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标签: 中医最近这一年认识了很多中医，和他们聊天的时候感觉此人疗效很高，往往到其坐诊的地方，便大失所望。随便举一个中医的例子（千万别联想或猜测此人是谁，我只是论事而非针对人）：比如某某局长多年久治不愈的病被他一剂药治好；某某老板的病全国治便了无效，被他几副药治愈等等。这些案例对于一个常年坐诊的医生来讲很平常 ...
一个苹果落到了牛顿头上，牛顿提出了万有引力设想，问题就在这里，如果只有设想，那这个理论是不能成立的，在有了设想之后必须经过大量的方式来验证，如果验证的结果是错的，那么这个设想无论说的怎么天花乱坠也都是错的。中医的问题就出在这里，很多理论是某个医生看到《黄帝内经》的某一句或者几句话，于是灵感出现了 ...
原文地址：学医日记——王庸医先生师哥讲座文字整理1作者：藏剑书生 现在开始。 我不喜欢弄太正式的，咱就随便交流啊，本来我过来讲座就是类似一个交流，也没打算说是以这个老师的身份，我就是一个师兄的身份出现，我不管在哪都是一个师兄，你不要叫我老师，要叫叫王师兄什么的就行，为什么呢，我也在学习，不停地 ...
我对西医是个门外汗，虽然在学校期间，我的西医考试成绩个人感觉还是很不错的，尤其是生化课，我记得我考了全班第一（这要感谢我高中理科班的底子）。如果用中医内科学来认为中医是这个样子不公正，那么用西医内科学来评价西医也是不公正的。可以说我对西医深层次的认识很少。 现在想起来这么多年我很少服用西药，除了一个 ...
前几日遇到一个很特殊的病人，让我对中医更加的热爱，更加的感觉到作为一个医生的责任重大，更加感觉到自己需要再精进的学习中医，所以最近上网的时间总是很少，大概其的治病过程是这样的： 丁某，女，40岁左右，一个农村的书记，在当地属于一霸，而且据说因为省里有关系，所以在当地可谓无所不能，名声不是很好，但是此人 ...
最近我感到郁闷的是，有很多自认为自己一身病的人，实际上除了有心病什么病都没有。如有人找我说：“王医生我脾虚，帮我开点调理的药。”我就问：“你怎么知道你是脾虚的？”答曰：“面色发黄，容易疲劳。”张仲景的《伤寒杂病论》通篇没有一个以乏力为辨证要点的，因为乏力这个证状与心理状态非常有关，天天无所事事的富二 ...
最近发了一个关于朱丹溪的帖子，使得很多网友反感，甚是抱歉，首先向言语中可能伤害到的朋友抱歉。有很多网友发帖回复，可是从回复的内容看似乎并未看过朱丹溪的书。子贡曾曰“夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之福。”很多人批评孔夫子，尤其是文革时期批评孔夫子一文不值，就像现在批评朱丹溪、叶天士一文 ...
现在之中医看病虽云四诊合参，实际是以症状为主，兼看舌脉，此种诊疗方法为教科书所教授，这个固定思维为一入中医之门就已经被深深的灌输，于是在这种灌输下中医执迷者越走越深，越走越不会看病。为何？方向错了，只能越走越错了。下面以一例病例说明我理解的中医究竟该如何看病。 某男，41岁，主诉：乏力、怕冷、男性功能 ...
前几日与一个潜心研究《伤寒论》多年的前辈聊天，该前辈对《伤寒论》文献和理论的研究在国内也是很知名的，聊天中谈到了中医的很多问题，现将大概其内容分享，望从中可以受益。 前辈：小王（当然是指我），好久不见，听说你开的方子很小，而且据说病人很多。 庸医：方小倒是真的，其实主要是我不会开大方子，病人不是特别多 ...
现在学习中医已经是第九个年头了，在这几年里我不停的看书、思考，学中医的过程经过很多坎坷，可喜的是现在略有小成。回想学中医的历程，与当初无形的发愿密不可分，现分享一下。 在我刚上大学的时候，选择的是针灸专业，就听我一个阿姨告诉我，我们市以前有一个很厉害的针灸大夫，出于好奇我便详细询问那个针灸师有多 ...
过年回家，遇到一个八竿子刚刚能钩着的亲戚，姓张，姑且称为张大爷。我与张大爷平时并无来往，只因去年（现在说是前年了）他腰疼，到医院诊断为腰椎间盘突出，经牵引、封闭等等治疗无效，医院要求手术，并且带有恐吓的语气说如果不尽早手术可能会瘫痪。张大爷通过亲戚托亲戚问我有没有办法，当然对于腰痛针灸再适合不过了， ...
前几日一个师弟问我，现代中医为什么培养不出像古代一样的大医？在古代无论哪个年代都有日诊二三百人的大医家，例如叶天士在当时的名气可以说是全国上下无人不知，而当时并没有像现在这么优秀的传媒做宣传。民国时期也有很多这样的医生如丁甘仁、费伯雄等，以及每个大的城市都会有一两个这样的大医。为什么现在的中医就没有 ...
我喜欢临床有真本事的医生，非常反感只会空谈理论，将理论搞的玄之又玄的文人。许胤宗是我非常佩服的临床大家之一，《唐书》对许胤宗医术之描述称神，记载“时关中多骨蒸疾。得之必死，递相传染，诸医无能疗者，胤宗每疗无不愈。”而许胤宗并未著书，将自己的核心思想仅用短短数言涵盖：“医者意也，在人思虑。又脉候幽微， ...
老子曾言“失道而后德。失德而后仁。失仁而后义。失义而后礼。夫礼者忠信之薄而乱之首。”其大意为：当道失传之后，人们就重视宣扬德，当德失传之后人们就重视宣扬仁，再之后就是义，再最后就是礼。当大多数人都在宣扬礼的时候，说明社会已经杀父弑君盛行，社会就开始出现混乱了。当所有人都重视义的时候（此为大义），没有 ...
近日与一同道朋友聊天，该朋友为铁杆的火神派医生，虽自称为仲景一派，然所处之方均为大剂量的附子、干姜之属，疗程之长少则半年，甚者需终身服药。对于医理，他的理论是这样子的：凡是人得病都是冤亲债主来索赔了，而每个凡人周围都有无数的冤亲债主，比如从小到大杀过的苍蝇，吃过的肉，做过的坏事等等，没有人是纯洁的， ...
近日和朋友聊天，朋友抱怨说：现在的感冒都让西药给治疗坏了，自己不会治了。呵呵，西医对疾病的干预确实是以前中医没有遇到的，在这种情况下并非是个坏事，我们只有经由对比才会体会到什么是真正的优秀。就像现在初步兴起的国学热就是在充分与西方文化对比之后兴起的，待若干年之后真正的国学兴盛，中国人才会更加珍惜这饱 ...
失眠亦称不寐，是临床极为常见之病，有许多病人需要常年服用安定片维持睡眠，更甚者服用大剂量的安眠片亦不能入睡，患者甚是痛苦。很多中医见失眠便用大剂量酸枣仁、柏子仁，其或效或不效，以笔者经验认为对于病程较长的失眠无论用多少酸枣仁都不会有明显效果。用建中汤治疗失眠属笔者于临床中无意发现，其病例如下。 ...
学习任何中国传统行业的理论都要经过三个阶段：1、见山是山；2、见山非山；3、见山还是山。学习佛法、中医、易经均要经由此三阶段才能达到较高的高度。以个人学中医理论的经历而言，我能深刻感受到这三个阶段对学医的作用。 刚开始学中医理论时，对中医所言之道理似懂非懂，于是总是跟着老师问问题，一直把老师都问烦了，自 ...
近日有几个刚学中医不久的师弟问了一个很简单却很值得思考的问题：老百姓常言中医治本，西医治标。然以这几位师弟的观察却说恰恰相反，现在之中医见头痛便用天麻、川芎；见腰痛便用独活、寄生；见失眠便用酸枣仁，这是头痛治头，脚痛治脚是治标。现在之西医见到脚痛会想到腰部有问题；见到腰痛会想到内部肾脏是否有问题；甚 ...
