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标签: 五脏五味和五脏到底是什么关系：比如说，酸味入肝 肝主疏泄 但酸味主收敛 但是又说酸味养肝。这么说好像所有的肝病 都是疏泄太过似的。 望 知道的老师帮我解答一下。
请教：入秋后，小孩子的嘴唇上浅下红，预示了五脏的什么状况？ 邓铁涛老先生编写的《中医诊断学》书中，说唇“上红下白”，是心肾不交；上下均红，是心火旺盛。 但没说到“上浅下红”情况。 我这儿说的“浅” ...
虚则补之，实则泻之；五脏亏虚可以直接补给；那么五脏实证如何泻之？ 五脏与六腑互为表里，五脏属阴，藏而不泻，六腑属阳，泻而不藏。 浊邪停留于五脏，容易出现藏而不泻的状况，通过通泻六腑，以表治里，来排泄五 ...
临床上经常遇到这样的人，他们判断一个医生水平的高低，常常依据处方药味的多少，认为一张处方药物越少，则医生处方越自信，医术越高，疗效肯定越好。事实上并非如此，判断一个处方的好坏，并非单纯以药物的数量来定 ...
《洛书·宝予命》曰∶古人治病之方，和以醴泉，润以元气，药不辛不苦，甘甜多味。常能服之，津流五脏，系在心肺，终身无患。 从这句话可以看出，上古汤药，就像现在流行的饮料一样，非常好喝，所以病人吃药也不会太 ...
五脏者，肺为之盖，巨肩陷咽，候见其外。心为之主，缺盆为之道， 骨有余，以候 KT 。肝者主为将，使之候外，欲知坚固，视目大小。脾者主为卫，使之迎粮，视唇舌好恶，以知吉凶。肾者主为外，使之远听，视耳好恶，以知 ...
比如说少阴经主药附子，是对应心脏还是肾脏。还有少阳经主药柴胡，是对应胆还是三焦？这两种不同的辨证方法和体系好像不能放在一起思考，请诸位同仁发表一下高见。
张大昌先生出身书香门第，自幼受家庭文化的薰陶，少年时得哲学大家尚渭南先生的启蒙教育，青年时期又得一代名僧释正果开示，奠定了研究哲学的良好基础。其家传医学珍籍《辅行诀脏腑用药法要》的作者，恰为被当代古典 ...
那，再来我们看《黄帝内经》的另外半本，也就是《灵枢经》的内容──我们刚刚看的是《素问》，另外半本是《灵枢》。 《灵枢》的〈天年篇第五十四〉又讲到另外一种论点，我让各位看这个论点，一方面是说，我们思想不 ...
论四诊的重要，当以辨脉求本脉知脏腑功能失调及病理变化 某地有个民间中医，可没有什么名气，但以众不同的是给患者看病时，总是边号脉，边用五行生克、相侮、互藏、脏腑升降、中土回环、中医圆运动、外五行互 ...
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本帖最后由 浔峰村夫 于 2011/3/27 12:35 编辑 从娘胎里出来的时候，人的一生已经是定好了，所以真正高明的算命先生，能够通过生辰八字或者面相等看到别人的一生，就像预先看到了这个人的长篇连续剧剧本一样，福祸都写好在那里了。人的一生是按照这台导好的戏在走。 &nbs ...
补充营养 清除垃圾——食养生金典(1) 作者：杨力 中国有句古话：祸从口出，病从口入。 食、眠、性是人生三大本能，而饮食又是重中之重。 为何要吃时令菜，运气菜? 反季节菜有什么害处? 人生各阶段的饮食原则。 如何清除生命垃圾? 注意一日三餐中的误区。 药食同源 ...
先生，你好： 通读您的萧客论医，感觉先生对中医的理解真博大精深也！尤其是先生的论阴阳寒热之症以及弃脉从症的治疗方式，读来甚觉有理！＂中医治病，离不开“补”、“泻”二法，若补之得当，则如雪中送炭，若泻之不当，则如雪上加霜，故不可不慎！虚在五脏，实在六腑，腑浊去则脏气清！故当补五脏之虚而泻六腑之实。 ...
《灵兰密典论》对十二藏的论述：脾胃者，仓廪之官，是否传写之误？疑问如下： 一，五脏者，藏精气而不泄也，六腑者，传化物而不藏也，仓廪就是仓库，是物资中转站，即“传化物”的机构。脾为藏，主运化，，与此功能不符。 二，十二藏中，其他十藏，都分别封了官，甚至心与心包都不例外。却唯独把脾胃合在一起， ...
本帖最后由 济缘 于 2016/4/10 02:33 编辑 三元参赞延寿书 上一页 目录页 下一页 三元参赞延寿书 钱塘 胡文焕 德甫 校 序 黄帝问岐伯曰：“余闻上古之人，春秋皆度百岁而动作不衰，今时之人，年至半百而动作皆衰，时世异耶？人 将失之耶？”岐伯对曰：“上古之人，其知道者，法於阴阳，和 ...
刘渊，字圣泉，清代岭南著名医家，以医名南中三十余年，精研经旨，继承前贤，积集己验。其所著《医学纂要》，成书于清·乾隆四年(1739年)，为刘氏本人力作，并有其儿子、弟弟、女婿、门人等参订。全书共分六集(乾、元、亨、利、贞、吉)，第一集(乾)为《内经》撮要、辨证论治歌诀；第二集(元)为中风伤寒、十种类伤寒；第三集 ...
抄袭 人之所以灵于物者。以其秉五行之秀也。夫此灵秀之气。非空无所寄而已。实则藏于五脏之中。是为五脏之神。人死则神脱离五脏。人病则五脏之神不安。知五神之所司。而后知五病之情况。 心藏神 人所以有知觉。神之主也。神是何物。浑言之。则两精相搏谓之神。空言之。则变化不测谓之神。此皆放言高论。未能 ...
东垣灸法钩沉 盛燮荪 李东垣为金元四大家中补土学派的创立者,李氏师承张元素,擅长于内外兼治,在针灸 学术上同样贯穿了以脾胃为中心和补元气不足以治内伤的观点,并有十分丰富的临床实践经验。明代的针灸专著《针灸聚英》、《针灸大成》曾辑录其要。名曰:“东垣针法”,惜较简略,于灸法尤未赅备。若据李氏《内外伤辨 ...
五味入五脏, 那么 肾炎是少吃咸还是多吃, 肺病少吃辛还是多吃, 肝炎少吃酸吗?,心脏疾患少吃苦?, 脾胃病少吃甜还是?
