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帝曰:愿闻三阴三阳之离合也。岐伯曰:圣人南面而立,前曰广明,后曰太冲,太冲之地,名曰少阴,少阴之上,名曰太阳,太阳根起于至阴,结于命门,名曰阴中之阳。中身而上,名曰广明,广明之下,名曰太阴,太阴之前,名曰阳明,阳明根起于厉兑,名曰阴中之阳。厥阴之表,名曰少阳,少阳根起于窍阴,名曰阴中之少阳。是故三阳 ...
一、道生一,一生二,二生三,三生万物 1.易有太极,是生两仪上面,对阴阳已经讨论了很多,对这个问题已经有所了解。现在我们来讨论“阴阳的工作机制”,弄清楚这个以后对理解《伤寒论》的许多问题就会很方便。阴阳是一体两面,一分为二。它的来源与《易》很有关联。孔子在《易•系辞》里说“易有太极,是生两仪”, ...
张其成 (北京中医药大学) 关于《伤寒论》“三阴三阳” 六经的来源、六经的实质等问题,在中医学界尚有争议,未成共识。本文仅从文化背景角度对这一问题做一探讨。 1. 关于三阴三阳六经的来源。学术界一般认为《伤寒论》“三阴三阳”六经体系直接来源于《素问·热論》。《素问·热论》曰:“伤寒一日, ...
转贴 伤寒以六经分证,六经者,究竟为何?后贤各有发挥。有开合枢说,有标本中气说,有气化说,有脏腑经络说,余尽然之。然竟谁是仲师之本意?余复尽疑之。列贤所述尽管有理,仲师无言,难以质对。 仲师所言者,唯太阳、少阳、阳明、太阴、少阴、厥阴而已。或本《素问》之六大论而谈气化,然此六论首见于唐` 王冰,汉 ...
易,系辞传》云:“是故易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八封”:2I。观孔于之语,则知太极为阴阳之根,立象之本,是全易之总基;所以后人有“不知太极,不足以知易”的说法。而唐代医家孙思遗则指出:“不知易不足以为大医”;因此,弄清太极的涵义,不仅对于易学的研究十分重要,而且对明了医易之间的内在联系亦是 ...
1、太阳病 太,是大的意思。太阳就是指机体气化过程中阳气最盛大的那一类过程。阳者,卫外而为固,所以太阳之气化最明显的体现是卫护一身肌表。故前人有云“太阳为一身之藩篱,主肤表而统荣卫”。这是说太阳之气化过程,主要是卫气在起作用,如温分肉、充皮肤、肥腠理、司开合等等。而卫气要起作用,必然离不开荣气( ...
--- 三阴三阳 (http://37tcm.com/cgi-bin/topic.cgi?forum=40&topic=8) -------------------------------------------------------------------------------- -- 作者: 三七生 -- 发布时间: 2004/05/17 10:40pm 紫极先生对大家说:今天先说讲三阴三阳的因由(20:54:53) 紫极先生对大家说:是从三七先生前年 ...
--- 阴阳和三才阴阳 (http://37tcm.com/cgi-bin/topic.cgi?forum=40&topic=16) -------------------------------------------------------------------------------- -- 作者: 静一 -- 发布时间: 2004/08/18 09:09am 紫极先生对黄岐建中汤说:请问,人观天地阴阳,何者为阴,何者为阳,人为何?(21:42:34) ...