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标签: 三界作者：不详 来源：网络 佛在《金刚经》里说：“如来说世界，非世界，是名世界。”意思是说，佛说的世界，是佛亲证的离言的真实境界，并不是你们凡夫所理解的那样的世界，只是为了让你们能听懂，我暂时把 ...
王凤仪嘉言录 目录索引 前言 第一节 善恶 第二节 学圣 第三节 学佛 第四节 天道 第五节 破迷 第六节 不怨人 第七节 不生气 不上火 第八节 找好处•认不是 第九节 五行性 第十节 讲病 第十一 ...
前几天在网上听刘力红老师的讲座录音，提到东北的王凤仪先生。在其他论坛见到《王凤仪言行录》，特转至此。 王凤仪善人简介 王凤仪善人讳树桐，热河省朝阳县人。从小给人放牛，长大为人夯（厂尢）活（佣工）， ...
王凤仪十二字薪传 第一节 十二字薪传 王善人讲的道只有十二个字，就是“性、心、身”“木、火、土、金、水”“志、意、心、身”。 性、心、身三界是人的来踪，为入世之法；运用木、火、土、金、水五行当人 ...
道 家 内 功 法 术 研 究 青龙山人 在道家文化中，以修道（包括气功）为主题的文化遗产是极其丰富和十分珍贵的。因为其中凝集着的，是几千年来无数的前辈们倾其毕生心血、乃至生命，去从事实践和探索的结晶，是实践和理论反复升华的瑰宝。但是由于时代的不同，其指导思想，表达方式等可能会有许多错误，这些问题对于今天 ...
贪是指染著于色、声、香、味、触等五欲之境而不离的心理活动，《大乘义章》卷五说：“于外五欲染爱名贪。”就是指的这个意思。佛教认为，众生生活于世间，以眼、耳、鼻、舌、身等器官与外界相接触，产生色、声、香、味、触等感觉。这些感觉能引起众生的利欲之心，因此叫做五欲。于此五欲执著并产生染爱之心，就成为贪。因此 ...
礼敬具大悲心者 他因别人的快乐而快乐 亦因别人的痛苦而痛苦 他已成就大悲心的品质 全然置己身苦乐於度外 在此，我将叙述转苦乐为道之要旨。这是在此世上最为无价之珍宝，亦是心灵生活上的有效工具。 （甲）依世俗谛转苦为道 当人或非人加诸痛苦於您时，如果您的心习惯於将此 ...
楞严经凊净明诲章亲闻记 净空法师讲述 弟子刘承符笔记 净空法师于一九九二年十一月二日在加州德安乍学院（DEANZA COLLEGE）讲《楞严经清净明诲章》，为时一周余。承符亲聆录音带后，摘要记录，顺文整理，草成此篇，供养读者。 （讲记摘要） 。。。这四重戒是大小乘四众弟子共同修习的根本戒律，而四重戒 ...
南怀谨先生曾说﹕研究明白《显密圆通成佛心要》﹐成佛有余。 显密圆通成佛心要集卷上 五台山金河寺沙门道殿集 原夫如来一代教海﹐虽文言浩瀚﹐理趣渊冲﹐而显之与密统尽无遗﹐显谓诸乘经律论是也﹐密谓诸部陀罗尼是也。爰自摩腾入汉﹐三藏渐布 于支那﹐无畏来唐﹐五密盛兴于华夏﹐九流共仰﹐七众同遵﹐法无是非 ...
素食与修行的奥秘 作者：观念 身陷在充满各种污染源的现代人，有著设备多样与华美洁净的医院，却包装著一项可悲的事实：现代人百病丛生、病苦不断。当华丽的现代医学科技不再令人眩惑之际，不妨让我们重拾古老智慧的教导，例如佛陀开示的素食原则以及西方「医师之父」希波克拉提斯的素食训诲等等，二千多年前东西 ...
最近听到这么一种观点，那就是认为佛法是不可以用世俗的逻辑来表述的。不可否认这种观点在某些时候也不是完全的错误。比如佛法的胜义谛，就完全无法用世俗的逻辑来表述。我们目前用语言所描述的胜义谛只是真正的胜义谛的拙劣仿制品而已，他跟真正的胜义谛的区别就象是真名牌和假名牌的区别。我们目前称之为佛法的东西并非只 ...
谁最想跳出三界外
天地人三界跳出的顺序 是先跳出人界，然后是地界，最后是天界么？ 我认为应该是一界一界的跳出，不能是一起跳出的。 地界和天界如何跳出，请高人指点。 Last edited by 浩然天地 on 2006/4/2 at 08:02 ]
客問杜多子曰。吾聞殺盜婬妄。名為性罪。飲酒昏迷。失智慧種。食眾生肉斷大慈悲。是以如來制戒。七眾同遵。固無惑焉。至於常食養身。有何過咎。而非時食戒。如此嚴邪。願聞其旨。杜多子曰。吾正欲申齋法之要。以軌行人。時哉問也。夫齋法是十方三世諸佛弟子。通行大道。出生死法之要津也。愚夫逐逐口腹。甘為飲食之人。既畏 ...
话说再来人 初果罗汉叫须陀洹，中文的意思是预流果，断了五个见惑，但是，根本思惑还没有 解脱，因为余习未断，所以要七还人间。余情是剩余下来的情感，断不了的，还是要七 还人间才能了。如果七还人间时，不晓得再进修，还是会后退的。 修到了预流果的人，死后不到这个地球上来了，而升天去了。在天上的一辈 ...
一友生日,谈及母难,今日在家翻看 ,唏嘘感慨. 佛說父母恩重難報經 姚秦三藏法師鳩摩羅什奉 詔譯 如是我聞，一時佛在舍衛國衹樹給孤獨園，與大比丘二千五百人，菩薩摩訶薩三萬八千人俱。 爾時，世尊引領大眾，直往南行，忽見路邊聚骨一堆。爾時，如來向彼枯骨，五體投地，恭敬禮拜。 阿難合掌白言：『世 ...
素食与修行的奥秘 http://www.kangzheng.com/lchh/sushi/2.htm 作者：观念 身陷在充满各种污染源的现代人，有著设备多样与华美洁净的医院，却包装著一项可悲的事实：现代人百病丛生、病苦不断。当华丽的现代医学科技不再令人眩惑之际，不妨让我们重拾古老智慧的教导，例如佛陀开示的素食原则以及西方「医师之父」 ...
文章来源：摘自《虚云和尚方便开示》 ○ 修行要在动用中修，不一定要坐下来闭起眼睛才算修行，要在四威仪中，以戒定慧三学，除贪瞋痴三毒，收摄六根如牧牛一样，不许它犯人苗稼。美女在前：俗人的看法，是前面一枝花；禅和子的看法是，迷魂鬼子就是她。眼能如是不被色尘所转，其馀五根都能不被尘转，香不垂涎， ...
http://xueshizhai.anyp.cn/040229085624312/articles/0406060721363283122.aspx?z=279570&m=528419 道 教 重 人 贵 生 的 理 念 张 继 禹 李 远 国 ? 重 人 贵 生 ， 这 是 道 家 、 道 教 学 说 中 最 重 要 的 思 想 ， 亦 是 其 最 有 价 值 的 理 论 成 果 之 一 。 从 《 老 子 》 所 强 调 的 “ 摄 ...
