标签: 五脏

对于神的认识，我不敢妄下断论，但是通过对三尸九虫的认识，人们就会了解其实人们概念中的鬼神其实不那么神秘： 《道藏》卷八十二 庚申部三尸篇说到，人身中有三尸虫，居三丹田 上尸虫名为彭候，在人头内，令人愚痴呆笨，没有智慧。 　　中尸虫名为彭质，在人胸中，令人烦恼妄想，不能清静。 　　下尸虫名为 ...

微明道观 2008/1/22 06:14 jiangzhang

比较而言，癌症的问题是明着的，有形有质，而愈后的填补却是一个暗的问题，这种性质的问题解决起来十分不易，比明面上的难度更大。中间所涉及的内容庞杂而曲折，绝非照本宣科、如文字叙述的那样简单，以为药理和生理会协同，一步达到理想状态。单纯的去补是无济于事的，长时间下来倒反于中焦产生瘀塞的问题。 “肾为五 ...

理法方论 2008/1/14 17:37 tyzhj

冬季阳气隆，夏季阳气衰！张斌峰 冬季阳气隆，夏季阳气衰！ 冬季地下的水是热的，夏季地下的水是冷的，越极越甚，万物一理！ 夏季受凉很常见，冬季上火特别多！很平常啊！ “春夏养阳，秋冬养阴”一语,出自< .原文是:“逆春气则少阳不生,肝气内变;逆夏气则太阳不长,心气内洞;逆秋气则太阴不收,肺气焦满;逆 ...

显性常态辟谷 2008/1/13 17:47 张斌峰

本帖最后由 济缘 于 2016/4/10 15:24 编辑 清冯楚瞻《冯氏锦囊秘录》（滋养阴液、温煦阳气法） 熟地八钱，如大便不实，焙干用；如阴虚甚者，加倍用 麦门冬三钱，去心、米炒 鸡腿白术三钱，炒深黄色。脾不甚虚者，人乳拌透、晒干、炒黄；脾虚甚者，用至四、五、六钱五分 制附子由一钱加至二钱余 人参由二、三钱加至四 ...

本草求真 2008/1/9 20:01 梁知行

《西游记》是众多中国传统文化在作者朐中积淀达到饱和状态后孕育出的文化结晶。《西游记》的创作很大程度上借鉴了中国的传统文化的精髓. 道家思想是《西游记》创作的源泉.《西游记》中主要人物的创作、,都与道家的修行经典《内丹术》中的五行思想有密不可分的关系..西游记中的唐王、唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧.白龙马等主 ...

微明道观 2008/1/6 22:24 无动于中

一家之言,个人体会,各位大可以不信. 　　丹田一般人说是脐下一寸,或命门肚脐之间,或小腹. 　　而我觉得丹田应在膻中至脐.这么说有啥理由呢?首先:丹田这个词是什么意思?"丹"是"丹药"的意思,"田"有"土"的意思.就是出丹药的"土".而人体五行中什么是土?不就是脾胃吗?而膻中至脐就是脾胃在身体的位置. 　　而且当你把人体的五 ...

气功导引 2008/1/4 01:12 金匀

五脏分属五行. 五脏又分阴阳. 五脏相生相克的关系,如肝木克脾土, 这里是肝阳克脾阳,肝阴克脾阴;还是肝阳克脾阴,肝阴克脾阳;或者肝阳克脾阴,脾阳,肝阴也克脾阴,脾阳?谢谢.

初学教室 2007/12/28 17:37 aweirdo

...一医生对我说我是 “：五藏不和则七窍不通 又曰：阳不胜其阴，则五脏气争，九窍不通。 此病自我按摩即可痊愈，但需持之以恒。” 请问如何按摩？

推拿按摩 2007/12/24 07:25 命运多舛

癌症是由外界事物的刺激与身体的某种特殊生理状态相耦合产生激发而造成的。因大脑在受激发的时刻，将激发产生之力道传导给心。在遭重创之时，五脏定位线被震散。心又将致癌能量体传至其它脏腑，因而爆发出各种癌症。关于心脏的生理机能与其疾病的关系，　我们的祖先早时对此有过深刻的认识。《内经》云：“心者君主之官，神 ...

理法方论 2007/12/12 08:18 tyzhj

来到民间中医已有一段时间了，没有为论坛做过什么贡献，将近日读过的《黄庭内景经》及《黄庭经医疏》发上来与大家共享。 《黄庭内景经》 上清章第一 上清紫霞虚皇前，太上大道玉晨君，闲居蕊珠作七言，散化五形变万神。 是为黄庭曰内篇，琴心三叠舞胎仙，九气映明出霄间，神盖童子生紫烟。 是曰玉书可精研，咏之万过 ...

资源发布 2007/12/10 10:59 wdlxmzd

作者：zxc1716 人是小天惟生郎阴阳二气为主脏 　　天为大天日月星人为小天气血筋 　　此为三宝定寸神谁人识得经络清 　　仙家下凡定寸神本是开元李老君 　　十二寸神走血门神农创造十二筋 　　生死擒拿掌中心擒死提生在人行 　　七十二把生死筋或生或死要分清 　　生门拿到死门陵三条半筋阴阳闭 　　擒拿 ...

推拿按摩 2007/12/9 20:51 梁知行

提 要 张景岳认为外感咳嗽由肺及他脏，故以肺为本，他脏为标；内伤咳嗽则由他脏及肺，故以他脏为本，肺为标。外感咳嗽因寒邪为主，治宜辛温，内伤咳嗽因阴虚为主，治宜滋阴，虚寒咳嗽不已者，治当补阳。 明代著名医学家张景岳论治咳嗽，认为咳嗽之要，只惟外感、内伤而已，外感咳嗽，由肺及脏；内伤咳嗽，由脏 ...

理法方论 2007/12/4 00:21 梁知行

《幻真先生服内元气诀》 每咽及吐纳，则内气与外气相应，自然气海中气，随吐而上，直至喉中，但喉吐极之际，则辄闭口连鼓而咽之，令郁然有声，汨汨然从男左女右而下，纳二十四节，如水沥沥，分明闻之也。以意送之，以手摩之，令速入气海。 凡欲休粮，但依前勤修，三年之后，正气流通，髓实骨满，百神守位，三尸遁逃 ...

显性常态辟谷 2007/11/29 19:15 张斌峰

太清中黄真经释题 中黄真经者， （中黄者，中天之君也。真者，得无为之身也。经者，为大道之径也。） 九仙君撰 （九仙者，天之真也。其位最崇，下管八天，上极真位，显两仪之成形。然大道之人，苞裹万景，含养天地，以慈爱为百行之源，以众善为资身之本；廓然洞达，存不舍之根；总察万行，无弃绝之智。是以出五明殿，入 ...

显性常态辟谷 2007/11/29 19:06 张斌峰

有正邪、有生杀、有内外、有奇恒常变、有浅深数类。医之为事，生杀二字足矣。生者生正气，杀者杀邪气。故临病，需别内外，内为正气，外为邪干。内为常法，外为不常。内为机化故机化有常，外为邪干而邪扰无常。欲知内，五脏能事，六经传化，其变可尽；欲究外，天地之化，宇宙之数，不可穷尽。故以外临内，而执其常。故日夕积 ...

中医学子 2007/11/28 05:13 正法眼藏

作者：张再良 杨文喆 -------------------------------------------------------------------------------- 关键词：《三因方一病症方论》 《金匮要略》 陈无择 文献研究 摘要：《三因方》是对《金匮要略》三因之说的进一步发扬。本文从“举三因纲领病证”、“有原文可供对照”、“补缺漏是资参考”三个方面对 ...

伤寒杂病 2007/11/12 00:25 梁知行

在 中,有几个疑点向大家请教: 1、文中有“肝苦急，急食甘以缓之”，“心苦缓，急食酸以收之”，“脾苦湿，急食苦以燥之”，“肺苦气上逆，急食苦以泄之”，“肾苦燥，急食辛以润之”。讲了五脏的所苦及治疗方法。但按五行来讲，心、脾、肾都可以认为所生用作补，但是肝需水补，为何以甘缓之？肺需土补，为何为苦以泄之？ ...

黄帝内经 2007/11/5 18:53 shuiyun

本篇仍需续完，例如肾主骨生髓，云肾为先天之本，其实肾非先天之本，乃其所主者是先天之本，又云肾开窍于耳，此亦非，乃是所主者开窍于耳，肾之开窍，通入其府，以其府所开之窍为窍。以其有类，故混言为一，然实为2类，不可不别，则条类清晰，无混乱之厄。肝脏文法亦如是，云肝开窍于目者，乃因物质精华上注于目，肝主合， ...

中医学子 2007/10/30 05:40 正法眼藏

五音 　 　 中国音乐的五声来源于五度相生，古人认为五音是正音，因为它与五行的金、木，水，火，土相对应。人有五官，五脏，五指，这与五音组成的五声音阶，也是非常和谐的。 什么是“乐”？天有日月星辰，地有山川河海，岁有万物成熟。凡自然界中事物的一切差异与和谐，皆可称做“乐”。而“音”又是从哪里来的呢 ...

初学教室 2007/10/28 18:59 针缘

舌型的宽窄反映人体的能量运行状况，窄是细泡内物质不足或能量不畅，淤滞的表现。 舌的润燥，两便情况反映了人体泡内外水分多少及分布情况，是查找病因的重要医据。大便：干一，说明物质阻塞在肠内，大便稀，次数多说明泡内物质不足。小便：主要看夜尿，夜尿超过三次，属肾虚；小便少，由于肾区的细泡不运动。 舌 ...

中医学子 2007/10/19 02:48 lizhihui