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睁开眼睛看看,你生活在什么鬼地方?

转帖 朗日塘巴尊者终生不露笑脸。因尊者成天黑沉着脸,众人称之为“黑脸朗日塘巴”。有弟子劝他不要老是沉着脸,尊者却说:“想到轮回中的痛苦,三界之内没有一个安乐之地,没有一个欢喜之处,我无论如何都笑不出来。”华智仁波切曾说:“如果要观想修轮回痛苦,应该象朗日塘巴那样,时时刻刻观想轮回过患,从内心深处生起 ...

净密禅房- 2008/5/4 01:01 皈依地藏菩萨

[转帖]佛教因果原理

宇宙各种事物在生成变化之过程中,皆有其因果作用,此一定理,可以包括物质现象和人类为谋求生存福乐而作的一切行为活动,其范围不受空间、时间的限制。种瓜得瓜,种豆得豆,是物质的因果;作善受福,作恶受殃,是行为的因果。行为的邪正,视乎心术,心术可分二种:一是质直心,一是机械心。质直心合於事物实际理体,称为圣 ...

净密禅房- 2008/3/11 05:18 谢天谢地

{转贴}不可思议的心医·心灵养生山庄乙肝康复记

不可思议的心医·心灵养生山庄乙肝康复记 (=======本文搜集自:布施论坛 http://www.bushinet.com/bbs =======) http://www.bushinet.com/bbs/viewthread.php?tid=22071&highlight=%D0%C4%D2%BD http://www.bushinet.com/bbs/viewthread.php?tid=22071&highlight=%D0%C4%D2%BD 【本文为个人真实经历。但心医 ...

患者交流 2008/1/22 05:57 gajk

【转帖】不可思议的心医·心灵养生山庄乙肝康复记

【原文作者注:本文为个人真实经历。但心医的治疗模式涉及诸多锻炼、养生与心理调整的方法,是一个非常系统的过程,须由行家专人指点方可进行,并非简单的不用药,也不是一两句话能说清楚。因此有同类疾病的朋友,如没有合适的机缘,不要轻易模仿,最好还是能接受正常的常规医疗治疗。】 原帖链接:http://www.bushinet. ...

净密禅房- 2008/1/14 19:29 知恩

书到今生读已迟

书到今生读已迟 ——黄庭坚转世的反思 ●了悟子   “书到今生读已迟”,这话出自袁子才(清朝诗人袁枚,著有《随园诗话》)之口,表的是宋朝大才子黄庭坚转世的一段公案。 黄庭坚是北宋著名的文学家、书法家,字山谷,江西省修水县人。修水县志以及很多笔记中都记载着 ...

净密禅房- 2007/9/4 03:51 了悟子

转 一则业力因果公案

往事的感慨— 一则业力因果公案 转载- 释迦牟尼佛进人涅槃后七百年,印度北方的蓟宾国,出现一条凶恶的龙王阿利那,时常兴风作浪扰害人民,造作震天动地的祸患。当时有二千位阿罗汉。发心各尽神力要驱逐龙王阿利那离开国界。 一千位罗汉使出自己最大的柙力,震撼大地的力量,五百位罗汉放射强烈的光明,五百位 ...

净密禅房- 2007/8/25 23:55 aml

慧律法师对业力的探讨二

业力是一种无可奈何的束缚 年轻人往往因为人生的阅历较浅、少不更事,以致于认为:‘只要我喜欢,有什么不可以’,且认为是天经地义的事情。总觉得世界上没有任何事情,是无法完成的。这群‘天之骄子’好比温室内的花朵,不识人间冷暖。在父母、师长之羽翼下,较难领略现实的景况,相对的随著年岁增长、生活炼丰富,必定渐 ...

净密禅房- 2007/7/10 17:48 清净莲花

慧律法师对业力的探讨一

业力的探讨 业是惑的别名,亦即颠倒妄想。在念念起灭之间,错认‘我’及‘我的’是实存的,遂产生贪著、攀执而不断的轮回生死。 业力是因果相续 业是行为与动念。人类在虚妄的时空(过去、现在及未来)中起心动念,由造作诸因感召果报的产生;而透过因果之间的延续递变,形成业力。 因此,业是就因地而言,而业力则是就果报 ...

净密禅房- 2007/7/10 17:46 清净莲花

讲因果不落宿命

讲因果不落宿命 作者:香光 文章来源:转载   佛门常言:善有善报,恶有恶报。有人便以为这是宿命论。其实不然。讲因果报应,正是为了改造命运。因为,所谓命运,就是因果的相续,荣辱毁誉、成败得失,皆有其因。所谓幸福不是毛毛雨,不会自己从天上掉下来。因此,要得善果,要得健康、幸福、快乐,要得财富、智 ...

净密禅房- 2007/6/26 15:55 净土莲花

转贴一篇我师兄的妙文----喇嘛狂吐鸡....

http://www.gelu.org/bbs/ShowPost.asp?ThreadID=7086 回忆起一幕情景(和别人无关,只是被勾起了回忆(童年阴影那类)而已)。很久以前,有一次索巴喇嘛去某岛上讲经,我是翻译。去这岛必须坐船,所以我下班就赶去某个很多人的闹市中的码头。当年我在很大的一家金融公司上班,公司在香港的金融区,所以上班穿的是标准 ...

净密禅房- 2007/5/10 20:17 nmamtf

唤醒沉睡的佛

唤醒沉睡的佛 唤醒沉睡的佛 泰锡度仁波切   引 言   佛法看似非常浩翰而复杂,庞大到我们花几辈子的时间,好像也学不透一般。从某个角度来看,佛法确实如此——至少在我们达成证悟的终极目标之前是这样。不过,从另一个角度来看,佛法也可以非常简单,它轻易地将奥秘与复杂,融入普通常识的真实之中。事实上 ...

正心阁 2007/5/2 22:25 威德先生

释迦牟尼佛的道理(一)

释迦牟尼佛的道理(一) 陈海量 1952年12月25日由于松江区九县佛教协会筹备的因缘,我于十二月廿五日趁沪杭车往松江行脚一次,同车的有奉贤县代表心正法师、南汇县代表周文奎居士等,车从上海北站开出,我和同座的旅客们谈起佛教的伟大,它的道理是值得人们信仰的。一位青年旅客听见我在谈佛教,就气愤愤地向我说:“一切 ...

净密禅房- 2007/4/6 00:02 玄武雀

看了别人放生经历,也说说我的

末学是从去年三月开始有计划的放生的,因为这几年总觉烦恼增多,看了论坛上的一些文章,才知道是业力的缘故.之前和一位朋友已经说过多次要经常放生,但总因这样那样的事而延误,这大概就是自身业力太重的原因吧.终于有一天,那位朋友强烈要求马上放生,于是,我们直接到市场,当时只买到一只乌龟,我们很认真的念了三皈依和南无阿弥陀 ...

放生莲池 2007/3/22 22:07 清茶蛋饭

三世因果

佛出世的因缘,是为的甚么?因为佛是觉的,人是迷的。人既是迷的,所以人就要受一切烦恼生死的苦。佛本大慈悲心,乘大愿力降生于中印度为国王太子,享受人间尊荣富贵五欲的快乐,随即抛弃人间富贵尊荣去修行,以至于证果成佛。佛在当时现身,因为要觉悟人的迷,所以现身作个模范,使人晓得了却一切烦恼生死的苦。既是要觉悟 ...

净密禅房- 2007/2/28 07:19 蓝天百云

祈竹仁波切答问:如果三宝真有无等力量为何寺院及佛像会在战争及天灾中被毁

○如果佛陀及三宝真的有无等力量,为何寺院及佛像又会在战争及天灾中被毁呢? ◎佛像等圣物被毁,不代表它们没有力量。佛法开示无常之理,世间上的一切事物,无不经历产生、维持及消失的过程,圣物是如此,世俗的人、事及物也是如此。即使本师释迦牟尼的应化色身,也在二千多年前示现入灭的现像。世界上的圣物,是令众生 ...

净密禅房- 2007/2/12 19:10 道净

祈竹仁波切答问:○有些人能见到佛与菩萨等,甚至能与之沟通

○有些人能见到佛与菩萨等,甚至能与之沟通或得他们之放光加持。为甚么我诚心礼佛多年,却从未见过佛陀呢? ◎这些情况根本不可能是真的。凡夫并无能力见到佛陀等圣众,因为我们的眼睛被业力所覆盖染污了。有没有真的'见佛'或'得佛加持'很容易判断,如果你的悲心、慈心及智慧等突然增长了,或嗔心及烦恼等自然消退了 ...

净密禅房- 2007/2/6 22:25 道净

[转贴] 须弥山 VS 圆圆的地球

文章提交者:杨圣民 帖在 猫眼看人【凯迪网络】http://www.kdnet.net2007-2-6 10:07:54发表 摘自 索达吉堪布《俱舍问答》 《俱舍论》之器世界观与现代科学之宇宙观,有何不同说法?有何教证、理证、比喻,举例说明互不相违之观点? 答:据堪布仁波切在一次课堂上讲话的录音整理,来作为对此问题的回答。 须弥山 ...

净密禅房- 2007/2/6 18:01 娄秀尘埃

【原创】xiaguoquan:浅论中医之道--按摩篇(连载)

【原创】xiaguoquan:浅论中医之道--按摩篇(连载) 作 者:xiaguoquan 发表时间:2006年12月28日 文章来源: 民间中医网 ,更多精彩内容,请访问民间中医网http://www.ngotcm.com/ ====================================== ***( 此论所说,凡对佛法、中医、易学 ...

基础知识- 2007/1/27 06:40 知恩

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