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标签: 三界一，《王凤仪讲人生》 第一篇 王凤仪嘉言景 第一节 善恶 第二节 学圣 第三节 学佛 第四节 天道 第五节 破迷 第六节 不怨人 第七节 不生气不上火 第八节 找好处认不是 第九节 五行性 第十节 讲病 第十一节 讲道 第十二节 慈道 第十三节 孝道 第十四节 妇女道 第十五节 姑娘道、媳妇道、老太太道 第十六节 ...
三界六道 三界。界，限也、別也。謂三界分限各別不同，故名界也。 三界，即凡夫生死往來之世界分為三：欲界、色界、無色界。 一、欲界。欲有四種：一者情欲，二者色欲，三者食欲，四者婬欲。此界眾生，下極阿鼻地獄，上至第六他化天，包括地獄、餓鬼、畜生、人與欲界六天等，男女相參，多諸染欲，故名欲界。 ...
前几有个师兄发表了一个帖子，我看了，是说曾经有位高僧讲每日无事时常常读诵《四种清净明诲》，可以祛除男女色欲，如果能够背下更好，百日之后，不但可以忘掉男女之事，而且连忘掉男女之事的这件事也会忘记，达到身心具忘，极为清净之境界。这个事情。我实验了一下，好象才读了3遍，结果就收到了非常惊人迅速的效果，说实 ...
同事推荐了一篇文章，我想这篇文章应该出现在这里 人生的富贵贫贱，否泰苦乐，都掌握在自己手中。 王凤仪老善人（1864——1937年）是位农村长工，未曾读书，因笃行忠、孝，自诚而明，年三十五，往救友人杨柏，行至中途“黑夜见白日”明道。三十八岁，父逝世，守墓至百日，大彻大悟，发明性理疗病法，讲病化世，普渡群 ...
在 中国武术竞技力真相 着篇帖子里发过，好像没人看，单发出来，希望大家能看看。 一精通剑术者，名曰胜轩，府上有大鼠，白昼亦横行无忌，主人紧闭其室，放家猫捕之，然此鼠毫无惧色，迎面扑咬，猫放声惨叫，仓皇而逃，如此景象，怎生得了，主人乃搜邻近悍猫多只，放入室内，此鼠闲踞居室之隅，蓦见悍猫，便纵身扑上厮咬 ...
《太乙救苦天尊的化身。仙迹》 太乙救苦天尊的化身：太乙救苦天尊居于青华长乐界，东极妙严宫，统领青玄左府一切真仙，掌握三界救苦之事。为了普度众生，他有很多的化身，最著名的是化为“十方救苦天尊”。即：东方玉宝皇上天尊，南方玄真万福天尊，西方帮妙至极天尊，北方玄上玉宸天尊，东北方度仙上圣天尊，东南方好生度 ...
特大好消息：《王凤仪讲人生》出版 《王凤仪讲人生》 作 者： 王凤仪 著 出 版 社： 中国华侨 出版时间： 2009-6-1 字 数： 版 次： 1 页 数： 332 印刷时间： 开 本： 16开 印 次： 纸 张： I S B N ： 9787802229204 包 装： 平装 所属分类： 图书 >> 自我实现/励志 >> 个人修养 >> 人生 ...
太上老君说常清静经 大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基；人能常清静，天地悉皆归。 夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常 ...
1、他，曾经快乐，悲伤过，却从未爱上过任何一人，从此证实了……这个世界上没有爱情的人生也很完美！ 2、这世界我曾经来过。 3、生时何需久睡，死后自会长眠。 4、xxx，到此一游。 5、我将在这里看尽人世间的种种，心中再不起一丝波澜。 6、此人已死，有事烧纸。 7、当你看清这行字的时候：你踩到我了。 8、虽欠你 ...
九品往生阿弥陀三摩地集陀罗尼经 特进试鸿胪卿大兴善寺三藏沙门大广智不空奉 诏译 尔时毗卢遮那如来。于大三摩地门大精舍。与大比丘众八万九千人俱。皆是大阿罗汉。慧善具足所作皆办。其名曰神力智辨观世音菩萨得大势菩萨。神通自在王菩萨净光无垢陀罗尼菩萨。大力普闻菩萨大庄严力菩萨。无量光菩萨慧善慧普光王菩萨 ...
唐于阗国三藏沙门实叉难陀译 尔时智首菩萨问文殊师利菩萨言：佛子，菩萨云何得无过失身语意业？云何得不害身语意业？云何得不可毁身语意业？云何得不可坏身语意业？云何得不退转身语意业？云何得不可动身语意业？云何得殊胜身语意业？云何得清净身语意业？云何得无染身语意业？云何得智为先导身语意业？云何得生处具足 ...
深观缘起尔时，金刚藏菩萨告解脱月菩萨言： 「佛子！菩萨摩诃萨已具足第五地，欲入第六现前地，当观察十平等法。何等为十？所谓：一切法无相故平等，无体故平等，无生故平等，无灭故平等，本来清净故平等，无戏论故平等，无取舍故平等，寂静故平等，如幻、如梦、如影、如响、如水中月、如镜中像、如焰、如化故平等，有 ...
言 行疼痛又开始折磨可怜的背了，我忍不住一边呻吟一边问身旁的小喇嘛：“怎么办呢？背这么疼。”“您不是告诉我们，生病的时候观想自他相换，甘心代众生承受他们的痛苦，就会减少我执，消除痛苦吗？” 一句话，羞得我无地自容。我时常高坐于讲台上，口中夸夸其谈，事不关己地用大道理去训导别人：要将烦恼病痛转为道用 ...
道破玄机 凡人者，图一时之乐，呈一技之长，耽得百日之不快；为道者，息一时之欲，隐一心之巧，免却一世之无妄。孤枝得以一栖，奈得一时只寂寞；庙堂钻营百般，惹来万古之悲凉。一人独坐，静定中观心，睹得心中之心，悟得身外之身，乃知此身不虚。不惜此身，百年湮没，方识心无所属，如无根之木，火灭灰尽，随风四散 ...
真的修行人不是口头上说一些漂亮的话，最重要的是在思想上要有真正的遁世修道之心。 大梅禅师在马祖处见性开悟后，到浙江四明山隐居。多年以后，师兄盐官齐安得知下落，欣然派人迎请。禅师就写了两首偈子以示推辞，“摧残枯木倚寒林，几度逢春不变心，樵客过之犹不顾，郢人哪得苦追寻。”以无用之枯木自喻，以婉言谢绝。 ...
使咒法经 南天竺三藏菩提留支奉 诏译 尔时毗那夜迦。于鸡罗山。集诸大众梵天自在天释提桓因等。及无量亿数鬼神等。从座而起。稽首作礼于大自在天请言。我今欲说一字咒饶益众生。唯愿印可听我所说。诸天言善哉如汝所说。毗那夜迦得说欢喜踊跃。即说毗那夜迦一字咒曰。 唵 虐 伽 颉里 唵 诃 泮 吒 欲作 ...
为什么？历来中国功夫ＶＳ泰拳战史（转帖自中国国术论坛） 历来中国功夫ＶＳ泰拳战史 １９２１年８月，拳击总监拍耶难铁盛获中华总商会首脑仝寅协助，策划中泰高手比武。８月６日闻名大江南北之鹰爪名师子正（应该是陈子正，在上海执教于精武会）出战柯叻府拳师“高原虎”乃央。三招即被乃央踢中下巴昏倒。同场琼 ...
甚 深 内 义 根 本 颂 西康 德格 八邦寺 亲尊 仁波切 传 陈健民 译 第二品 身之成立 一、略述： 身体如何生成者，八识与命气为主，于三界中和合生。 二、广述： （一）总析三界之理 1、初、无色界： 与作业俱之心识，空无边处等四者，彼作境已生彼身，所谓无色意之身。 2、次、色界： 依四禅定生 ...
王凤仪十二字薪传 第一节 十二字薪传 王善人讲的道只有十二个字，就是“性、心、身”“木、火、土、金、水”“志、意、心、身”。 性、心、身三界是人的来踪，为入世之法；运用木、火、土、金、水五行当人，为应世之法；志、意、心、身四大界是人的去路，为出世之法。会了这十二个字，才能来得明，去得白。性、 ...
