您好,欢迎光临 民间中医网!

 找回密码
 立刻注册

tag 标签: 中医

相关文章

需要有中国特点的现代营养学

文化人类学认定:特定的地理环境,形成了特定的生产方式,并造就了特定的生活习惯和文化类型。这就是通常所说的“一方水土,养一方人”。长期繁衍在东亚的黄河长江流域,造成了中国以农耕为主要生产方式,以谷麦为主食的生产和生活类型。长期进化过程中,也使得我们民族在膳食及营养结构方面突现出了许多因适应与进化所形成 ...

1 2015/3/21 12:18 何裕民

催生现代中医营养学的土壤与条件

万物必合“因”“缘”而成,与人类生活休戚相关的饮食营养学之更新也一样,有着催化她的内在因素与外部条件。分析这些内在因素与外界条件,不仅有助于学科体系的建构或重建,也可以帮助深入理解与学科相关的一系列深层次问题,从而促进学科的发展与普及。 在我们看来:下列因素可以看作是催生现代中医营养学的土壤与条件。 ...

1 2015/3/21 12:12 何裕民

有时,毅力比药物更重要

  我始终认为,就像先贤所强调的“教学相长”一样,医疗行为是医生与患者之间的沟通与交流。两者之间,同样存在着“医患相长”的互动性。本人就经常从患者身上获得教益。   有这么一位让我充满敬意的女患者,40多岁,公安干警,且为某部门领导,虽身材娇小,却毅力坚强,抗癌征程中不屈不挠,真可谓“铿锵玫瑰”,令人 ...

1 2015/3/21 12:06 何裕民

患者在医患关系中的地位和作用

既是医患间的交往合作,患者的作用就不允许忽视。何况,生病的是患者,祛除病症、恢复健康的主导因素也在于患者,医家只不过起着重要的、有积极或消极影响的外在因素。故中医重视患者在医患关系中的地位和作用。《史记·扁鹊传》即告诫曰:“病有六不治。”《素问》亦曰:“拘于鬼神者,不可与言至得。恶于针石者,不可与言 ...

1 2015/3/21 12:02 何裕民

性本能与原始医学  

  “食、色、性也。”包括生殖和繁衍后代在内的“性”与求食一样,亦是人类最重要的本能。本世纪初的弗洛伊德,被后代西方学者标为与马克思、尼采齐名的近代影响最大的思想家,则创立了他的泛性主义理论,视性本能为一切本能中最基本的东西。性,作为人类生活中既神秘而又重要的本能活动,是古人思想深刻激动的源泉。在人 ...

1 2015/3/21 11:55 何裕民

东西方自然观中最深刻的差异是什么?(一)

  所谓“自然观”,指人们对自然界的根本看法,这种看法塑着着某一文化体系的特点。不同文化体系间具体学科的种种差异,常常打上了该学科所隶属的文化母体中自然观等方面的深刻烙印。因此,分析东西方自然观的差异,有助于理解影响中医学的主要观念。   著名哲学家张岱年先生曾认为:“西洋哲学中之原子论,谓一切气皆 ...

1 2015/3/21 11:02 何裕民

(二)元气论和原子论

  尽管元气和原子分别被东方和西方学者认定为世界的究极本原,属于客观的物质存在,但对这种本原的认识却迥然相异。东方贤哲认为气是“无形”的(小到没有具体形态)、连续性的物质;其内容没有空隙,外部没有清晰的边界,本身又有阴阳之分(阴气、阳气)。元气就是阴阳混一之气,而阴阳两气间也无“毫发断处”。各种有形 ...

1 2015/3/21 10:50 何裕民

中医将影响医学模式的转变

——访上海中医药大学何裕民教授 中国中医药报 近日,卫生部部长陈竺对中西医两个医学体系前景提出了新的观点。他说:“用现代生物学手段,用中医原始和质朴的、讲究整体、注重变化为特色的治未病和辨证施治理念来研究亚健康以及慢性复杂性疾病,是东西方两种认知力量的汇聚,是现代医学向更高境界提升和发展的一种必然性趋 ...

1 2015/3/21 10:48 何裕民

夫妻恩爱的力量

  这是一个让人十分感动的故事。   97年7月下旬,我应邀在市科协会堂做“肿瘤康复”的讲座。其中,讲到了亲情关爱对肿瘤患者战胜癌魔的重要意义。强调说:“当丈夫生了癌以后,妻子不防多说几句‘我爱你’;反之亦然。以加倍的夫妻恩爱,帮助病友走出困境”。会后,有一对山东来的夫妇热泪盈眶地挽着我的手,要求给予诊 ...

1 2015/3/21 10:44 何裕民

“天人合一”观念是否合理?(一)

这似乎是个结论明确,不必多议的问题。因为以往的哲学史、思想史和历史学家著作中对此大都批判否定态度,有的甚至明确指出这是一些封建统治的卫道士精心炮制的,意在巩固封建皇朝统治。然而,就我们看来,有时有些历史问题并不这么简单,“天人合一”作为一积淀于国人思想深入的观念。它的产生,自有一定的必然性;它对国人 ...

1 2015/3/21 10:43 何裕民

"天人合一“的观念是否合理?(二)

  经西汉大儒董仲舒等人的推衍、发挥,时至两汉,天人合一观趋于鼎盛。它既演变成一种宠杂的宇宙本体哲学:天人本为一体的,人是天的一部分;又蜕化为一种实践之信条L人的一切活动,均是实现天人合一(德)的过程,人应顺从于“天”而行其事;同时还形成了一种推理认知的模式:可以借天言人,以人来知天。至此,可以说, ...

1 2015/3/21 10:32 何裕民

关于中医“现代化”的断想(上)

中医现代化,近30年来,是随着中国现代化口号的提出,一直萦绕着中医界的一个热门话题。日前,在香港理工大学召开的首届传统中医现代化高峰论坛上,笔者发表了一些见解,现作一归纳整理,以抛砖引玉。 (一) 中医现代化,是一个很容易引起歧义的名词,很多人认为所谓中医现代化,其实就是用现代主流医学(即西医学)来改造 ...

1 2015/3/21 10:22 何裕民

关于中医“现代化”的断想(中)

(四) 基于上述论谈,我们认为:振兴中医与复兴中国文化一样,是一种顺势之为。至少,综合国力的提升,为这种振兴,包括强有力的话语权的取得,提供了实力基础。舍此,一切难以谈及。 然而,这种振兴又非自然而就的,自动实现的,必须几代学界人士的同心协力,且容不得闪忽,因为你毕竟是有某些不合时宜之处的,况且别人也 ...

1 2015/3/21 10:08 何裕民

关于中医“现代化”的断想(下)

(五)   也许,空谈无助于救国、救中医,我们想借助两个范例,来谈谈中医发展问题:   指导思想是:在反思中确定自己(中医)的定位;   在裂隙中寻找(发展的)机会。   (一)、心身医学中医有丰富的心身医学思想,从中有可能结出原创性的科学硕果,此言一点不虚。西方也曾有心身医学源流。从希氏起,我们即可以找 ...

1 2015/3/21 10:08 何裕民

“天人合一”观念是否合理(三)

首先,天人合一,天支配阒人,人受着天的影响。这顺理成章地促使了医家们格外关注“天”与人之间所存在的种种联系和因果关系,从而提出了著名的“人与天地相参也,与日月相应也”的命题。不仅如此,医家们通过悉心观察,还总结出一日昼夜、一太阴月朔望,一年四季乃致更长周期内人体生理、病理方面的细微变化,以及外界的地 ...

1 2015/3/21 10:05 何裕民

癌症贫血的治疗

     诊断与鉴别诊断根据临床表现和血红蛋白含量及血中红细胞数可作出贫血的大致判断:   (1)一般情况:贫血有共同的病理基础,即组织和器官的缺氧,均可表现为皮肤苍白,面色无华;稍事活动后即感气急,出现代偿性呼吸及心率加快;食欲不振、腹胀甚至腹泻,部分病人有明显舌炎;易疲倦、乏力、头晕、耳鸣、记忆力 ...

1 2015/3/21 09:37 何裕民

肝癌中医治疗的注意事项

  中西医结合治疗在抗肿瘤治疗上一直发挥独特的优势,已被医学界普遍接受。肝癌的治疗非常复杂,西医的各种治疗和中医药治疗各自都能取得一定疗效,但均有一定的局限性和不足。合理安排和运用各种治疗手段,扬长避短,是治疗肝癌的重要原则。肝癌是虚实夹杂的病证,治疗宜标本兼治,运用西医的治疗方法,如手术、放疗、化 ...

1 2015/3/21 09:37 何裕民

胃以喜为补

前几次就《让食物成为你的药物》在肿瘤治疗中的意义作了介绍,收到了不少反馈,希能再进一步介绍一下肿瘤患者的饮食问题,为此,我们先谈一谈中医学所强调的“胃以喜为补”观念。  现代社会,很多患者肿瘤的发生与发展,与膳食结构不合理和摄食行为不当有关,讲究膳食结构的合理,膳食行为的科学,是防癌、促进康复的重要 ...

1 2015/3/21 09:21 何裕民

禁忌、崇拜与巫术  

  早期,人类对许多现象深感迷茫和恐怖,不敢接触它们,遂产生了各种“禁忌”。禁忌的对象,或为不可冒犯的神圣事物;或为不可接受的危险事物。前者的人格化象征即类似“神”,后者则相近为“鬼”。疾病,是人类最为忌讳的现象,所以凡被认定可能引起疾病的因素都视作禁忌。   当一次偶尔的行为与疾病相续或同时发生时 ...

1 2015/3/21 09:12 何裕民

远离亚健康:让我们从认识开始

记“亚健康状况的测量及诊断标准研究”课题组(上) 《科技日报》2月21日 厘清亚健康内涵   近年来,亚健康一词已深入人心,但如果真的问你,“什么是亚健康?”,似乎又很难回答。   关于亚健康的理论建构,特别是涉及诸如概念、范畴之类的基础性问题,是当今研究亚健康问题首先需要解决的。上海中医药大学教授、“ ...

1 2015/3/21 09:09 何裕民

返回顶部
返回顶部