99华人网 民间中医网 重视您的隐私
我们在本网站上使用Cookie，包括第三方Cookie，以便网站正常运行和提升浏览体验。单击“全部接受”即表示您同意这些目的；单击“全部拒绝”即表示您拒绝非必要的Cookie；
标签: 中医不少读者“投诉”我用了太多中医术语，有位北京的大姐更是说我像个老学究，引经据典太多。因为人们上网不就是图个乐子，顺便学点东西吗？为了不让中医高深的大道之理最后变得曲高和寡，我想我应该尽量做一些“中医扫盲”，把道理讲得简单些。 今天就谈谈中医的另一个本质——一天12时辰，即24小时，人体内的气血如 ...
卯时，即早晨5-7点，心法药方：喝喝小酒，排排大便，采采阳光，不要在这个时辰吵架。 这是一个白居易最喜欢喝酒的时辰（当然，这哥们儿似乎一天到晚都喝酒），他写过一首《卯时酒》： 佛法赞醍醐，仙方夸沆瀣。 未如卯时酒，神速功力倍。 一杯置掌上，三咽入腹内。 煦若春贯肠，暄如日炙背。 岂独肢体 ...
午时，即中午11-13点。心法药方：吃点儿午饭、睡一会觉、炼炼午时功。 这个时辰非常重要，是阴阳相交的时辰。《说文解字注》中说：“午者，阴阳交……阴气从下上，与阳气相忤逆。”这说的就是中医的道理了。中国文字很有意思，一个字里就包含我们的先辈对宇宙、自然、人体的感悟，英语的noon虽然也表示“午”，却全然没有 ...
申时，即下午15-17点。心法药方：抖抖身、排排毒，谈谈生意。 申时，人体的老板是膀胱。这个时辰人体真气注于足太阳膀胱经。这条经脉呼气由头走足。它起于目内眦，上额交会于头顶百会穴，并从头顶入脑、下行项后，沿肩胛部内侧，挟脊柱，到达腰部，从脊旁肌肉进入体腔，联络肾脏，属于膀胱。因为这条经脉流经头、项、目、 ...
酉时，即下午17-19点。心法药方：拍拍腰、补补肾、不要在这个时辰抽烟。 酉时，“肾”当人体的老板。这个时辰，人体真气注于足少阴肾经。这条经脉随着我们的吸气由足走腹。它起于小脚趾之下，斜行向脚底心涌泉穴，出于舟骨粗隆之下，经然谷穴、照海穴、水泉穴，沿内踝之后的太溪穴，别入脚跟中，上向小腿内，出腘窝内侧， ...
亥时，即晚上21-23点。心法药方：笑嘻嘻像中彩票，zzz睡得像头猪，尽量不要在这个时辰尤其是22点后行房。 亥时，人体的老板是三焦。这个时辰人体的真气传注于手少阳三焦经。这条经脉随着我们的吸气，由手走头。它起于小指次指末端，上行小指与无名指间，沿手背出小臂后侧两骨间上行，过肘尖，沿上臂后侧向上过肩部，交出足 ...
子时，即晚上23点至凌晨1点。心法药方：睡觉、炼子时功，千万不要在这个时间行房！ 关于子时养生，可以说的东西太多了，我们这里简单谈谈。 子时，人体的老板是胆，这个时辰人体真气传注于足少阳胆经。这条经脉随着我们的呼气由头走足，它非常复杂，大家看下面的图大概了解一下吧。 人秉天地之气而生，天地阴阳流 ...
丑时，即凌晨1-3点。心法药方：能睡就睡，不能睡就躺着！不要熬夜、熬血。 丑时，人体的老板是肝。这个时辰人体的真气传注于足厥阴肝经，这条经脉随我们的吸气由足走腹。它起于大脚趾丛毛之际，上循足背内侧一路上行至大腿内侧，再沿着大腿内侧，分布于阴毛部位，绕过阴器，到达小腹，挟着胃的旁边，属肝、络胆，再向上贯 ...
上一篇文《医易闲话（16）——象》出来后，很多人都反映看不太明白。实在对不起大家，胡涂医没有足够的智慧让大家一看就明白。下面就深入谈谈八卦之大象，希望有心学易的人，可以静下心来，好好揣摩、感悟，举一反三。太上曰：“执大象，天下往。”掌握了八卦的大象，细细揣摩，终有明白的一天。 所谓“大象”，说的是先天 ...
医易之学，是天人之学的一部分。若能弄明白先天八卦图，一切易理自然冰释。可是我们普通人不可能获得如此稀有难得的传承，怎么办呢？那就只好老老实实从最基础的学起了。这个基础，可以从孔夫子所作的“十传”学起。“十传”也叫“十翼”，是孔夫子亲身学习《易经》的心得报告，以便启迪后人更好的效法、学习大易。孔夫子的 ...
《易经》的英文名常被翻译成 The Book OfChange，直译就是“改变之书”。这正是《易经》的三个核心原则之一：“变易”。想学象数、术数，就得先明白易学的三大原则：变易、简易、不易。 所谓“变易”，说的就是“change"。医家对大易象数的理解认为，宇宙万物都是在发展变化的，任何事物“发生”、“产生”的同时就预示着 ...
大易之理不好懂。现代人若要学易，最应该“学习”的就是对“道”的认知。而“道”这东西，用老子的话来说是“迎之不见其首，随之不见其后”，无形无相，未明道的普通人无法“认知”，明道者也无法描述，这就是佛家所说的“言语道断”。《易经·系辞》则给我们提供了一个认知道的“思路”：“形而上者谓之道，形而下者为之器 ...
《周易》常常被当作用来占卜的书。为什么易经能够占卜——判知或预测事物呢？这当然有很多解释方法，比较能让人接受的解释就是任何事物都有其发展变化的规律，大易之理正是用其简易、变易、不易的原理来把握、分析、判断事物的发展情况。毕竟任何事物都有其发展规律，这是“不易”，而发展就意味着有各种各样的变化，这是“ ...
中医的核心理论藏象学说无疑来之于《周易》，现在的中医教材常把藏象学说写做脏象学说，这既对又不对。说它对，是因为藏象学说的确是关于脏腑的学说，说它不对是因为藏象学说是老祖宗们从大易之理的基础上进行比类取象而发展出来的用天象、地象、物象、人象等“类比”的方法来阐述人与自然、人体脏腑与天地万物之间的相互影 ...
在五千年优秀中华文化的传承发展中，中医文化是一颗璀璨的明珠，她是伟大的中华民族养生、健身、防病、治病的文化。中医是一门具有极强传承性的医学，几千年来，在师傅带徒弟口传心授的传承中，继承了中医的望、闻、问、切、辨阴阳、辨五行、辨病机、辨证、辨症施治的医学理论和治病方法，同时，也传承了静心观性、返观内求 ...
孔夫子在《周易·乾·文言》中说：“同声相应，同气相求，水流湿，火就燥⋯⋯圣人作而万物睹，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。”孔子的这几句话，真是深得后天易理之三昧。夫子还说过，始祖伏羲在画先天八卦图之前，是上观天文，下察地理，近取诸身，远取诸物之后才做到的。见《周易·系辞》：“古者 ...
在《黄帝内经·灵柩·病传》中，黄帝不无感叹地说“守一勿失，万物毕”。这个“守一”，正隐藏着医家的无上秘密。老子也说：“天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下贞。”古圣前贤所说的“得一”，就是得到先天八卦图所表述的背后那个“东西”。这个东西，就是佛门著名的《中锋 ...
学易不能不学阴阳学说，毕竟“一阴一阳之谓道”。关于阴阳的话题，胡涂医在早前的系列文章《“阴阳”他说》里已经谈到过，这里再说说大易与传统中医所说的阴阳。 先得强调一下，阴阳、虚实、寒热、表里，俗称中医诊病的“八纲”，这八纲与四诊（望、闻、问、切），是普通中医诊病的最入门也是最高深的法宝。而在古传中医的 ...
有不少读者问及传说中失传了的《连山》与《归藏》，这个问题胡涂医从来没有含糊过，世间哪来那么多失传！按照医家的千古传承，《连山》、《归藏》、《周易》三易大致都是一样的，只是排列次序的不同——对先后天的侧重不同而已。前面提到的先天八卦图，其实就包含了后天八卦图及各个版本的易学。再重申一遍：先天八卦图是描 ...
前面说到，用“数”来治病，智商中等的人都可以做到。这已经是往难处说了。事实上，只要把握了“象数”的一些规律，几乎人人都可以具备用象数来诊治疾病的基本能力。而这个能力的获得，先要具备一定的易学知识。 先要明白什么是“象”。 《周易·系辞》说：“易者，象也。象也者，像也。”显然，这里所说的“象”，是抽象 ...
