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标签: 中国古代http://fo.phoenixtv.com/news/200706/0624_14_44186.shtml 山西矿主搞爆破 五台山剩四台 2007年06月24日 14:17北青网 【大 中 小】 ■部分山体毁坏严重 中国佛教新闻网６月２２日讯 正申报“双遗产”的五台山遭遇开矿爆破部分山体和临近矿区的寺庙文物毁坏严重当地百姓称—— 佛教名山五台山正作为我国候选 ...
第一章 无情的事实 一群使用着笨拙石器的原始人正在那里一边喝着可口可乐，一边看着 高清晰度的彩色电视机。在不可能的年代里发生了不可能发生的事情，这 就是目前科学的尴尬。有人说，这些都是“神”的印迹，但“神”又是什 么呢？ 第一节 不可思议 ...
辟谷养生新知 ----------------------------------- 作者：黄平 时间：2004年06月08日 辟谷，是中国人或东方人(如印度人)的古老养生法。服气辟谷是在不吃的状态下辅以导引吐纳，以增加功效，提高层次。 断食，是国外特别是西方社会的古老养生法，泛指不吃谷麦的自然疗法。断食疗法有不吃一切饮食物 ...
评《告别中医中药》——与张功耀教授商榷（第二稿）2 安徽中医学院周建理 木鱼儿整理 （张）直到公元前6世纪，中国可能还没有“医”，只有“巫”。众所周知，中国的“巫”是纯粹的“医骗子”。后来才逐步从“巫”当中分离出了“医”。由于中国古代的“医”起 ...
论中美日关系的战略背景与对策 ［1990年5月5日写，并上报邓小平等中央最高领导。曾译刊于日本《 Foresight 》（《远见》）杂志1990年8月号。］ 一、全球战略与“美利坚世界联邦” 最近，我研读了美国国际战略家的一批著作。 不能不承认，美国的战略家是高明的。美国的全部外交和国际政策，都是精心设计的，是着眼于美 ...
诗词鉴赏常见典故和意象 1、冰雪 以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样 ...
中国童蒙教育(小学教育)的真正出路在于恢复中国古代的私塾教育!!(请大家跟帖讨论) 本帖最后由 杨福德 于 2007/5/10 10:41 编辑 ]
干支 中华文化--干支 干支，俗称为“天干地支”，共有六十个，是由天干与地支组成甲子、乙丑、丙寅……，60个组成一个循环，反复使用。称为六十甲子或六十花甲子。 中国古代用以表示年、月、日、时的次序。 考古发现，在商朝后期帝王帝乙时的一块甲骨上，刻有完整的六十甲子，可能是当时的日历。这也说明在商 ...
易 经 《易经》是中国古代一部神秘的著作，因为流行在周朝，所以叫《周易》，并被儒家尊为群经之首，从其编排体例及文字内容看，是占卜用书。本条目讨论宽泛的易经，即包括《易经》和《易传》在内；在古籍里仅提到名字的“连山”、“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论。 秦始皇焚书坑儒之时，李斯偷偷将《易 ...
作者:天地独白 作为智慧的标志，人类有着丰富的思维。每个生命都是一个独立的个体，人的思维也各有差异。除了内容上的差异外，世界上有两种主要方式主导着人们的思维，这就是“东方思维”和“西方思维”。 一般情况下，棵植物生长有两种获取营养的渠道。一种是从根部，由大地土壤中吸收养分。另一种是从枝叶，吸收 ...
驳《诸神的起源》 （本文收入《何新批判》／四川人民出版社／1999出版） 王震中（历史博士） 将上古神话视为一个解释系统、礼仪系统和操作系统，运用文化学和文化人类学的一些概念及方法从事研究，在国际学术界早已成为一种显学；在我国，近年来也有人在进行尝试。何新 ...
何新：解读《易经》的方法 （－） 本书解读《易经》经文的方法，是训诂学的方法。在本书的注释中将说明译文所根据的文献及语言学根据。训诂学的本原，是汉语语义考古学。寻求书面文字记载的语言辞源和语源，即由文字层面而深入于探求辞义。 中国古代文字语言的研究，有三个系统。一是许慎《说文解字》所代表的系统 ...
何新：身份与中国文化 在某种意义上，中国社会是一个具有等级结构的大亲属系统。每个人、每个家庭，都在这个亲属等级序列中有一个位置。最有意思的是，这种位置未必直接与一个人、一个家庭的经济状况有关。例如古代的商人富甲王侯，社会地位始终很低(有点像现在的个体户)。中国商业资本不能独立发展出资本主义，这 ...
气一元论写进21世纪高等中医院校教材（7版），在浩瀚的古今中医著作里，前无古人、也绝对后无来者。因为气一元论从来就不属于中医，是当代把持中医命脉的学术寡头强加给中医的肿瘤。 气一元论的反动性，我们不用批判，那是哲学界的事；我们就看看是不是学术寡头强加给中医的。 一、在《中医基础理论》气一元论章节里 ...
长期以来在我脑中存在一个问题，就是中国为什么这么穷。翻开史书，几千年来中国一直是世界上最富强的国家。汉唐盛世自是无人可比，几百年前，大明朝的富庶也让外国人惊叹不已。至清朝乾隆年间，清帝国盛极一时，当时的国民生产总值占世界高达51％，今天的美国也难望其项背。后来清政府地赔了那么多银子，人们的生活水平也没 ...
关于《吴医汇讲》是我国最早的中医杂志的说法，可能始于1983年。是年，著名医史学家俞慎初先生在福建科学技术出版社出版的《中国医学简史》中说：“最早的中医医刊为长洲(吴县)唐大烈所纂辑的《吴医汇讲》。据唐氏说：‘拙集不限卷数，以俟陆续赐教，随时增订。’说明该杂志是一种不定期的刊物。自公元1792年（乾隆五十七年 ...
本帖最后由 济缘 于 2016/4/10 17:33 编辑 大家好:我的真名就叫赵庆国,我从小就非常热爱中国的古代文化,并深深被其所迷;常常遥想祖先当年的发明创造,现在想想真的很佩服祖先的智慧的伟大,并造就了中国古代先进的文明.常常让我魂牵梦绕.很有幸我接触了中医,从此而不能自拔;但由于只是自己瞎琢磨,自己又愚钝,所以一直以来还 ...
中国传统文化犹如“深山大泽，龙蛇藏焉”，蕴涵了无数珍奇瑰宝，其中就有一种至今仍令人惊叹不已的养生之道——气功。“气功”一词虽然古已有之，如晋代许逊的《净明宗教录》中就有《气功阐微》的篇目。但是，正式将气功作为一个统一的名称，则是现代的事。二十世纪五十年代，刘贵珍同志在《气功疗法实践》一书中，对“气功 ...
1.我国现存的复姓有81个：欧阳、太史、端木、上官、司马、东方、独孤、南宫、万俟、闻人、夏侯、诸葛、尉迟、公羊、赫连、澹台、皇甫、宗政、濮阳、公冶、太叔、申屠、公孙、慕容、仲孙、钟离、长孙、宇文、司徒、鲜于、司空、闾丘、子车、亓官、司寇、巫马、公西、颛孙、壤驷、公良、漆雕、乐正、宰 父、谷梁、拓跋、夹 ...
一、姓 许慎《说文解字》卷二四“女部”：“姓，人所生也，从女、生，生亦声。”班固《白虎通德论》卷九曰：“姓者，生也，人禀天气所以生者也。” 《左传·隐公八年》“天子建德，因生以赐姓”。这都说出了“姓”的本义是“生”。因此人们普遍认为，姓最初是代表有共同血缘、血统、血族关系的种族称号，简称族 ...
