性间的距离）”。
书中对此评价道：“不论在哪一个时空，当人类对人类之外的生灵乃至对人类自身都不再怀有慈悲、敬畏和感恩，当人类开始肆无忌惮地向众生灵施虐和施暴，表面上看这是人类不可一世、高高在上的写照，实际上，这正是人类越来越无知、越来越无能并因无知无能而残忍地戕害自性，逐步走向衰亡的过程”。
我心灵的疼痛便是从此处升级的，因为当时徒丹已经发现了人类衰落和退化并对此痛心疾首，但遗憾的是，作为一国的元首、浑圆同际的核心人物，他没有像他的父亲斯卫丹那样因此去关注生命精神，而是令科学家们将他爱恨交织的科技推到了无以复加的地步，去实现他的集体式飞升和集体式沦灭，即以自己的善恶标准为准绳，操控人们的去留和生死，直至造成了巨大的灾难，这些灾难既包括所谓沦灭者的死亡，也包括所谓飞升者在迁徙之后的难以回归，当然更包括他本身，最终成为了一个不断劫掠能量并自以为替天行道的宇宙魔头。
如果，仅是把人性和社会的种种不堪逐个撕开，便只能使人对这个世界愈加感到悲观，并且这是不够全面和客观的，因为世间确实还存在真正光明、美好的人性以及由此生发出的大智大慧。也只有这些光明、美好的人性和大智大慧，才能够引领世人不断走近本真的自己、缔造真正幸福的人生。
斯卫丹就是这样，在那个对精神生命一无所知的世界里，他一直坚信“所有我们能够想到的美好，都会真实地呈现在我们的眼前”，并一直强调人要有社会公用心，于是他放弃了可以延长的寿命，选择自然死亡，去寻他精神生命的梦。他的思想和作为，虽然没有改变当时的世界，却影响了几乎当时所有的人，这也足以证明，人都有追求美好的天性。后来，他果然寻到了他的梦，先是在石界成为了一位不凡的画家，然后得以穿越时空，成为了造福土界乃至十方的水儿。
另外，还有地球二度新建时的各类物种、一直开导和引领水儿的老祖等前辈天人，他们完全忘我、丝毫不计个人得失的彻底付出；还有水儿在画工那一世的三位师傅，他们以纯粹、洒脱的方式所呈现出的无私无我和真知灼见，都是对美好人性和大智大慧的有力诠释。
关于这部分内容，文中刻画得最为全面和细腻的是水儿与盘古造人的那一章，他们所表现出的忘我、坚韧和乐观常常令我动容。他们的思想和作为，不仅印证了斯卫丹的全部梦想，也打破了一切具有迷信色彩的神话、重新诠释了人类所热衷的奇迹。使人在感动的同时，沉淀了浮躁和虚妄之心，认识到自身有无限的潜力，认识到美好的生活要靠勤劳和智慧去创造，认识到真正的幸福是拥有一颗极乐之心。甚至可以这样说，这一部分内容，是爱与智慧的汇总，是诗与哲完美结合的典范
。
是的，大爱是诗歌，纯净、明亮、广阔、温润；大爱前提下所生发出的思考及其行为则是智慧，深刻、简练、通透、果敢。这些，不正是人类孜孜以求的幸福和智慧的分子吗？
三、
想到幸福和智慧的分子，我每次都会回顾全书，回顾的过程彷如仰望星空，那或远或近的星星，如书中所描绘的代表着宇宙真相的水晶球体一样，无为而有序地呈现在我的脑海当中，继而放大，笼罩了我的全身，将我融在其中：
没有死角的十方式思维，圆满的无与虚无的无，太阳所以成为太阳的秘密，相对独立时空，虚实观，艺术的终极意义，人类思想和行为上的死穴，私欲导致真正的末日……等等拨云见日、石破天惊的哲思。
还有，太阳下的花地，老者的慈祥与幽默，水儿的顽劣与纯粹，盘古的厚重与坚韧，斯卫丹的单纯与深刻，魔鬼丹的彷徨与无奈，三位画家师傅的飘逸洒脱……等等令人由衷感动或深深叹息的人物。
最终，反复呈现在我眼前的是这样一个画面：耗尽了能量的盘古面带微笑，慢慢地沉入了冰河，献出了他的全部；水儿只身一人保护儿女，两次面对魔鬼丹，冶炼铁石补救漏洞，挽救了濒危的地球，最后也耗尽了能量，开始了十方间独自浮游的状态……
每当这个时候，我都会抑制不住落泪，并想起前言所说的那段话：
“《溯源》（第一卷 史前之前）的完成，注定了我将一直写下去。如果说，写作必须有动机的话，那就是：与读者分享上古人的生活和情感，以及他们看似原始实则超越时空的见识。我深信，读过本书之后，没有谁能够不被前人所感动，不被他们所折服，不被他们所吸引；没有谁不向往他们的生活，不向往他们的情感，不向往他们的真知灼见。”
至此，虽然还有许多许多的话要说，但已无法言表，唯有深深一躬，表达我对前人的无限敬意，表达我对本书作者（闲云姐）的无限敬意。
没有章法的文学，不能称之为文学，而章法卓越的文学，其可能不朽；没有思想的文学，同样不能称之为文学，而思想卓越的文学，其必然不朽。感谢《溯源二》让我同时收获了两种幸福，即文学阅读上的幸福和思想启迪上的幸福。
最后衷心地祝愿更多的人能读到这部作品，在得到文学享受的同时，灵魂得以洗涤，思想得以梳理，乃至建立起十方式的思维，去积极建树自己的精神生命，缔造智慧人生，获得真正的幸福。
