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标签: 业力治不好的业障病 丁离坤 20015/10/16 10月13号和我初中时的老师一块吃饭。我的这位老师对风水、四柱等预测学很有研究。饭中他讲了一桩预测过程中遇到的 ...
网友：千如千寻药方：香港出产-保心安油-药店有卖 用法:用棉花沾油不要太多赌住2个鼻孔,1天2-3次,1次10-30分钟. 如果10天没见效就不用试了.本方对过敏性鼻炎效果神速,对其他类鼻炎也有治疗作用.不能说百分 ...
人，生活在世上，由于各种原因，会生各种病（业力为主要），也有能治各种病之人，我们称之为医生，因为各有特色，我们勉强为他们分一下例。 一：西医。 特色是控制病情。西药的制造，是利用自然界中的某种病菌， ...
问：唯识法相所明何事？有何重要意义？ 答：唯识法相系说明染净因果缘起事，此因果缘起不离于心。佛法重点是指出心灵的修养，达到心灵净化，证得解脱。无论大小显密，尽管修法不同，但都不能超越此中心。 唯识法相之重要：第一，有六经十一论的根据，有完整而精密的系统。第二，以因明立论，富有逻辑性，不落于空 ...
医生与病人 玉琼 以前认识过几个朋友，常常和我谈起他们祖辈行医的故事。 有一位朋友家在山东，他的祖父是远近闻名的医生，住的村里常常来强盗。半夜里强盗的马队过村子的时候，家家户户大门紧闭，没人敢出声。庄稼常被洗劫一空，如果强盗见到马，那是牵来就走，再用烧红的铁烙在马身上烫个印记，这马就永远成了 ...
末法修行人应有的观念 第一、八万四千法门皆出自佛口，皆能修行成就。但莫忘了对机而论，不对机，所修之法与自己不相应，易出错难成就。故好高骛远之人士请慎之又慎，末法修行人最可怜的是：无自知之明！后果不堪设想。更莫忘了释尊金口所说的“末法亿亿人修行，罕一得道；唯依念佛，得度生死。” 第二、近代成功往生 ...
作者：苏轩立 我报名戒邪淫网的网络共同发愿戒邪淫活动，从去年的二月开始，到现在刚好满一年了。这一年来，期间仍然有破戒几次，但是随着越来越大的忏悔心，以及自己的发誓，近半年来，几乎没有沾染情色之事，偶尔看到，甚至起心动念，也都马上制止，因为我对自己发誓道，若再犯下邪淫之事，绝对感召不如意的眷 ...
失眠的调养 失眠是一件非常复杂的事，有许多原因会形成失眠，不同的原因会有不同的失眠状况，也必需不同的对治方法。当身体处于肺热状态时，嘴唇发红，必定失眠。这种失眠，只要喝喝姜茶，让身体顺利的排除寒气，肺热状态消失了，就能睡。当身体处于心火盛、肝火盛时也会出现肺热的现象，这时就需要先泄除心火 ...
摘要 人们通常认为科学的发展、技术的更新能给人类带来更舒适的生活。事实果真如此吗？科学在表层面上虽然给人类带来进步，让人类享受到现代化科技的方便，可是无形中却带来许多精神与心灵的危机与空虚。美国堪萨斯大学心理学家Sherry Benton博士的研究表明，从1989至2001年，13,257位寻求心理谘询的大学生中，心理问题日 ...
唯识无境界。以无尘妄见。 如人目有翳。见毛月等事。 若但心无尘。离外境妄见。 处时定不定。人及所作事。 处时等诸事。无色等外法。 人梦及饿鬼。依业虚妄见。 如梦中无女。动身失不净。 狱中种种主。为彼所逼恼。 畜生生天中。地狱不如是。 以在于天上。不受畜生苦。 ...
人为什么会生病？——从佛经中了解生病的原因 作者：谢德炽 文章来源：金色莲花佛学月刊 人的生命中有八种重大的痛苦，即所谓的八苦──生，老，病，死，怨憎相会，所求不得，所爱别离，五蕴炽盛──其中生，老，病，死这四项更是不能逃躲的基本痛苦，只要是有情生命，就必定要经验之。故让我们一起 ...
作者：刘欣 因缘果报的运用－（附股票篇） 大家学习佛法，都知道有因缘这回事情，那么因缘到底是什么？很多人又都不是很清楚。打个比喻来说，因就如一颗种子，这个种子在适合的土壤、阳光、水份等等条件下，逐渐发芽、成长、开花、结果。这里面凡是促进种子最后结果的种种条件，都是缘。 这是一个简单的表述，实际 ...
放生(修福),念佛(修慧)是一体 作者：陈师兄 如何舍弃财物放生: 银行里的帐号虽然在,你不一定能有福分使用,不要说水火盗贼,冤家债主.就说如果福分不够,肯定是用了一部分,剩下的就当药费和棺材本了. 不如在佛国极乐多开帐户,多注资,多积累福分."存钱不如存福." 根本不用全看,就看那句:舍一得 ...
戒杀放生之事，浅而易见。戒杀放生之理，深而难明。若不明其理，纵能行其事，其心决不能至诚恻怛。其福田利益，亦随其心量而致成微浅。倘遇不知者阻诽，遂可被彼所转，而一腔善心，随即消灭者有之。以故不避繁词，用申其义。俾物类同沐慈恩，人伦各培福祉。以恳到之深仁，灭自他之杀报。同臻寿域，共乐天年。尚祈以此功德 ...
脱离苦海 过去，在印度，人与人之间因为物质的多少分配不同，而产生等级观念，并且非常悬殊。 其中有一族最贫穷，也就是最最低下的、被人瞧不起的首陀罗族，他们大多以做奴婢、或做奴隶为生，要干最苦最累的活，还受虐待。 在舍卫城中，有一个首陀罗族的人，名叫尼提，他专门替人家挑粪，做最没有人愿意做的活，他为 ...
素食与修行的奥秘 http://www.bskk.com/dispbbs.asp?boardID=1&ID=57600&page=5 身陷在充满各种污染源的现代人有著设备多样与华美洁净的医院却包装著一项可悲的事实现代人百病丛生、病苦不断当华丽的现代医学科技不再令人眩惑之际不妨让我们重拾古老智慧的教导例如佛陀开示的素食原则以及西方“医师之父”希波克拉提斯 ...
声闻和缘觉二小乘，常被称为二乘。声闻乘是依四圣谛之理而起修，而缘觉乘，则是依十二因缘之理而起修，这是二乘的不同处。 十二因缘又名十二缘起。这十二缘起是说明人生的经过，换句话说，是有情生死流转的说明。一切众生界，乃至自然界，都是缘起互相依存的。阿含经说：‘此有故彼有，此生故彼生，此无故彼无 ...
http://www.bskk.com/dispbbs.asp?boardID=1&ID=58098&page=1 宣公开示--人生如梦要清醒 来，从什么地方来的？去，往什么地方去呢？ 一九八三年八月二十一日 开示于万佛圣城 人们来到这个世界，把真的放下，拿起假的，所以生生世世背觉合尘，醉生梦死。醉生，就是在生的时候，好像喝醉酒似的，不知怎样生来。 ...
大比丘问自心佛：成佛易吗？ 自心佛祖演示功法，三脉七轮，逐层上修，三年筑已，三年练神，三年还虚，十年成佛。 大比丘问自心佛：成佛易吗？ 自心佛祖演示慧法，说唯识之法，三年看山是山，三年看山不是山，三年看山又是山，十年成佛。 大比丘问自心佛：成佛易吗？ 自心佛祖演示定法，如如不动，如来如去，三年能 ...
业力的探讨 慧律法师 业是惑的别名，亦即颠倒妄想。在念念起灭之间，错认「我」及「我的」是实存的，遂产生贪着、攀执而不断的轮回生死。 业力是因果相续 业是行为与动念。人类在虚妄的时空（过去、现在及未来）中起心动念，由造作诸因感召果报的产生；而透过因果之间的延续递变，形成业力。 因此，业是就 ...
