标签: 中医学习

　　其实医学是一门人学，是一种生活方式 　　生命科学领域，远未达到可以肆谈统一或唯一的境界，我们完全应该宽容地珍惜传统精华，加以弘扬。 　　现在对中医持反对或者告别态度的大致有三类人：第一类人主张惟科学主义逻辑，以西方科学标准衡量一切。在他们看来，但凡从结构上找不出严密的依据又没法用逻辑关系进行说理 ...

1 2015/3/21 15:48 何裕民

　　——在科技部支撑计划亚健康课题组研讨会上的发言 　　 　　我们赶上了一个好契机，国家科技部十一五支撑计划的亚健康课题交给我们来做，我们应具有使命感和责任感，这是中医向世界作出贡献的一个机会，也是一个证明中医的机会。 　　中医的实验难做，因为跟现代医学的模式不同，中药研究也遭遇瓶颈，提取单一化合物的 ...

1 2015/3/21 15:42 何裕民

我国传统的中医药学曾经为肿瘤患者的治疗提供了较多的选择。但由于传统观念的影响，总认为作为”慢郎中”的中医学，只适合于做些调理之类的工作。因此，中医药学在肿瘤防治中的传统定位，并不能真正反映中医药学的优势。　　（一）传统的角色 　　传统思路中，中医药学抗癌的作用主要体现在以下几个方面：可以提高手术成功 ...

1 2015/3/21 15:39 何裕民

　　生老病死是一个连续的过程，各不同阶段自有其一定的阶段特殊性：健康、次健康、病态、死亡同样是一种连续的过程，各个阶段亦有着一定的征兆或特点可言。现代医学借助了还原方法，重点剖析了具体病态的多方面特征，并以线性方程的思想，着重于针对病因或对症治疗，在较为单纯的生物性疾病的预防方面取得了巨大的成功，也 ...

1 2015/3/21 15:38 何裕民

　根据现代科学哲学家库恩（Kuhn·TS）、费耶阿本德（Feyerabend,P）等的“不可通约性“论点，中西医学显然属于典型的不可通约的理论框架。从科学发生学角度看，两者是在两种异质的文化土壤和社会背景中发生发展起来的。自然观上，中医学属有机自然观，强调整体、恒动、功能、天人相应等，其理论可证伪性弱；而西医学属于构 ...

1 2015/3/21 15:38 何裕民

1．人禀天地之气而生《庄子·知北游》说：“人之生，气之聚也；聚则为生，散则为死”，把人的生成归之于气的聚散，肯定了人的物质性。中医学则进一步认为人和万物一样，都是天地自然的产物，只不过人是自然界演化到较高级阶段的结果。《素问·宝命全形论》说：“天覆地载，万物悉备，莫贵于人。人以天地之气生，四时之法成 ...

1 2015/3/21 15:34 何裕民

前已述及，中医学具有她鲜明的特殊性。因此，学习中医与中学时代学习数、理、化、天、地、生截然不同，需要讲究相当的方法与技巧。如照搬中学时代的学习方法，不仅事倍功半，而且很可能使学习者长期徘徊于中医殿堂之外，难以入门，甚至只能放弃。即使对于已有丰富学习技巧的人来说，要步入中医之门，也需讲究一些特殊的艺术 ...

1 2015/3/21 15:30 何裕民

　　中医专业学习的阶段性与连续性 　　中医大学生学习活动的上述特点，并不是在学生进入中医学院后，就立即自然而然地表现出来的，而是有一个发展演变的过程。这些特点逐渐形成的时空维度，使大学生学习活动呈现出一定的阶段性。 　　中医大学生在学习活动中，要完成两个心理过渡的任务：一个是从中学学习模式向适应中医学 ...

1 2015/3/21 15:25 何裕民

毋庸置疑，中医学具有应用学科特征，数千年来，我们伟大民族正是借助中医学，有效地防治各类疾病，维护着人民的健康，保证了民族的繁衍昌盛。 历史上，中医学在应用领域的突出成就比比皆是。就临床治疗学而言，早在春秋时期，名医扁鹊即运用砭石、针灸、按摩、药物、熨贴、手术等多种治疗手段，在内、外、儿、妇、五官等科 ...

1 2015/3/21 15:06 何裕民

不久前，笔者应香港有关组织邀请，给香港注册中医师作零毒抑癌的学术报告，顺道接受广西南宁某医院之请求，给一位特殊的晚期肝癌伴严重而又顽固性腹水的患者作会诊。该患者原发灶切除后，又见复发。几次介入后，病灶未控制，并出现门脉癌栓，严重的腹水。初起利尿剂有效，现只能隔天抽腹水2000—3000cc，病人苦不堪言，其他 ...

1 2015/3/21 14:58 何裕民

我们生活在一个人转变的年代，必须更好地了解我们的环境，并与大自然建立起一种较少破坏性的共存关系。　　-------G.尼科里斯　 　　人与自然“合”与“离”的评价，不是一个简单的是非、优劣和高下问题。无可否认，没有人与自然的分离，很难想象会有深入的实证研究，文化领域的“天人合德”观念也的确对国人的思维和个性方 ...

1 2015/3/21 14:57 何裕民

中医学虽无“生活质量”这一概念，但却有着许多实质基本一致的内容。它部分体现在“证”和体质的不少内容中。因此，深入探讨中医学“证”、体质与生活质量之间的关系，对于全面、正确认识中医药的治疗价值，提高中医药学在恶性肿瘤综合治疗中的地位，完善目前的肿瘤疗效评定标准具有重要的意义。　　1．中医学的“证”和辨 ...

1 2015/3/21 14:37 何裕民

“观察者听命于自然界，而实验者则质询自然界”　　----------居维叶 　　（一）观察科学与实验科学按照伯尔纳对观察科学与实验科学区分的理论，①可以认为，从方法论的角度看，中医学是一种对研究对象不加干扰的观察科学，而近、现代西医学则是一种对研究对象的自然状况加以干扰的实验科学。如同对脉象的观察，中医学用“ ...

1 2015/3/21 14:36 何裕民

一、中医正气的免疫学意义　　中医有关免疫学的思想早在2000多年前就已经形成，如《内经》有关“正气存内，邪不可干”、“邪之所凑，其气必虚”、“风雨寒热，不得虚，邪不能独伤人”的论述，以及中医“扶正以驱邪”的理论，都非常明确地提出了人体有抵御外邪、排除异己、保卫自己的能力，免疫一词则始见于明朝《免疫类方》 ...

1 2015/3/21 14:23 何裕民

古今中外，对于疾病问题有着种种不同的看法，甚至在今天，人们对疾病这一概念还未取得比较统一的意见。然而，数千年来，中医学对这一问题的基本认识却是始终如一的，它作出了比较科学的概括性回答。1．疾病非鬼神所为中医理论旗帜鲜明地批驳了疾病系鬼神所为的荒谬说法，认为“无形无患”，有了躯体形骸，进行着生理活动， ...

1 2015/3/21 14:22 何裕民

几年前，杨振宁先生曾对周易的思维方式作出了某种批判，并认为如果中医学以后还按照它自己的“理论体系”走下去，将不会有发展，没有前途。对于此说，中医界激起了强烈反响。笔者反倒认为：客观地分析，杨振宁的话并无大错，应该说是正确的。如中医药学不励志变革，从思维方式到研究方法上都有创新甚或是革命，中医药学的主 ...

1 2015/3/21 13:54 何裕民

既然是服务业，那就必须着重考虑民众或患者对医学有什么样的要求？社会需要医学解决哪些问题？并且希望最好怎么做？怎么才能让民众或患者感到满意。而且，需强调的是：既然是种特殊的服务业，社会的需求是她必须尽可能加以解决的，在这一服务流程中，还须不断地提高服务的质量、讲求效果，并降低成本，以增加消费者（患者） ...

1 2015/3/21 13:52 何裕民

学习方法是一般学习原则指导下的心智操作，学习原则则是具体学习方法的抽象和概括。本节拟结合中医专业的特点先介绍一些基本的学习原则。　　1、循序渐进原则学习是一个过程，循序渐进是指按学科本身的内在逻辑关系和学习者的智能条件，有系统有步骤地由浅入深、由简到繁、由易到难、由一般到特殊的学习原则。循序渐进是最 ...

1 2015/3/21 13:45 何裕民

最初的，从动物界分离出来的人，在一切本质方面是和动物本身一样不自由的；但是文化上的每一个进步，都是迈向自由的一步。　　--------恩格斯 　　人创造了文化，文化桥梁将人类从动物世界的群落中引向人的世界。从人类第一次赤手空拳地直立于世界，到今天令人目不暇接的科学技术文明，雄辩地体现了人的文化主体性。人不是 ...

1 2015/3/21 13:43 何裕民

辨证论治，包括辨证和论治两大方面，它是中医认识疾病和治疗疾病的基本原则，是中医学对疾病的一种特殊的研究和处理方法，也是中医理论体系的基本特点之一。辨证论治，不是对症施治，简单地根据病人的主诉，或者抓住一两个症状进行治疗，也不是生什么病，就用什么药的辨病施治。辨证包含着如何分析，并找出主要矛盾，论治指 ...

1 2015/3/21 13:32 何裕民