标签: 中医

　　面对着中医日渐没落的现状，有些中医界的人士认为这是由于学院式教学不适合中医的传承导致的，所以呼吁恢复以前的师徒制。 　　 　　实际上，师徒制也不是振兴中医的救命稻草。 　　 　　虽然中医学对生命本质有深刻的认识，可以达到的学术水平能够很高，但是回顾历史，我们很容易就能发现，从每一个时期的中医从业者的 ...

1 2015/9/23 04:34 中医纪元

　　中医之所以必须存在并要继续发扬，下列的理由都没有足够的说服力： 　　1)中医和中国人相行相伴了几千年，是目前还能承载着中华传统文化的少数几个载体之一，从民族感情上我们必须保留中医； 　　2)某一个人在某一次发生疾病，久治不愈，最后碰到一个高明的中医，用中医方法，很快就治愈了； 　　3)中医学中的某些观点 ...

1 2015/9/23 04:15 中医纪元

　　板蓝根在中药中属于清热解毒药物，中医用来治疗风温感冒或者其他火毒引起的疾病,使被热邪破坏了平衡的机体恢复平衡。 　　现代药理发现板蓝根在体外实验中有抗病毒作用，对小白鼠有退热作用，于是，就把板蓝根开发为冲剂、片剂等成员，用药，于治疗感冒。这就完全不能算是中药了。 　　板蓝根真的能治感冒吗？ 　　对风 ...

1 2015/9/23 03:30 中医纪元

　　中医的本质是状态医学。中医是通过调整人体的状态，使其恢复平衡来治疗疾病的。 　　所以，能影响机体平衡的物质都可以成为中药。虽然习惯上称为本草，但不止限于植物。 　　有这样一个故事：古代的一个著名中医学家和徒弟一起云游，路遇病人，师傅让徒弟去找点药来，帮这个病人解除痛苦。徒弟在野地里转了一圈，空着双 ...

1 2015/9/23 03:17 中医纪元

　　无论中国的先人曾有过多少医学实践，在没有和阴阳五行学说结合以前，就没有形成真正的中医理论。无论那些排斥阴阳五行学说的人怎样的把中医理论向现代解剖学靠拢，都摆脱不了阴阳五行学说的影响：以五脏为中心就是五行学说和生命体相结合的产物；中医理论中无处不体现着阴阳学说的精神。这种靠拢所能做的，也只是把五行 ...

1 2015/9/23 03:17 中医纪元

　　为什么从建国以来开始的中医现代化，最后变成了中医西医化？ 　　为什么全国30多所中医院校的很多学生学习了5年甚至7年、10年，还不能运用中医看病，甚至连中医的门都没有摸到，最后培养成了中医的掘墓人？ 　　这其中一个最根本的原因是我们没有在现代科学及西医体系之外，明确地界定出什么是中医！ 　　 　　如果中医 ...

1 2015/9/23 03:13 中医纪元

　　阴阳五行学说的实质是非常完善的描述动态平衡系统运行规则的理论。 　　 　　阴阳学说强调的是在一个动态平衡系统中，任何事物都必然存在着对立面，有阴必有阳，有阳必有阴。阴阳两个方面互相制约，又同属于一个系统，互相依存。只有这样，这个系统才能维持相对稳定的动态平衡。有了这样的观念，在临床上就不会是简单的 ...

1 2015/9/23 03:04 中医纪元

　　“症”指症状，是在发生疾病时病人的异常感觉。“病”是指具有相同病因、病理和病位，大致相同的临床表现，大致相同的发生、发展过程的机体异常。“证”是中医特有的概念，是指机体在特定的时空所处的状态。 　　病和证之间的关系基本可以这样比喻：如果"病"在人体上的表现是一个纵向的发展过程，那么"证"就是发展过程 ...

1 2015/9/23 03:04 中医纪元

　　中医治疗的目标是使失衡的机体重新恢复到平衡，因此，中医把机体是否恢复平衡为最终的痊愈标准。当机体完全恢复平衡的时候，大部分人的各种检测指标自然恢复到正常范围。个别人由于身体的特异性，在机体平衡时，某些检测指标并不在常规的正常范围内，中医认为这种情况属于痊愈。如果只是指标恢复正常，机体平衡没有完全 ...

1 2015/9/23 03:01 中医纪元

　　中医学认为，健康的人体保持在相对稳定的动态平衡状态，五脏功能平衡而协调。疾病就是当机体维护自我平衡的能力减弱或者遇到了强大的破坏机体平衡的因素，打破了机体相对稳定的动态平衡状态。 　　 　　“阴平阳秘,精神乃治;阴阳离决,精气乃绝。”(《素问·生气通天论》) ...

1 2015/9/23 02:55 中医纪元

　　中医学对人体作为一个动态平衡系统有了完善的认识以后，就可以根据外在的各种表现如皮肤颜色、异常症状、血脉流通的情况、舌头的情况来判断机体平衡被破坏的具体情况。根据机体平衡被破坏的情况进行有针对性的纠正、调整，使平衡重新恢复，就是中医的治疗观，称之为辨证论治。证，是指机体在特定时空所处的状态，辨证论 ...

1 2015/9/23 02:42 中医纪元

　　原文: 　　谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。 　　 　　 　　中医纪元述解： 　　这一章讲述了万物皆从道中来，有生于无。 　　 　　 　　虚无的大道永生不死，称为玄牝。玄牝的门户就是天地所从来的地方。若隐若现，用之不尽。 　　 　　 　　牝pin：雌性的性器官。 　　勤：帛书本作“ ...

1 2015/9/23 02:30 中医纪元

　　原文： 　　 　　天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。 　　 　　 　　中医纪元述解： 　　 　　这一章还是在强调无为之治。 　　 　　天地无所谓仁慈，视万物为草扎的狗，任其自生自灭。圣人无所谓仁慈，视百姓为草扎的狗，任其自生自灭 ...

1 2015/9/23 02:30 中医纪元

　　原文： 　　道、冲，而用之或不盈。 　　渊兮，似万物之宗。 　　挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。 　　湛兮，似或存。 　　吾不知其谁之子，象帝之先。 　　 　　 　　中医纪元述解： 　　这一章中，老子第一次描述了他感知到的“道”的“形象”。很多现代人把老子的“道”解释成规律、道理，在这里，你明显可以看出 ...

1 2015/9/23 02:29 中医纪元

　　原文： 　　不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。 　　是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲；使夫智者不敢为也。 　　为无为，则无不治。 　　 　　中医纪元述解： 　　第三章紧接着第二章，继续讲无为之治。 　　 　　（治国）不推重有才能的人，使民众不 ...

1 2015/9/23 02:29 中医纪元

　　亚健康人群头痛和偏头痛也非常普遍，有些工作紧张，压力较大的人几乎都依赖上了止痛药。止痛药只能暂时止痛，不能解决根本问题，所以一遇到工作紧张、压力增大，又会犯头痛。 　　而且随着时间的推移，病情逐渐发展，疼痛会越来越剧烈，有的人后来甚至在疼痛的部位出现血管曲张，肌肉结成条索状，形成器质性病变，更加 ...

1 2015/9/23 02:28 中医纪元

　　《老子》第二章 　　原文： 　　天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。 　　故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。（恒也。） 　　是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不始，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。 　　 　　 　　中医纪元述解： 　　 ...

1 2015/9/23 02:28 中医纪元

　　黄种人，皮肤白皙细嫩有光泽，是健康机体的外在表现，没有内在的健康，就不可能有白皙细嫩光泽的皮肤。 　　 　　从内调理机体，不但可以使生来皮肤就白的人能长期保持美白，而且有些天生皮肤较粗糙微黑的人，也能变得皮肤细腻白皙。 　　 　　一个长春患牛皮癣的小女生，本来不但有牛皮癣，而且皮肤比较黑、粗糙。去年 ...

1 2015/9/23 02:27 中医纪元

　　原文： 　　道，可道，非常道；名，可名，非常名。 　　无，名天地之始；有，名万物之母。 　　故常无欲，以观其妙。常有欲，以观其徼。 　　此两者同出而异名，同谓之玄。 　　玄之又玄，众妙之门。 　　 　　中医纪元述解： 　　这是《老子》道篇的第一章。和所有的学术著作一样，第一章里提出概念，界定概念的内涵和 ...

1 2015/9/23 02:27 中医纪元

　　考证不是我的擅长，记忆力也不是很好。 　　所以，我读经典的两个原则： 　　 　　一、好读书，不求甚解； 　　二、得意而忘言。 　　所以，我说经典，只讲我从中体会的大意，不一个字一个字地抠，如果有不同意见，欢迎探讨，共同进步。 　　 　　《老子》是一本什么样的书呢？学中医为什么要先讲《老子》？ 　　 　　 ...

1 2015/9/23 02:27 中医纪元