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我们在本网站上使用Cookie,包括第三方Cookie,以便网站正常运行和提升浏览体验。单击“全部接受”即表示您同意这些目的;单击“全部拒绝”即表示您拒绝非必要的Cookie;悦心古道 一同探讨中医养生,传承中医智慧,共追求健康和平衡生活。 《伤寒论》之“三阴三阳”,是古人以阴阳学说为指导,归纳概括人体生理功能的结果,首先是不同于五脏五系统的人体生理六系统;同时由于人体 ...
_______________________________________论冷热不同∶问曰∶何故得者有冷有热?答曰∶足有三阴三阳,寒中三阳所患必冷,暑中三阴所患必热,故有表里冷热。冷热不同。热者疗以冷药,冷者疗以热药,以 ...
_______________________________________霍乱转筋方一十四首 病源霍乱而转筋者,由冷气入于筋故也。 足之三阴三阳之筋,起于足指,手之三阴三阳之筋,起于手指,并循络于身, 夫霍乱大吐下之后,阴阳俱虚 ...
___________________________________________________________ 卷二十一 消渴淋闭方(凡四类)消渴第一淋闭第二溺血第三水肿第四卷二十二 痈肿毒方(凡六类)疔肿第一痈疽第二发背第三丹毒第四瘾疹第五 ...
怎样自学中医 学中医还是从阴阳入手比较直接,讲阴阳最直接了当的莫过郑钦安先生,所以《医理真传》不可不读。五行则宜从黄坤载《四圣心源》入手。《伤寒论》所示为万古不易之法,明其理方能得用,理在《内经 ...
根据阴阳消长,三阴三阳是怎么排的呢?有的说阳明是阳气最盛,有的说是太阳;有的说是厥阴阴气最盛,有的说是太阴。到底如何?纠结啊。
关于开、阖、枢的问题 同道网友在《华夏中医论坛》发帖子求助如下: 在学习中医中,对“太阳为开,少阳为枢,阳明为合;太阴为开,少阴为枢,厥阴为合”,总是不能从深层次理解。从表面字义讲,开即是打开、合即是 ...
中药入煎前先用水浸30分左右,水量要与药同高度,煮三次合在一起,开水瓶贮各用,每晚睡前置温水5份加药汁一份调水,40度左右将双足浸入水里,两足相互搓揉,挨水温下降时将双足提起,适和加入热水,以双足能适应为度 ...
转帖自[伤寒论坛]http://www.shanghan.com/bbs/thread-21886-1-1.html 在拙作 里提到"表证并非专属于太阳病",这一点你是同意的,你的问题是,既然表证不属于太阳病,那它到底属于三阴三阳中那一部分发病所成呢? 别忘了仲景虽然沿袭了《素问·热论》的方式将人体分为三阴三阳,但是有些部位是无法划归到三阴三阳 ...
马王堆----帛书《黄帝内经》 历史上有很多争论,医学、易学都是如此。易学有图书之说是宋人杜撰,医学有《黄帝内经》是秦汉人冒古人之名。天喜马王堆汉墓挖掘,使一些争论大白于天下。有关图书之说本文不去探讨,只想谈论一下帛书《黄帝内经》和今日《黄帝内经》的不异,目的是告诉大家中华文化源远流长,仅此而已。 ...
本文转自http://www.etiandi.com/viewthread.php?tid=48959&extra=page%3D&page=1 近日整理我的文档时发现了老庄的部分《伤寒得意集》残稿,老庄回福建快半年了,不知他的《伤寒得意集》是否已经完稿并出版了?现在重读他的文章,仍能受益不少,希望能和大家共享。未经老庄允许就将他的论文贴出来,对不住老庄了。 ...
刚完成的大作,发给大家
《黄帝内经·素问阴阳离合论》中谈到太阳为开,阳明为合,少阳为枢。太阴为开,厥阴为合,少阴为枢。同时,三阴三阳中,《内经》作了明确的序号规定亦即阴阳二气禀赋之多少:即少阳为一阳,阳明为二阳,太阳为三阳;厥阴为一阴,少阴为二阴,太阴为三阴。这个问题通常大致的理解是少阳为初生之阳,故为阳枢。少阴为水火之脏 ...
六经是三阴三阳的简称。 《黄帝内经》在[阴阳离合论]和几篇运气大论中论述了三阴三阳,阴阳离合论中讲的就是开阖枢,运气大论中讲的是三阴三阳六气应天之化。 阴阳之分亦有静态观和动态观:(静态观即运气大论中所云“阴阳之气各有多少,故曰三阴三阳也”,动态观即阴阳离合论中之“阴阳之离合也”。) 以 ...
伤寒阴阳易之为病,其人身体重、少气、少腹里急,或引阴中拘挛,热上冲胸,头重不欲举,眼中生花,膝胫拘急者,烧褌散主之。 “之为病”条文仲景为三阴三阳各立一条,人所共知。 阴阳易为什么也称“之为病”,十分不解,请教各位。 ...
贾春华 王永炎 黄启福 鲁兆麟 《伤寒论》三阴三阳与《内经》三阴三阳存在着先后关系,《内经》三阴三阳在先,《伤寒论》三阴三阳在后。《伤寒论》的学术渊源一直存在两种说法,一是源于《内经》;二是源于《汤液经法》。持源于《内经》者必以《伤寒论》自序为本;持源于《汤液经法》者必因皇甫谧《甲乙经》而成说 ...
长久以来,学习伤寒论迎面而来的就是“太阳之为病……”,相信每一位初次阅读伤寒论的人都不免略感突兀,这是因为历史的原因人们只能依凭这种残本,且被割裂为伤寒、金匮两部分,一部伟大的著作却以这种面目存世不能不令人扼腕痛惜,历代前贤虽据此残本发凡良多,其未能得窥全貌则终不免于遗憾,这无疑严重影响了仲景学术思 ...
各位老师: 我想学习三阴三阳不知道看什么书为好?
中医藏象多元意义的解读 王全年 山东中医药大学2004级博士研究生 济南250014 指导 孙广仁 藏象是对内源性脏腑、组织、经络,等的生理或病理的外源性四诊描述。以五脏、六腑,为主要演生依据,整合性生命效应为研究目标,多角度切入为研究手段。藏象的多元意义的解读,是藏象学说研究的必然。 ...
《伤寒论》六经气化学说 《伤寒论》六经气化学说是我国古代医家研究《伤寒论》的重要学说。其基本内容是根据《素问》运气七篇大论中六经标本中气理论及天人相应的整体观念,经移植与发挥用来分析阐述《伤寒论》六经病发生发展及证治规律。这一学说推动了《伤寒论》的研究及学术思想的发展。 1、气化学说的渊 ...