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我们在本网站上使用Cookie,包括第三方Cookie,以便网站正常运行和提升浏览体验。单击“全部接受”即表示您同意这些目的;单击“全部拒绝”即表示您拒绝非必要的Cookie;【本章要点】 一、阐述了广义的“神”,一方面本于先天的父母之精,另一方面又依靠后天的不断补给,包括自然界的大气和水谷之精气。因此,针刺治疗上必须首先掌握人的生命活动情况——“本于神”;在日常养生上,要经常注意适应周围环境的变化和调摄精神情志活动,否则可能产生各种病变。 二、阐述了 ...
尤虎中医 “调周法”即调理月经周期的方法。此法是国医大师夏桂成教授积五十余年经验精心研制的治疗妇科病的治本之法。将月经周期根据女性的生理特征分为五期,即行经期、经后期(经后期初期、经后中期、经后末期)、经间排卵期、经前期、经前后半期。分别根据五期的特点处方用药。笔者有幸跟随夏老抄方学习,感触颇深, ...
2015-06-03王宇静云南中医 精的代谢过程,分为精的生成、贮藏和施泄三个不同而关联的阶段。 (一) 精的生成 1、先天之精:禀受于父母的生殖之精,是构成胚胎的原始物质。因为它与生俱来,故称之为“先天之精”。 2、后天之精:来源于饮食水谷,有脾胃等脏腑吸收水谷中的精华物质所产生,又称:“水谷之精”。水谷之精 ...
2015-06-01寸鹏飞云南中医 一、五脏为脑提供其功能活动所需的物质基础 1、从功能论,脑相当于“神明之心”,主精神意识思维活动及情志活动。中医论述精神意识思维活动过程为“所以任物者谓之心;心有所忆谓之意;意之所存谓之志;因志而存变谓之思;因思而远慕谓之虑;因虑而处物谓之智”(《灵枢·本神》)。任物者,通过 ...
病之大纲.不外阴阳.阳卫外者也.阳不密则不能卫外而为固.故风寒六淫之邪得以入之.入之则外感之诸症生焉.阴为阳守者也.阴弗营则不能宅阳以藏神.故内伤神志筋骨之病居之.居之则内伤脏气之有余不足种种兴焉.识病必先辨阴阳.阴阳辨而后能察病矣. 所谓阳者.欲如运枢.运枢者.开和调而不凝滞也.若起居如惊.则自致 ...
传说在古代,真正道医大师不用针灸和中药,而是用音乐。"一曲终了,病退人安" 《黄帝内经》的成书标志着中医的诞生。其在两千多年前就提出了"五音疗疾"的理论。《左传》:音乐像药物一样有五味,正确的享受音乐可以使人百病不生,健康长寿。在古代宫廷配备乐队和歌者,不纯是为了娱乐,还有一项重要作用是用音乐舒神静性、 ...
随着我国改革开放的深入与发展,市场经济的繁荣与竞争。人们钻研新知,树立市场竞争意识,超负荷的工作与劳动,用脑过度与情志过极,使精神处于高度紧张的状态。因此,曲运神机,过用脑力,无时不抓信息、思考问题、积极工作,生活无规律,房室过甚,工作繁忙、饮食无节,气血的消耗与营养摄入极不平衡,气血日衰,久之 ...
自古以来,中医十分重视以“养心性、顺自然”为准则,以“个体养生”为主体的养生学。 养生的宗旨是养护正气,增强人体对病邪及衰老因子的抵御能力,以达祛病延年的目的。养生的方法很多,但细究起来,总不出精神修养,体育导引锻炼,饮食起居等几方面,但又以“心理养生”做为养生的基础。 所谓“心理养生”就是根 ...
古往今来,人们对长寿延年都寄予很大的希望,并执着地追求着。在神话中就有,“蓬莱仙境”、“蟠桃盛会”的传说,人们对长寿的老人无比敬重,用“老寿星”、“鹤发童颜”等字眼赞誉他们,同时对生命的短暂也发出各种感叹,曹操的“对酒当歌,人生几何?”就是一句叹生嗟老的名句。长生是人们共同的向往,短寿则大家都感 ...
中医学认为,健康的人体保持在相对稳定的动态平衡状态,五脏功能平衡而协调。疾病就是当机体维护自我平衡的能力减弱或者遇到了强大的破坏机体平衡的因素,打破了机体相对稳定的动态平衡状态。 “阴平阳秘,精神乃治;阴阳离决,精气乃绝。”(《素问·生气通天论》) ...
从甩手、打鸡血、到各种气功、再到绿豆,给人感觉人民一直在养生上被忽悠。面对养生界的混乱现状,我觉得只有大家懂得了道理,才可能不被忽悠,否则,下一个忽悠就在前面不远处等着你。 为了让大家懂得一些基本的道理,我把我的养生核心理念提炼如下: 1、辨证 养生必须辨证。每个人遗传的体质不同, ...
这个问题常常是攻击中医者的口实,学习中医者的疑惑。 不要说反对中医者和中医初学者,对这个问题不能理解,就是清代的著名医家、《医林改错》的作者,临床上仍然在广泛使用的血府逐瘀汤等著名方剂的创立者王清任对这个问题也是含含糊糊,不明不白。可见这个问题的复杂性。 曾经也看过一些维护中医经 ...
为什么要读《黄帝内经》(以下简称《内经》)?《内经》有什么价值? 《内经》是中医的经典,是一部涵天彻地、震古烁今的著作,其文则简而约,其理则博而精。《内经》不仅是谈养生与治病的专书,更关乎天文、地理、人事、历法、哲学、心理、物候、气象诸多学科。因此说,不仅中医人要研读《内经》, ...
生病了,我们第一想到的就是去看医生。但是,医生真的能治得好我们的疾病吗?事实证明还有很多疾病是医学解决不了的。 如果得了重病怪病,医生已经治不了,怎么办。是放弃生命,还是努力求存?如果有一线希望,你要不要争取呢? 有人会说,医学都没有希望了,怎么可能会还有其他的治疗法。有办法吗? ...
近来见各类报道,抑郁症潜移默化的改变着人们的生活,不少朋友问我中医对这类精神科疾病是否可治,今天就此问题来与大家分享下。 早在中国明代医家张景岳在其所著《景岳全书》中对郁证论述颇多。他广引经文中有关情志致病的内容,阐述喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情所致五脏病的机理和特点。引王安道语曰:“凡病之 ...
信息来源:www.khbct.com 在老子的《道德经》中:“故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉”。荀子则进一步指出:“水火有气而无生,草木有生而无知,禽兽有知而无义,人有生有知亦有义,故最为天下贵也”。 《素问·保命全行论》亦云:“天复地载,万物悉备,莫贵于人”。道教经典《太平经》也 ...
木香 味辛。 主邪气,辟毒疫温鬼,强志,主淋露(御览引云,主气不足,大观本,作黑字)。久服,不梦寤魇寐(御览引云,一名密青,又云轻身,致神仙,大观本,俱作黑字)。生山谷。 名医曰:一名蜜香,生永昌。 署豫 (旧作薯蓣,御览作署豫是) 味甘温。 主伤中,补虚羸,除寒热邪气,补 ...
虚劳:此病由七情六欲,损伤脾肾,早尚易治,迟则难愈,必用火灸,方得回生。若用温平药及黄建中、鳖甲 饮之类,皆无益于病,反伤元气。其证始则困倦少食,额上时时汗出,或 自盗汗,口干咳嗽,四肢常冷,渐至咳吐鲜血,或咯血多痰,盖肾脉上贯肝隔,入肺中,肾既虚损,不能上荣 于肺,故有是病,治法当同阴证治之。先于关元 ...
昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。乃问于天师曰∶余闻上古之人,春秋皆 度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作 皆衰者,时世异耶?人将失之耶?岐伯对曰∶上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起 居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。 ...