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标签: 五脏【原创】学校在为医院培养病人！百万“糊涂”母亲为祸害孩子设的七道“鬼门关” 作者: 心物一元 时间: 2007/7/6 12:00 文章来源： 民间中医网 ，更多精彩内容，请访问民间中医网http://www.ngotcm.com/ ＝＝ ...
养生的最高境界是“养心”！人生，生命，身体，真正能够三位一体的，充分体现其价值和意义的，除身心康健外，还须有正确的价值取向，价值定位以及不懈追求和信仰。 老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然 ...
定价：￥32.00 作 者：衣之镖 撰著 赵怀舟 校字 出版时间：2011-08开本：32页数：428版次：第1版 内容简介及目录 本书是作者三十年来运用《辅行诀五脏用药法要》方例的验案和学习心得集，分上下两篇。上篇以五 ...
探讨《辅行诀》五脏病症方的组方法则,主要有三大研究要素:五脏补泻法则、“诸药之精”五味属性与五脏病症方。补泻原则为组方之原理,五味属性为组方之基石,五脏病症方则为最终所成之方,通过对三者间相互联系的分析,即 ...
学脉诊可不能偷懒！极端情况的真脏脉当仁不让需要全部熟于心中！ 五脏作为一个系统，当真脏脉出现时，六部脉都会出现！ 下面一段话果断先背下： 真肝脉至，中外急，如循刀刃责责然。 真心脉至，坚而搏，如循薏苡 ...
各位前辈，各位老师。 本人正自学《中基》，看到第3章，《精，气，血，津液》，其中讲到气的时候，有这么一段话“五脏贮藏精气，宜升；六腑传导化物，宜降。” 但后面又接道：“肝脾主升......肝肾居下焦...以升为 ...
《金匮真言论》中有“东方青色，入通于肝，......其数八；南方赤色......其数七；中央黄色......其数五；西方白色......其数九；北方黑色......其数六”的说法。但这些数是什么意思？为什么和后天八卦的数不相同？ ...
黄帝内经中说主不明则十二官危中的十二官怎么解释？ 是不是包括五脏六腑？除了十一脏器外还有什么？
我知道五味和五脏的关系，心主火对应苦，肝主木对应酸，脾主土对应甘，肺主金对应辛，肾主水对应咸，但就心脏而言，微苦入心，但苦味多了又对那些脏腑产生影响，这中间的道理是什么？我想请教一下！
天人相应是传统中医的一个最为基本的观点之一，缺了它中医整个理论体系将无法建立。但令末学感到困惑的是，人体跟天地到底如何比拟。比方从部件上来讨论，人体中那些部位属于“天”，哪些又属于“地“？是以头脚分或 ...
五脏分属五行. 五脏又分阴阳. 五脏相生相克的关系,如肝木克脾土, 这里是肝阳克脾阳,肝阴克脾阴;还是肝阳克脾阴,肝阴克脾阳;或者肝阳克脾阴,脾阳,肝阴也克脾阴,脾阳?谢谢.
自学中医有一段时间了，有些问题始终还是混混噩噩的。比如五行学说里面金木水火土分别对应人体五脏，对应一年的四季加长夏，所以要求人要顺应天地的节奏，以此养生。可是有一点是，举个例子吧，比如说在春季是肝主的 ...
中药治病，是依靠药物性味来影响人体一团气的阴阳转化，从而恢复五脏六腑的正常功能。 药之性——寒热温凉定性： 温热之药使气增多，凉寒之药使气减少。 “气聚就热，气散就寒”； “热者寒之 ...
因家人车祸，脾破被摘除，想请教根尘不偶老师，脾摘除对一气周流的影响。五脏中好像只有脾脏摘除能活，其他四脏没有是立即死亡的，然按中医理论，脾为要脏，实体的脾与中医的脾应该是有区别的，脾的经脉还在，脾脏摘 ...
人体阴阳： 祖国医学运用阴阳对立和统一的学说解释自然界一切事物的发展、变化、消亡的客观规律，作为阐明人体生理、病理、诊断、治疗的法则和依据，形成了中医独特的理论体系。 阴阳学说认为，天体宇宙界一切事 ...
古人说，人生三宝精气神，精、气、神，既是生命的动力，又是生命的体现，其盛衰与人的寿命直接关联。我国许多医学典籍对“精气神”有精辟的论述，《灵枢•营卫生会篇》中说：“壮者之气血盛，其肌肉滑，气道通，营卫之行，不失其常，故昼精而夜瞑；老者之气血衰，其肌肉枯，气道涩，五脏之气相博，其营气衰少而卫 ...
王美卿 指导:朱江 (北京中医药大学针灸推拿系，北京 100029) 阐释了日本银针浅刺轻针法的诊疗特点及其建立在《内经》、《难经》上的理论基础。该法通过切尺部、三脘部、水分部、项背腰胁部、寸口脉等部位获取信息，综合分析作出诊断；以健脏助病脏为其基本治则，施针则用银质毫针浅刺轻针腧穴。此诊疗法目前在国内 ...
秘传卧虎功 nblic.sosoo.net 2002-10-9 武林绝技之家 秘 传 卧 虎 功 杨毅 大道至平，大法至易。在中国武术的海洋中，一直存在着一些简便易行，效 果宏大的功法。它们顺应生理，合乎物理，照顾心理，既可强健体魄，防病治病， 开发潜能，更能在搏击格斗中显出强大的威力。 卧虎功就是 ...
天台智者大师禅门口诀 师言安般守意。当知色心相因而息。犹然火缘薪以烟。睹烟清浊则览燥湿之形。察息耎粗用镜真邪之候。守之者庶使望云造浦候岸。制篙识其机道船获济矣。师言身安意正其若油净灯明。是故既欲守意先在安身。安身者。安处身风无令风事违诤。何谓风事。身中有行风横起风诸节风百脉风筋风力风骨间风腰 ...
